Starec Euménios (Saridákis) říkal:
„Pokorný člověk trpělivě přijímá to, co nelze změnit, a nadále vyčkává.
Pyšný člověk chce, aby se vše dělo tak, jak chce on a kdy chce on.
Pokorný člověk žije pokojně a pokoj kolem sebe také šíří.
Pyšný člověk se neustále rozčiluje a ostatní (svým chováním) zneklidňuje.“
Zdroj: Γεώργιος Καλογήρου
připravil a přeložil Michal DvořáčekPokračovat ve čtení →
Jednou někdo navštívil svatého Nektária Eginského a řekl mu:
– Ctihodný vladyko, dlužím 25 drachem (na tu dobu to bylo poměrně hodně peněz). A zítra vyprší platnost mého dluhu. Jsem zcela na mizině… Nemám už ani „haléř“, a proto Vás prosím, abyste mi pomohl.
Svatý Nektários zavolal svého pokladníka a řekl mu:
– Kostasi, dej tomu muži 25 drachem.
Ale Kostas se obrátil na svatého Nektária a výmluvně mu řekl:
– Nemáme, Vaše Ctihodnosti. Už nemáme!
– Podívej se, Kostasi, ještě jednou, protože ten člověk je ve velké nouzi.
– Vaše Ctihodnosti, naše úspory činí právě a pouze 25 drachem a jsme teprve na začátku měsíce. Jak to zvládneme v průběhu celého měsíce?
– Dejte mu ty peníze, Kostasi, a Bůh nás jistě neopustí.
Kostas ještě něco zamumlal, ale pak dal tomu nebožákovi 25 drachem.Pokračovat ve čtení →
„Dobrý křesťan si nikdy nemyslí, že je dobrý, a proto se nikdy nechválí.
Dobrý křesťan hluboce pěstuje pokoru, která je jistotou všech ctností, doufá pouze v Boží milosrdenství a vše, co dělá, dělá k Jeho slávě.
Dobrý křesťan chodí pravidelně do chrámu, cítí se být živým údem Kristova Těla, pravidelně a kajícně vyznává své hříchy a také se pravidelně účastní Svatého přijímání.
Dobrý křesťan studuje Boží slovo, aby poznal Jeho svatou vůli.Pokračovat ve čtení →
– Ve Starém zákoně Bůh vyjadřoval svou vůli negativním zákonem „ne“, tedy „Nezabiješ“ apod. Lidé se trápili a zoufali si kvůli tomu, že tato přikázání nedokázali zachovat, a volali: „Přijď, Mesiáši, abys nás zachránil.“ Zákon se tak stal „vychovatelem v Kristu“.
– Bůh nestvořil pány a otroky, nýbrž syny mající vztah k Otci. Ti, kteří se z milosti stanou syny Božími, se pak stávají také duchovními otci křesťanů.
– Člověk nesnese a nedokáže být ve společenství s nějakým svatým, protože slovo světce je jako oheň. Světec totiž vystupuje po celý svůj život na kříž, je ukřižován, a člověk, který s ním žije, nemůže tento život kříže snést.Pokračovat ve čtení →
Bratr David s Jeho Blažeností Onufrijem,
metropolitou kyjevským a celé Ukrajiny
Při své cestě do hlavního města Ukrajiny odevzdal náš bratr v Kristu David Kosť další humanitární pomoc, jejíž jedna část byla určena Mukačevské eparchii a druhá část Ukrajinské pravoslavné církvi.
Během svého pobytu v Kyjevě a při návštěvě Chrámu svaté a apoštolům rovné kněžny Olgy se bratr David setkal i s Jeho Blažeností Onufrijem, kanonickým metropolitou Ukrajinské pravoslavné církve.
Bratr David měl možnost s vladykou Onufrijem krátce osobně pohovořit a předat mu symbolickou a modlitební podporu naší farnosti v čele s otcem Jozefem. Vladyka Onufrij pak vyjádřil upřímnou vděčnost za přijaté dary, srdečně na dálku pozdravil celou naši farnost a vyslovil svou osobní podporu našemu otci Jozefovi!Pokračovat ve čtení →
Otec jerom. Izák Stavronikiatský, řečený Libanonský,
první sestavitel „Života“ ctih. starce Paisije Svatohorce
Před několika málo dny (3./16.7.) uplynulo 25 let od zesnutí jerom. Izáka Stavronikiatského, zvaného „Libanonského“, prvního životopisce svatého starce Paisije a současně jedné ze svatých osobností našich dní (1937–16.7.1998).
Svatý starec Izák si velmi zamiloval Řecko, a Řekové jsou mu za mnohé velmi dlužní.
Fáres Attala, jak se starec původně jmenoval svým vlastním jménem, se narodil v roce 1937 ve městě Nabaa, ve strádajícím Libanonu. Jako mladý se ještě ve své vlasti stal mnichem. Poté přijel studovat na Teologickou fakultu Aristotelovy univerzity v Soluni. Během tohoto období se setkal a duchovně spojil se svatohorskými starci, zejména pak se svatým starcem Paisijem, jehož se později stal prvním životopiscem.Pokračovat ve čtení →
„Naučíte-li se v životě říkat: „Budiž (Bohem) požehnáno“, pak to bude nadřazené všemu, dokonce i modlitbě.
Je tomu tak proto, že tato slova v sobě snoubí jak poslušnost, tak lásku, ale i důvěru, naději v Boha, trpělivost, pokoru, oběť a také výše zmíněnou modlitbu.“Pokračovat ve čtení →
Dnešní lidstvo a moderní civilizace jsou zavázány velkou vděčností svatým Apoštolům.
Čeho nemohla dosáhnout inteligence a moc starověkého světa, dokázal sbor učedníků a apoštolů Kristových.
Svět ale jejich přínos bohužel nejen, že nedocenil, ale naopak dělal vše pro to, aby zmařil a zbořil to, co oni vybudovali.Pokračovat ve čtení →
(♰ 12. července 1994)
Zdroj: Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης.
