{"id":1417,"date":"2018-04-19T08:39:07","date_gmt":"2018-04-19T07:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/pravoslavbrno.cz\/?p=1417"},"modified":"2018-04-19T09:04:59","modified_gmt":"2018-04-19T08:04:59","slug":"svaty-apostolum-rovnym-metodej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/svaty-apostolum-rovnym-metodej\/","title":{"rendered":"Svat\u00fd apo\u0161tol\u016fm rovn\u00fd Metod\u011bj, arcibiskup moravsko-panonsk\u00fd"},"content":{"rendered":"

Podivuhodn\u00fd a ob\u011btav\u00fd past\u00fd\u0159 – Velk\u00fd\u00a0u\u010ditel\u00a0Slovan\u016f <\/strong>
\n(pam\u00e1tka 6. \/ 19. dubna)<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tropar, hlas 4.
\nApo\u0161tol\u016fm rovn\u00ed a slovansk\u00fdch zem\u00ed u\u010ditel\u00e9, Cyrile a Metod\u011bji, v Bohu moud\u0159\u00ed, Vl\u00e1dce v\u0161ech proste, aby v\u0161ecky n\u00e1rody slovansk\u00e9 utvrdil v pravoslav\u00ed a jednomyslnosti, sv\u011btu pokoj daroval a spasil du\u0161e na\u0161e.<\/em><\/p>\n

Svat\u00fd Metod\u011bj vyr\u016fstal stejn\u011b jako jeho nejmlad\u0161\u00ed bratr Konstantin v rodin\u011b z\u00e1mo\u017en\u00e9ho solu\u0148sk\u00e9ho ob\u010dana Lva. P\u0159i k\u0159tu dostal jm\u00e9no Michael, podle svat\u00e9ho archand\u011bla, na jeho\u017e duchovn\u00ed ochranu pak spol\u00e9hal po cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot. Ji\u017e jako mlad\u00edk dos\u00e1hl t\u011blesn\u00e9 a duchovn\u00ed kr\u00e1sy a stal se zn\u00e1m\u00fdm \u201eve\u0161ker\u00e9mu kraji solu\u0148sk\u00e9mu\u201c. Kdy\u017e se o Metod\u011bjov\u011b bystrosti a nad\u00e1n\u00ed k \u0159\u00edzen\u00ed v\u011bc\u00ed dozv\u011bd\u011bl c\u00edsa\u0159, sv\u011b\u0159il mu spr\u00e1vu jednoho slovansk\u00e9ho kn\u00ed\u017eectv\u00ed (archontie), jako by p\u0159edv\u00eddal, \u017ee jej bude cht\u00edt jednou poslat Slovan\u016fm za u\u010ditele a prvn\u00edho arcibiskupa, aby se p\u0159edem nau\u010dil v\u0161em slovansk\u00fdm oby\u010dej\u016fm a pomalu si je osvojil.<\/p>\n

V \u010dele archontie str\u00e1vil v\u00edce ne\u017e deset let, jsa sv\u011bdkem \u201emnoha nez\u0159\u00edzen\u00fdch zmatk\u016f v tomto \u017eivot\u011b\u201c. Postupem \u010dasu zam\u011bnil sv. Metod\u011bj \u201ez\u00e1libu v pozemsk\u00e9 temnot\u011b za my\u0161lenky nebesk\u00e9, nebo\u0165 necht\u011bl drahocennou du\u0161i zneklid\u0148ovat v\u011bcmi, kter\u00e9 nep\u0159etrv\u00e1vaj\u00ed na v\u011bky\u201c, a po zral\u00e9 \u00favaze se rozhodl p\u0159ijmout mni\u0161stv\u00ed. Snad n\u011bkdy v polovin\u011b 9. stolet\u00ed odch\u00e1z\u00ed do \u00fastran\u00ed na horu Olymp, nach\u00e1zej\u00edc\u00ed se na pob\u0159e\u017e\u00ed Mal\u00e9 Asie mezi Misi\u00ed a Byth\u00fdni\u00ed. Po ur\u010dit\u00e9 dob\u011b poslu\u0161enstv\u00ed obl\u00e9k\u00e1 mni\u0161sk\u00fd \u0161at a s n\u00edm nov\u00e9 jm\u00e9no Metod\u011bj \u2013 podle sv. Metod\u011bje Olympsk\u00e9ho, biskupa-mu\u010dedn\u00edka p\u0159elomu 3. a 4. stolet\u00ed (pam\u00e1tka 20. \u010dervna\/ 3. \u010dervence). V monast\u00fdrsk\u00e9m spole\u010denstv\u00ed se Metod\u011bj pln\u011b odd\u00e1 modlitb\u011b, d\u016fsledn\u00e9mu zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed mni\u0161sk\u00e9ho \u0159\u00e1du a piln\u00e9mu studiu d\u011bl sv. Otc\u016f, jako\u017e i jazyka Slovan\u016f.<\/p>\n

