„Bůh se stal člověkem, aby se člověk stal bohem.“
Sobota před Nedělí o Marnotratném synu
Svatý otec Justin (Popovič) se ve vlastním Výkladu Evangelia podle sv. Jana dotýká všech bytostných otázek po smyslu lidského života. Díky svému osvícení a moudrosti v Kristu mohl napsat, že člověk přechází „nerušeně“ z tohoto života do života věčného „díky“ Božím darům, tedy Boží blahodati. Všechny tyto dary udílí Bůh člověku „za jeho víru v Něho“.
A co je víra?
Svatý otec Justin píše, že vírou je schopnost plně se svěřit a celým svým bytím se oddat Kristu, aby on mohl naším prostřednictvím vykonat to, co chce vykonat… „On si přeje pro všechny lidi jen jedno: aby byli vysvobozeni z moci hříchu, smrti a ďábla, aby se stali božskými a nesmrtelnými bytostmi, aby žili věčně.“[1]
Svatý otec Justin ke slovům samotného Krista: „Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den.“ – lakonicky dodává: „V tom je také božský smysl a předurčení člověka.“[2] Ve výkladech sv. Justina Srbského k nám probleskuje pravdivá křesťanská, pravoslavná a svatootecká filosofie: „Bůh se stal člověkem, aby se člověk stal bohem.“ I podle sv. Justina jsou křesťané „bohy podle blahodati“[3], neboť skutečná výjimečnost, síla a moc křesťanství spočívá v tom, aby „každý člověk do sebe vtělil Boha a od Něho přijímal pokrm i život“[4].Pokračovat ve čtení →








