Jednomyslná láska našich věřících dnes připomínala věrnou pospolitost prvotní Církve v Jeruzalémě!

Hospodin otevírá dveře každému, nikomu je v jeho touze po poznání pravdy nezavírá!

„Boha nikdy nikdo neviděl, ale jestliže se milujeme navzájem, Bůh v nás zůstává a jeho láska v nás dosáhla svého cíle.“ (1 Jn 4,12-19)

Dnešní nedělní den „Vzkříšení“ se nesl v duchu evangelního svědectví svatého Jana Teologa, nejvěrnějšího učedníka Pána Ježíše Krista.

Postačí nahlédnout a začíst se do slov, která svatý Jan zapsal jak ve svém Evangeliu, tak v několikera svých posláních místním církvím v Malé Asii, abychom pochopili, že právě jemu se říkalo „Učedník, kterého Ježíš miloval“ (viz Jn 21,20).

Vždyť to byl on, kdo pravil, že „Bůh je láska“. Předpokladem lásky je však poznání Boha… „Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.“ (1 Jn 4,8)

Lidské srdce se dnes zaradovalo při pohledu na zbožné věřící naší Brněnské pravoslavné farnosti, na věrné stádce Kristovo, které už dávno není malé, ale roste do duchovní krásy a početnosti.

Nemine víkend, aby náš důstojný otec Jozef spolu se svými pomocnými kněžími nepokřtil několik dětí anebo neoddal pár snoubenců.

I v tom se projevuje Boží láska a milost, která žehná a rozmnožuje Boží lid, který se stává jedno s Kristem: „Skrze jednoho zajisté Ducha my všichni v jedno tělo pokřtěni jsme.“ (1 Kor 12,13)Pokračovat ve čtení →

Lidé nevěří, a proto se hrnou do hříchu. Všechno zlo začíná odtud, z nevíry (z nevěrnosti vůči Bohu)…

„Zde se ukáže vytrvalost svatých, kteří zachovávají Boží přikázání a věrnost Ježíši.“ (Zj 14,12)

Svatý starec Paisij Svathorec pravil:

Co pro nás udělal Kristus? A co děláme pro Krista my?

Svět chce hřešit a současně si přeje Boha dobrého…

Aby nám Bůh odpustil, a my budeme hřešit dál. Jinými slovy, můžeme dělat, co chceme, a On nám musí odpustit.

Aby nám, lidem, Bůh vždy odpustil, a my budeme hrát na své housle bez přerušení…

Lidé nevěří, a proto se hrnou do hříchu. Všechno zlo začíná odtud, z nevíry (z nevěrnosti vůči Bohu). Lidé nevěří v posmrtný život, a proto na nic neberou ohled.

Jsou vůči ostatním nespravedliví, opouštějí své děti… Dějí se velmi zlé věci, vážné hříchy.

Ani svatí Otcové nepředvídali takové hříchy ve svatých kánonech – jak řekl Bůh o Sodomě a Gomoře: „Jestliže si počínají tak, jak je patrno z křiku, který ke mně přichází, je po nich veta; zjistím si, jak tomu je.“ (Gn 18,21). Pokud lidé nebudou činit pokání, pokud se nenavrátí k Bohu, ztratí věčný život.

Člověku je třeba pomoci, aby pocítil nejhlubší smysl života, aby se vzpamatoval a pocítil božskou útěchu. Účelem je, aby se člověk duchovně povznesl, nejen aby nehřešil…

Zdroj: Του Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

Podle: Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη»
(Svatý Paisij Svatohorec: „S bolestí a láskou“, s. 25)

připravil a přeložil M. Dvořáček

Z rozhovorů se svatým starcem Paisijem Svatohorcem o mladých lidech a rodině…

Není dobré, když ten, kdo jde po polní cestě, odsuzuje toho druhého, který se vydal po silnici, a naopak…

– Starče, jak bychom měli odpovědět mladým lidem, kteří se ptají, zda je mnišský život lepší než život manželský?

– Nejprve byste je měli přivést k pochopení toho, co je cílem života člověka a co je jeho hlavním smyslem. Pak jim vysvětlete, že obě cesty, které naše Církev vytyčila, jsou požehnané, protože obě je mohou dovést do nebe, pokud žijí podle Boha.