Kdy\u017e byl mlad\u0161\u00ed z obou brat\u0159\u00ed Konstantin, zvan\u00fd Filosof, v roce 861 vysl\u00e1n na diplomatickou a misijn\u00ed cestu k Chazar\u016fm, vyzval Metod\u011bje ke spolu\u00fa\u010dasti. Olympsk\u00fd mnich p\u0159ijal nab\u00eddku bez v\u00e1h\u00e1n\u00ed, \u201ehotov zem\u0159\u00edt za k\u0159es\u0165anskou v\u00edru\u201c, p\u0159eru\u0161il sv\u016fj pobyt v monast\u00fdru a ode\u0161el slou\u017eit \u201ejako otrok\u201c sv\u00e9mu bratru p\u0159i n\u00e1ro\u010dn\u00e9 misii. Za pobytu u Chazar\u016f pak mohl uplatnit nejen sv\u00e9 kni\u017en\u00ed znalosti, z\u00edskan\u00e9 za monast\u00fdrsk\u00e9ho studia, ale i bohat\u00e9 zku\u0161enosti z p\u0159edchoz\u00ed \u010dinnosti spr\u00e1vcovsk\u00e9. Po n\u00e1vratu z \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9 misijn\u00ed cesty na n\u011bj c\u00edsa\u0159 i patriarcha nal\u00e9hali, \u201eaby se dal vysv\u011btit na arcibiskupa\u201c. Metod\u011bj nesvolil, a tak byl ustanoven alespo\u0148 igumenem v kl\u00e1\u0161te\u0159e Polychron, rovn\u011b\u017e v Mal\u00e9 Asii, zde p\u0159edt\u00edm podle v\u0161eho p\u0159ijal i sv\u00e9 diakonsk\u00e9 sv\u011bcen\u00ed.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Je\u0161t\u011b ne\u017e si sta\u010dili, svat\u00ed brat\u0159\u00ed vydechnou, obdr\u017eel byzantsk\u00fd c\u00edsa\u0159 Michal III. list tohoto zn\u011bn\u00ed: \u201eMy Slovan\u00e9 jsme lid prost\u00fd a nem\u00e1me nikoho, kdo by n\u00e1s nau\u010dil pravd\u011b a \u0159\u00e1dn\u011b n\u00e1s pou\u010dil. Tak tedy, dobr\u00fd vlada\u0159i, po\u0161li n\u00e1m takov\u00e9ho mu\u017ee, kter\u00fd n\u00e1s naprav\u00ed ve\u0161kerou pravdou\u2026\u201c Autorem listu nebyl nikdo jin\u00fd ne\u017e velkomoravsk\u00fd panovn\u00edk Rostislav, kter\u00fd v n\u011bm c\u00edsa\u0159e \u017e\u00e1dal o mision\u00e1\u0159e \u2013 biskupa znal\u00e9ho slovansk\u00e9 \u0159e\u010di. Kn\u00ed\u017ee Rostislav byl p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee pr\u00e1v\u011b z Byzance, z k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho V\u00fdchodu \u201evych\u00e1z\u00ed do v\u0161ech zem\u00ed dobr\u00fd z\u00e1kon\u201c.<\/p>\n

\u201eSly\u0161\u00ed\u0161, Filosofe, tuto \u0159e\u010d?\u201c oslovil tehdy c\u00edsa\u0159 sv. Konstantina. \u201eTo nem\u016f\u017ee vykonat nikdo jin\u00fd krom\u011b tebe. Hle\u010f, tady m\u00e1\u0161 hodn\u011b dar\u016f, vezmi s sebou sv\u00e9ho bratra igumena Metod\u011bje a b\u011b\u017e. Vy jste p\u0159ece Solu\u0148an\u00e9 a v\u0161ichni Solu\u0148an\u00e9 hovo\u0159\u00ed \u010dist\u011b slovansky.\u201c<\/p>\n

C\u00edsa\u0159\u016fv p\u0159\u00edkaz byl prost\u00fd, jeho d\u016fsledky v\u0161ak nebety\u010dn\u00e9. Jak je vid\u011bt, vytvo\u0159en\u00ed slovansk\u00e9ho p\u00edsemnictv\u00ed nem\u016f\u017eeme p\u0159ipisovat jen sv. Konstantinu-Cyrilu; od po\u010d\u00e1tku se o n\u011b zaslou\u017eil i sv. Metod\u011bj, kter\u00fd se velkou m\u011brou, ne-li rovn\u00fdm d\u00edlem \u00fa\u010dastnil \u2013 spolu s dal\u0161\u00edmi pomocn\u00edky \u2013 p\u0159\u00edpravn\u00fdch prac\u00ed k velkomoravsk\u00e9 misii. Ji\u017e v Ca\u0159ihrad\u011b byly p\u0159elo\u017eeny z\u00e1kladn\u00ed biblick\u00e9 a bohoslu\u017eebn\u00e9 texty do slovansk\u00e9ho jazyka.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Zlat\u00fd solidus byzantsk\u00e9ho c\u00edsa\u0159e Michala III. nalezen\u00fd v Mikul\u010dic\u00edch-Valech<\/em><\/p>\n

Svat\u00fd kn\u00ed\u017ee Rostislav p\u0159ijal oba bratry a jejich po\u010detn\u00fd doprovod s nesm\u00edrnou \u00factou a radost\u00ed, a spolu se v\u0161\u00edm lidem jim vy\u0161el vst\u0159\u00edc, ze sv\u00e9ho s\u00eddeln\u00edho m\u011bsta. Po p\u0159\u00edchodu na Moravu rozvinuli oba brat\u0159i misijn\u00ed pr\u00e1ci, p\u0159ipravenou ji\u017e v Ca\u0159ihrad\u011b; p\u0159edev\u0161\u00edm zavedli celoro\u010dn\u00ed cyklus pravoslavn\u00fdch bohoslu\u017eeb ve slovansk\u00e9m jazyce. Cyrilometod\u011bjsk\u00e1 bohoslu\u017eba zap\u016fsobila svou srozumitelnost\u00ed a kr\u00e1sou na cel\u00fd n\u00e1rod a vedla k tomu, \u017ee se k\u0159es\u0165anstv\u00ed roz\u0161\u00edlilo a upevnilo v nej\u0161ir\u0161\u00edch vrstv\u00e1ch lidu.<\/p>\n

Necel\u00fd rok po p\u0159\u00edchodu Konstantina a Metod\u011bje se v\u0161ak na Moravu vr\u00e1tili d\u0159\u00edve vyhnan\u00ed n\u011bme\u010dt\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed, kte\u0159\u00ed za\u010dali v\u0161emo\u017en\u011b brojit proti slovansk\u00e9mu jazyku v bohoslu\u017eb\u00e1ch. Zast\u00e1vaj\u00edce tzv. trojjazy\u010dnickou herezi, N\u011bmci tvrdili, \u017ee bohoslu\u017eba sm\u00ed b\u00fdt slou\u017eena pouze ve t\u0159ech \u201esvat\u00fdch\u201c jazyc\u00edch: v hebrej\u0161tin\u011b, \u0159e\u010dtin\u011b a latin\u011b. Metod\u011bj pln\u011b podporoval sv\u00e9ho bratra v jeho pevn\u00e9m p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee mlad\u00fd slovansk\u00fd n\u00e1rod m\u00e1 pr\u00e1vo na vlastn\u00ed bohoslu\u017eebn\u00fd jazyk.<\/p>\n

Prvn\u00ed obdob\u00ed cyrilometod\u011bjsk\u00e9 misie na Velk\u00e9 Morav\u011b trvalo tri roky a \u010dty\u0159i m\u011bs\u00edce. Po jejich uplynut\u00ed se svat\u00ed brat\u0159i vydali na cestu do rodn\u00e9 Byzance, aby podali c\u00edsa\u0159i a patriarchovi zpr\u00e1vu o sv\u00e9 dosavadn\u00ed pr\u00e1ci; v jejich dru\u017ein\u011b kr\u00e1\u010deli i vybran\u00ed \u017e\u00e1ci, kte\u0159\u00ed m\u011bli b\u00fdt v Ca\u0159ihrad\u011b vysv\u011bceni na biskupy mlad\u00e9 moravsk\u00e9 c\u00edrkve. Cesta vedla pres Panonii, kde Konstantina a Metod\u011bje p\u0159ijal tamn\u00ed kn\u00ed\u017ee Kocel. I on, podobn\u011b jako Rostislav, jim sv\u011b\u0159il pades\u00e1t u\u010dedn\u00edku ke studiu duchovn\u00edch nauk ve slovansk\u00e9 \u0159e\u010di. Od kn\u00ed\u017eete Kocela pokra\u010dovali brat\u0159i v cest\u011b do Ben\u00e1tek, kde cht\u011bli nastoupit na lo\u010f, je\u017e by je zavezla do vlasti; dob\u0159e si uv\u011bdomovali, \u017ee cesta pres hornat\u00e1 \u00fazem\u00ed Balk\u00e1nu, by byla nebezpe\u010dn\u00e1 a pro vy\u010derpan\u00e9 mision\u00e1\u0159e obt\u00ed\u017en\u011b sch\u016fdn\u00e1. Kdy\u017e se o jejich pobytu v Ben\u00e1tk\u00e1ch dozv\u011bd\u011bl \u0159\u00edmsk\u00fd pape\u017e Mikul\u00e1\u0161, zatou\u017eil je spat\u0159it \u201ejako and\u011bly Bo\u017e\u00ed a poslal pro n\u011b\u201c. A tak zam\u00ed\u0159ily kroky svat\u00fdch brat\u0159\u00ed nikoli do Ca\u0159ihradu, ale do hlavn\u00edho m\u011bsta k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho Z\u00e1padu.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Bulharsk\u00e1 ikona svat\u00fdch Cyrila a Metod\u011bje<\/em><\/p>\n