Předpokládejme, že se dva lidé vydají na pouť. Jeden jede autobusem po veřejné silnici a druhý jde pěšky po nějaké polní pěšince. Ale oba mají stejný cíl. Bůh má radost z toho prvního a obdivuje i toho druhého.

Není dobré, když ten, kdo jde po polní cestě, odsuzuje toho druhého, který se vydal po silnici, a naopak…

Zdroj: Του Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

„Pokud někoho naučíte číst Evangelium, otevřeli jste oči slepému muži.“

Z rozhovorů s vladykou Alexandrem,
metropolitou nigerijským

Někdo se jednou zeptal jednoho svatého muže:

„Jak můžeme konat zázraky?“

A ten svatý muž odpověděl:

„Pokud někoho naučíte číst Evangelium, otevřeli jste oči slepému muži.

Pokud někoho naučíte pomáhat potřebným, vyléčili jste paralytika.

Pokud někoho naučíte chodit do chrámu, uzdravili jste mrzáka.

Pokud někoho přivedete k pokání, vzkřísili jste mrtvého člověka.

A nyní jděte a čiňte zázraky!“

Zdroj: Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας

Z duchovní zkušenosti svatého starce Paisije o zpovědnících a duchovnících v rodinách…

Co říkával svatý starec Paisij Svatohorec o zpovědi

Tak jako člověk dbá na to, aby mu byl rodinný lékař co nejvíce nablízku, tak se musí postarat o to, aby mu byl nablízku i ten duchovní.

Lékař, když je pacientovi nablízku, mu může pomoci lépe než univerzitní profesoři – i když nemá tolik zkušeností jako oni –, protože ho může systematicky pozorovat v případě potřeby ho pošle k odbornému lékaři.

Jednou na mě udělalo dojem, když jsem byl v Sanatoriu: Mnoho bohatých lidí s tuberkulózou zůstalo doma a univerzitní profesoři je tam chodili léčit. Ukázalo se ale, že léčba neměla žádný efekt, protože je nebylo možné systematicky pozorovat. Proto byli nuceni vytvořit v Sanatoriu samostatná oddělení, aby se tam tito lidé léčili, a aby je zde bylo možné systematicky pozorovat.

Chci říci, že stejně jako lékař bedlivě sleduje pacienta, když mu udílí nějakou léčbu, tak vidí, jestli mu léky, které mu dal, pomáhají nebo mají vedlejší účinky atd., a podle toho zvyšuje nebo snižuje dávku a v případě potřeby může i změnit léčbu… A stejně tak duchovník musí duši bedlivě pozorovat, aby jí mohl účinně pomoci, protože čas od času se u ní projevují různé změny a reakce, které nelze pozorovat na dálku.

Jednou jsem řekl jedné duši (tj. člověku, zde konkrétně ženě), která měla jisté pokušení: „Uděláš to a to, a uvidíš, že to překonáš.“ A skutečně, ta dotyčná mě poslechla a dostala se z toho. Po chvíli měla úplně opačné pokušení a čelila mu naprosto stejně jako v prvním případě (což byla ale chyba, pozn. překl.), a proto velmi trpěla! Ta žena mě mohla pomocí nějaké jiné osoby vyhledat a poslat pro mne, nebo mohla napsat dopis, v němž by se mě zeptala, co má dělat, protože se potýkala se zcela jinou obtíží než dříve. Já bych jí dal jiný lék, tedy jinou radu. Pro ni však bylo obtížné se mě zeptat, neboť se nacházela daleko ode mě. Také proto většinou neradím na dálku, pokud toho člověka dobře neznám a nemám s ním blízkou komunikaci.Pokračovat ve čtení →

Slepý pastýř z řeckého města Metsova zná nazpaměť 27 knih Nového zákona!

Zcela ojedinělý fenomén, který lze bez nadsázky nazvat zázračným darem shůry!

Pan Jannis Chasiotis je celosvětovým fenoménem, který když ještě jako mladý zjistil, že do 20 let postupně ztratí zrak, se dokázal naučit celý text Nového zákona nazpaměť!