V \u0158\u00edm\u011b p\u0159ijal Konstantina a Metod\u011bje u\u017e Mikul\u00e1\u0161\u016fv n\u00e1stupce, pape\u017e Hadri\u00e1n. Bylo to p\u0159ijet\u00ed slavnostn\u00ed, ba velkolep\u00e9 \u2013 v\u017edy\u0165 s sebou p\u0159in\u00e1\u0161eli ostatky sv. Klimenta, jednoho z prvn\u00edch \u0159\u00edmsk\u00fdch pape\u017e\u016f. Hadri\u00e1n schv\u00e1lil a posv\u011btil misijn\u00ed \u010dinnost obou brat\u0159\u00ed t\u00edm, \u017ee polo\u017eil slovansk\u00e9 evangelium na olt\u00e1\u0159 v chr\u00e1mu sv. Petra a vysv\u011btil Metod\u011bje pro za\u010d\u00e1tek na kn\u011bze. Po n\u011bm byli vysv\u011bceni i zbyl\u00ed u\u010dedn\u00edci, ne v\u0161ak na biskupy, jak bylo zam\u00fd\u0161leno, ale t\u0159i na kn\u011bze a dal\u0161\u00ed dva na \u010dtece (\u017ealmisty).<\/p>\n

V pr\u016fb\u011bhu ro\u010dn\u00edho pobytu v \u0158\u00edm\u011b, vypln\u011bn\u00e9m nam\u00e1hav\u00fdm vyjedn\u00e1v\u00e1n\u00edm s pape\u017esk\u00fdm stolcem, p\u0159esv\u011bd\u010dov\u00e1n\u00edm o v\u00fdznamu nove vznikaj\u00edc\u00ed moravsk\u00e9 c\u00edrkve a intenzivn\u00ed prac\u00ed u\u010ditelskou a liter\u00e1rn\u00ed, sv. Konstantin t\u011b\u017ece onemocn\u011bl. Kr\u00e1tce p\u0159ed sv\u00fdm prorock\u00e1 slova \u2013 aby pro l\u00e1sku k mni\u0161sk\u00e9mu \u017eivotu neopou\u0161t\u011bl duchovn\u00ed br\u00e1zdu, kterou spolu orali, a pokra\u010doval v zapo\u010dat\u00e9m d\u00edle. \u201eV\u017edy\u0165 \u010d\u00edm bys mohl b\u00fdt v\u00edce spasen, drah\u00fd brat\u0159e Metod\u011bji?\u201c S t\u011bmito slovy opustil sv. Konstantin-Cyril pozemsk\u00fd sv\u011bt.<\/p>\n

Vyjedn\u00e1v\u00e1n\u00ed o vysv\u011bcen\u00ed \u017e\u00e1ku pro moravskou misii mezit\u00edm v\u00e1zlo na mrtv\u00e9m bod\u011b, a tak se Metod\u011bj rozhodl, \u017ee bude vyjedn\u00e1vat s pape\u017eem s\u00e1m. V\u011bc se dala do pohybu teprve pot\u00e9, co si Metod\u011bje vy\u017e\u00e1dal pro misii panonsk\u00fd kn\u00ed\u017ee Kocel. Pape\u017eova odpov\u011b\u010f Kocelovi znamenala novou \u017eivotn\u00ed etapu ve sv\u011btcov\u011b \u017eivot\u011b: \u201eNejen tob\u011b sam\u00e9mu, n\u00fdbr\u017e i v\u0161em on\u011bm slovansk\u00fdm zem\u00edm jej pos\u00edl\u00e1m: u\u010ditele od Boha a od svat\u00e9ho Petra, prvn\u00edho n\u00e1stupce a kl\u00ed\u010dn\u00edka kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9ho.\u201c Dnes u\u017e p\u0159esn\u011b nev\u00edme, zda byl sv. Metod\u011bj vysl\u00e1n do Panonie jako \u201epouh\u00fd\u201c kn\u011bz, nebo u\u017e jako biskup s do\u010dasnou misijn\u00ed p\u016fsobnost\u00ed.<\/p>\n

Na za\u010d\u00e1tku roku 870 do\u0161lo k v\u00e1\u017en\u00fdm neshod\u00e1m mezi moravsk\u00fdmi kn\u00ed\u017eaty: kn\u00ed\u017ee Rostislav byl zrazen sv\u00fdm synovcem Svatoplukem, kter\u00fd jej zajal a vydal franck\u00e9mu kr\u00e1li. V Rostislavovi, jen\u017e byl ve vezen\u00ed oslepen a zanedlouho zem\u0159el, ztratil Metod\u011bj mocn\u00e9ho ochr\u00e1nce. Pro svou sp\u0159\u00edzn\u011bnost s uv\u011bzn\u011bn\u00fdm kn\u00ed\u017eetem byl nakonec zajat i Metod\u011bj \u2013 snad v Panonii, snad na Morav\u011b a souzen p\u0159ed shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00edm n\u011bmeck\u00fdch biskupu, za p\u0159\u00edm\u00e9 \u00fa\u010dasti n\u011bmeck\u00e9ho kr\u00e1le Ludv\u00edka N\u011bmce. Metod\u011bj, nyn\u00ed ji\u017e arcibiskup moravsk\u00fd a pape\u017e\u016fv leg\u00e1t, se br\u00e1nil proti na\u0159\u010den\u00ed, \u017ee u\u010d\u00ed v ciz\u00ed oblasti: \u201eKdybych byl v\u011bd\u011bl, \u017ee je va\u0161e, byl bych chodil mimo ni. Jen\u017ee ona je svat\u00e9ho Petra.\u201c Na vztekl\u00e9 v\u00fdpady sv\u011btec odpov\u00eddal: \u201ePron\u00e1\u0161\u00edm pravdu i p\u0159ed c\u00edsa\u0159i a nestyd\u00edm se; zato vy se na mne dopou\u0161t\u00edte zv\u016fle. Nejsem p\u0159ece lep\u0161\u00ed ne\u017e ti, kte\u0159\u00ed v mnoha muk\u00e1ch p\u0159i\u0161li i o tento \u017eivot, proto\u017ee mluvili pravdu.\u201c Metod\u011bj byl odvezen do \u0160v\u00e1bska a po t\u0159i a pul roku dr\u017een ve vazb\u011b. Str\u00e1dal zde mor\u00e1ln\u011b i t\u011blesn\u011b \u2013 byl ur\u00e1\u017een, vysm\u00edv\u00e1n, n\u00e1sil\u00edm nucen, aby st\u00e1l na mrazu a v de\u0161ti\u2026<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

K\u0159es\u0165ansk\u00fd k\u0159\u00ed\u017eek nalezen\u00fd v Mikul\u010dic\u00edch (8.-9. stol.)<\/em><\/p>\n

Mezit\u00edm Moravan\u00e9 znovu vyhnali n\u011bmeck\u00e9 kn\u011bze, kte\u0159\u00ed proti nim nep\u0159est\u00e1vali \u201ekout pikle\u201c, a spolu s kn\u00ed\u017eetem Svatoplukem po\u017e\u00e1dali pape\u017ee, aby jim vr\u00e1til jejich prav\u00e9ho u\u010ditele, arcibiskupa Metod\u011bje. Pape\u017e vyhov\u011bl a Metod\u011bj mohl ihned p\u0159evz\u00edt do sv\u00e9 spr\u00e1vy v\u0161echny chr\u00e1my a kleriky v cel\u00e9 zemi. D\u00edlo Bo\u017e\u00ed za\u010dalo na Velk\u00e9 Morav\u011b op\u011bt vzkv\u00e9tat, p\u0159ib\u00fdvalo nov\u00fdch v\u011b\u0159\u00edc\u00edch i duchovn\u00edch. V t\u00e9 dob\u011b pok\u0159til sv. Metod\u011bj \u010desk\u00e9ho kn\u00ed\u017eete Bo\u0159ivoje a jeho man\u017eelku Ludmilu a vychoval mnoho zdatn\u00fdch \u017e\u00e1ku: Moravana Gorazda, Klimenta, Angel\u00e1ra a mnoho dal\u0161\u00edch.<\/p>\n