Slovo prof. Michaila Tritose

Ve valašsky hovořící horské vesnici Milea v blízkosti řeckého městečka Metsovo (v nadmořské výšce 1300 m.n.m.), tedy v poslední výspě prefektury Ioánnina, se v roce 1947 narodil pastýř Jannis Chasiotis. Jde o celosvětový fenomén, kdy se nějaký člověk naučil nazpaměť číst a přednášet celý Nový zákon, tedy všech jeho 27 knih.Pokračovat ve čtení →

„Správně, služebníku dobrý a věrný, nad málem jsi byl věrný, ustanovím tě nad mnohým; vejdi a raduj se u svého pána.“

Naše farnost podobna žíznivé lani hledá inspiraci u nevyčerpatelných zřídel poznání Boha v Životech svatých!

„Víme však, že člověk se nestává spravedlivým před Bohem na základě skutků přikázaných zákonem, nýbrž vírou v Krista Ježíše.“ (Gal 2,16)

Rovněž svatá kněžna Ludmila, jejíž památku jsme tento týden oslavili v souladu s Juliánským kalendářem (16./29.9.), byla spasena svou opravdovou a nezištnou vírou, díky níž činila bohulibé skutky milosrdenství, a tím ukazovala lidem „cestu spásy“. Díky těmto navenek neokázalým, ale ve své podstatě revolučním skutkům lásky, se připodobnila nejen svaté císařovně Heleně, nýbrž všem ostatním světicím, které si zasloužily od Krista korunu slávy i korunu mučednictví…

Pro nás pravoslavné křesťany je nejdůležitější, že svatá Ludmila ve svém životě poznala a naplňovala pravoslavnou víru, přijatou od svatého Metoděje; že zůstávala „věrná obřadu slovanskému“, zavedenému sv. Cyrilem a Metodějem; a že „shromažďovala slovanské kněze a kleriky“, aby konali pro ni a jejího vnuka – svatého Václava – pravoslavné bohoslužby.Pokračovat ve čtení →

Náš duchovní pastýř se i letos se ctí účastnil slavnostního Akathistu ke svaté mučednici Ludmile na Pražském hradě…

„Zjevila ses, Ludmilo, jako hvězda jitřní, a světlem svatosti své den pravé bohoúcty v české zemi jsi započala…“

Otec prot. Jozef Fejsak (první vlevo)
v řadě s ostatními duchovními při slavnostním Akathistu ke cti sv. muč. Ludmily (28.9.20222) v Bazilice sv. Jiří na Pražském hradě v předvečer svátku naší národní světice (16./29.9.) dle Juliánského kalendáře

„Rozpomeň se, ó země Česká, jak drahocenným darem jsi byla obdařena, jak jasnými paprsky jsi ozařována, jak mocná ochránkyně svou přímluvou tě podporuje! Rozpomeň se a pochopíš, k jak nesmírné radosti a veselí se ti naskytuje příčina. Ať všechny tvé chrámy světí tento velký svátek, a srdce plesá ve svatém jásotu, ať se kněží i věřící lid, staří i mladí, bohatí i chudí radují z této sváteční nádhery! Ať se otevřou ústa kazatelů ke cti a chvále bohabojné kněžny, o jejíž svatosti nás poučily božské zázraky! Vždyť šiřitelka víry a matka slovutná, svatá Ludmila, mučednice a kněžna česká, s láskou se u Boha přimlouvá za nás všechny, kteří ctíme její blaženou památku.“ (Dobrý pastýř, č. 5)Pokračovat ve čtení →

Jaké jsou podle sv. Jana Zlatoústého předpoklady k tomu, aby se v lidském nitru usídlila Boží blahodať…

Svatý Jan Zlatoústý

Svatý Jan Zlatoústý

„Aby se Boží blahodať přiblížila k člověku, musí to být člověk bez jakéhokoli odsuzování.

Aby se v něm Boží blahodať usídlila, musí jít o člověka bez tělesných myšlenek.

Aby byla Boží blahodať v člověku patrná, musí jít o člověka pokorného.

Aby mohl takový člověk Boží blahodať předat dále, musí jít o člověka modlitby.

Pokud někdo, aniž by dosáhl výše uvedeného, ​​na chvíli pocítí Boží blahodať, děje se tak proto, že mu Bůh dovolil spatřit jeden paprsek, aby mohl zatoužit po celém Slunci.“