\u00dasp\u011bch cyrilometod\u011bjsk\u00e9 misie, zalo\u017een\u00e9 na staroslovensk\u00e9m jazyce, vyvolal brzy z\u00e1vist star\u00fdch nep\u0159\u00e1tel. Vlastn\u00ed politick\u00e9 ambice a sympatie pro latinskou bohoslu\u017ebu vedly kn\u00ed\u017eete Svatopluka k tomu, \u017ee do zem\u011b op\u011bt p\u0159izval bavorsk\u00e9 duchovenstvo. Sv. Metod\u011bj mus\u00ed hledat oporu u v\u011brn\u00e9ho moravsk\u00e9ho lidu. Kdy\u017e je sv\u011btec l\u017eiv\u011b ob\u017ealov\u00e1n u pape\u017ee Svatoplukov\u00fdmi r\u00e1dci Ben\u00e1t\u010danem Janem a kn\u011bzem Wichingem, odch\u00e1z\u00ed Metod\u011bj znovu do \u0158\u00edma, aby obh\u00e1jil svou pravov\u011brnost a dok\u00e1zal opr\u00e1vn\u011bnost pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed slovansk\u00e9ho jazyka v bohoslu\u017eb\u011b. Ve v\u0161ech c\u00edrkevn\u00edch ot\u00e1zk\u00e1ch je shled\u00e1n \u201epravov\u011brn\u00fdm\u201c (orthodoxus), a tak jej pape\u017e znovu vys\u00edl\u00e1 na Moravu, aby se op\u011bt ujal tamn\u00ed c\u00edrkve. P\u0159ed pape\u017eem obh\u00e1jil Metod\u011bj i svobodn\u00e9 u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed jazyka slovansk\u00e9ho, jen s jedinou v\u00fdjimkou \u2013 \u010dten\u00ed Evangelia bylo p\u0159ik\u00e1z\u00e1no konat latinsky a a\u017e pak slovansky.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b jednou bylo sv. Metod\u011bji souzeno opustit bou\u0159liv\u00e9 vody velkomoravsk\u00e9: v roce 881 p\u0159ijal pozv\u00e1n\u00ed c\u00edsa\u0159e Basila Makedonsk\u00e9ho a naposledy p\u0159ed svou smrt\u00ed zav\u00edtal do sv\u00e9 milovan\u00e9 vlasti a jej\u00ed metropole Ca\u0159ihradu. \u201eCtihodn\u00fd ot\u010de,\u201c p\u00ed\u0161e c\u00edsa\u0159 ve sv\u00e9m listu, \u201evelice si t\u011b \u017e\u00e1d\u00e1m vid\u011bt. Proka\u017e mi tu laskavost\u2026 a\u0165 t\u011b spat\u0159\u00edme, dokud jsi je\u0161t\u011b na tomto sv\u011bt\u011b, a p\u0159ijmeme tvou prosbu.\u201c Ca\u0159ihradsk\u00fd c\u00edsa\u0159 uv\u00edtal Metod\u011bje s velikou poctou a radost\u00ed, schv\u00e1lil jeho misijn\u00ed \u010dinnost, a dokonce si u sebe ponechal i dva z jeho u\u010dedn\u00edku spolu s bohoslu\u017eebn\u00fdmi knihami v jazyce slovansk\u00e9m. C\u00edsa\u0159 si sv\u011btce velmi obl\u00edbil a bohat\u011b obdaroval. Stejn\u011b u\u010dinil i svt. patriarcha Fotios (pam\u00e1tka 6. \u00fanora\/ 19. \u00fanora).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Op\u011btovn\u00e9 uveden\u00ed sv. Metod\u011bje do \u00fa\u0159adu jako arcibiskupa panonsk\u00e9ho<\/em><\/p>\n

Pro\u010d se vydal ji\u017e zesl\u00e1bl\u00fd starec Metod\u011bj na tak dalekou cestu do hlavn\u00edho m\u011bsta v\u00fdchodo\u0159\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e? D\u016fvodem byla bezesporu ot\u00e1zka kanonick\u00e9ho uzn\u00e1n\u00ed velkomoravsk\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed samostatnosti, a tak\u00e9 nutnost doplnit moravsk\u00fd episkop\u00e1t o dal\u0161\u00edho biskupa. Kdy\u017e c\u00edsa\u0159 i patriarcha splnili Metod\u011bjovu \u017e\u00e1dost, vyprovodila jej c\u00edsa\u0159ova garda a\u017e do Metod\u011bjova s\u00eddla na Moravu; zde se byzant\u0161t\u00ed vyslanci setkali s kn\u00ed\u017eetem Svatoplukem.<\/p>\n

Ihned po n\u00e1vratu se Metod\u011bj se sv\u00fdmi druhy pustil do \u00fapln\u00e9ho p\u0159ekladu P\u00edsma svat\u00e9ho z \u0159eck\u00e9ho do slovansk\u00e9ho jazyka. Kolos\u00e1ln\u00ed d\u00edlo \u2013 \u0161lo o v\u0161ech 60 kanonick\u00fdch knih! \u2013 bylo v kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b za pomoci rychlopisc\u016f zd\u00e1rn\u011b dokon\u010deno a Metod\u011bj k n\u011bmu p\u0159ipojil t\u00e9\u017e p\u0159eklad c\u00edrkevn\u00edho z\u00e1kon\u00edku (kanonick\u00e9ho pr\u00e1va), d\u00edla, v n\u011bm\u017e se odr\u00e1\u017e\u00ed jeho tv\u016fr\u010d\u00ed duch a originalita. Autor Metod\u011bjova \u017eivotopisu p\u0159ipom\u00edn\u00e1 i dal\u0161\u00ed sv\u011btcova liter\u00e1rn\u00ed d\u00edla: p\u0159edn\u011b tzv. Zakon sudnyj ljudem (civiln\u00ed z\u00e1kon\u00edk), Knihy (\u010di \u017divoty) sv. Otc\u016f a mnoho jin\u00fdch. P\u0159ed svou smrt\u00ed Metod\u011bj odsoudil v\u0161echny zlo\u0159\u00e1dy a kac\u00ed\u0159stv\u00ed ve velkomoravsk\u00e9 c\u00edrkvi a vybral sv\u00e9ho zdatn\u00e9ho n\u00e1stupce \u2013 pravov\u011brn\u00e9ho, tehdy ji\u017e na biskupa vysv\u011bcen\u00e9ho Moravana Gorazda. \u201eTo budi\u017e Bo\u017e\u00ed v\u016fle a va\u0161e l\u00e1ska, jako\u017e i m\u00e1!\u201c Moravsk\u00fd lid s kn\u00ed\u017eaty jeho posledn\u00ed v\u016fli s radost\u00ed p\u0159ijal.<\/p>\n

Kdy\u017e se na Kv\u011btnou ned\u011bli r. 885 shrom\u00e1\u017edil v\u0161echen lid, vstoupil Metod\u011bj naposled do chr\u00e1mu, a neschopen ji\u017e tak\u0159ka pohybu, vyslovil po\u017eehn\u00e1n\u00ed (mnoholet\u00ed) c\u00edsa\u0159i, kn\u00ed\u017eeti, duchovenstvu i cel\u00e9mu n\u00e1rodu. T\u0159et\u00edho dne po t\u00e9to ud\u00e1losti, 6. dne m\u011bs\u00edce dubna, jak s\u00e1m prorocky p\u0159edpov\u011bd\u011bl, zesnul na rukou sv\u00fdch nejbli\u017e\u0161\u00edch spolupracovn\u00edku v Kristu.<\/p>\n

Sv\u011btcovo t\u011blo bylo podle \u017divota sv. Metod\u011bje poh\u0159beno \u201ev sobornej cerkvi\u201c, tedy ve sborov\u00e9m, katedr\u00e1ln\u00edm chr\u00e1me. Krat\u0161\u00ed, tzv. Prolo\u017en\u00ed \u017eivot sv. Cyrila a Metod\u011bje dod\u00e1v\u00e1, \u017ee \u201ele\u017e\u00ed ve velk\u00e9m chr\u00e1mu moravsk\u00e9m po lev\u00e9 stran\u011b ve st\u011bn\u011b za olt\u00e1\u0159em P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice\u201c. Podle n\u00e1zoru dne\u0161n\u00edch badatel\u016f a ve shod\u011b se svatou tradic\u00ed na\u0161\u00ed C\u00edrkve se m\u00edstem ulo\u017een\u00ed t\u011bla sv. Metod\u011bje stala bazilika v Mikul\u010dic\u00edch, nevet\u0161\u00ed dosud objeven\u00fd velkomoravsk\u00fd chr\u00e1m z 9. stolet\u00ed. Na tomto ani na \u017e\u00e1dn\u00e9m jin\u00e9m m\u00edst\u011b v\u0161ak nebylo sv\u011btcovo t\u011blo do dne\u0161n\u00edch dnu nalezeno. Je dob\u0159e mo\u017en\u00e9, \u017ee bylo z\u00e1hy po sv\u00e9m poh\u0159ben\u00ed vyzvednuto z hrobu a p\u0159eneseno na jin\u00e9, bezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00ed m\u00edsto, aby zde z\u016fstalo skryto p\u0159ed nep\u0159\u00e1teli slovansk\u00e9 bohoslu\u017eby a jej\u00edch ctihodn\u00fdch zakladatel\u016f.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Mikul\u010dick\u00e9 Valy (centrum Byzantsk\u00e9 mise) na Ji\u017en\u00ed Morav\u011b
\na n\u00e1\u010drt velkomoravsk\u00e9 trojlodn\u00ed baziliky<\/em><\/p>\n

http:\/\/www.ceskatelevize.cz\/porady\/11427824949-slyste-slovane\/316298380090001-zrozeni-velkomoravske-rise\/<\/a><\/p>\n

Po zesnut\u00ed svat\u00e9ho Metod\u011bje se \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm v\u00edce projevovalo o\u010dividn\u00e9 nep\u0159\u00e1telstv\u00ed p\u0159edstavitel\u016f latinsk\u00e9 c\u00edrkve k ob\u011bma svat\u00fdm bratr\u016fm. \u00dacta ke sv. Metod\u011bji byla latin\u00edky pova\u017eov\u00e1na za z\u00e1sadn\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eku v naprost\u00e9m prosazen\u00ed nejen z\u00e1padn\u00edho bohoslu\u017eebn\u00e9ho ob\u0159adu, ale i v celkov\u00e9m pod\u0159\u00edzen\u00ed m\u00edstn\u00ed, slovansk\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed organizace vlivu \u0159\u00edmsk\u00e9ho pape\u017ee. Naopak ti, kte\u0159\u00ed z\u016fstali po Metod\u011bjov\u011b smrti v\u011brni pravoslavn\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed orientaci, je\u017e lp\u011bla na u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed slovansk\u00e9ho jazyka p\u0159i bohoslu\u017eb\u011b, nep\u0159estali solu\u0148sk\u00e9 bratry nikdy uct\u00edvat.<\/p>\n

P\u0159i\u0161la doba, kdy byla \u00facta ke svat\u00fdm Cyrilu a Metod\u011bji v \u010desk\u00fdch zem\u00edch i na Slovensku zcela potla\u010dena. V latinsk\u00fdch mis\u00e1lech ur\u010den\u00fdch pro arcidiec\u00e9zi olomouckou z let 1499 a 1505 ani v mis\u00e1le pro arcidiec\u00e9zi pra\u017eskou v roce 1522 nen\u00ed o sv. Cyrilu a Metod\u011bji u\u017e pra\u017e\u00e1dn\u00e9 zm\u00ednky. Teprve v 19. stolet\u00ed obnovili jejich pam\u00e1tku v na\u0161em n\u00e1rod\u011b \u010de\u0161t\u00ed obrozenci. Tehdy si za\u010dala obou sv\u011btc\u016f \u2013 pravd\u011bpodobn\u00e9 v obav\u011b ze vzpom\u00ednky na pravoslavnou v\u00edru \u2013 v\u0161\u00edmat i \u0159\u00edmskokatolick\u00e1 c\u00edrkev. Pod vlivem latinsk\u00e9 c\u00edrkve byl sv\u00e1tek sv. Cyrila a Metod\u011bje p\u0159esunut na 5. na den, kter\u00fd nijak nesouvis\u00ed s \u017eivoty obou brat\u0159\u00ed, zato se ocit\u00e1 v n\u00e1padn\u00e9 bl\u00edzkosti pam\u00e1tky mu\u010dednick\u00e9 smrti M. Jana Husa.<\/p>\n

Pravoslavn\u00e1 c\u00edrkev slav\u00ed sv\u00e1tek svat\u00fdch Cyrila a Metod\u011bje odprad\u00e1vna ve dnech jejich \u00famrt\u00ed, 14. \u00fanora a 6. dubna, a jejich spole\u010dn\u00fd sv\u00e1tek dne 11. kv\u011btna.<\/p>\n

Dobr\u00fd past\u00fd\u0159 4\/2004<\/em><\/p>\n

https:\/\/www.facebook.com\/SvatyVaclavBrno\/posts\/1684278178316419<\/a><\/p>\n

Doporu\u010den\u00e1 literatura:<\/strong><\/p>\n

Svat\u00ed Cyril a Metod\u011bj a Velk\u00e1 Morava (Jakub Ji\u0159\u00ed Jukl a Alexandr Lukani\u010d)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Vyd\u00e1no u p\u0159\u00edle\u017eitosti 1150. v\u00fdro\u010d\u00ed p\u0159\u00edchodu sv. Konstantina a Metod\u011bje a po\u010d\u00e1tku byzantsk\u00e9 misie v r. 863<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Podivuhodn\u00fd a ob\u011btav\u00fd past\u00fd\u0159 – Velk\u00fd\u00a0u\u010ditel\u00a0Slovan\u016f (pam\u00e1tka 6. \/ 19. dubna) Tropar, hlas 4. Apo\u0161tol\u016fm rovn\u00ed a slovansk\u00fdch zem\u00ed u\u010ditel\u00e9, Cyrile a Metod\u011bji, v Bohu moud\u0159\u00ed, Vl\u00e1dce v\u0161ech proste, aby v\u0161ecky n\u00e1rody slovansk\u00e9 utvrdil v pravoslav\u00ed a jednomyslnosti, sv\u011btu pokoj daroval a spasil du\u0161e na\u0161e. Svat\u00fd Metod\u011bj vyr\u016fstal stejn\u011b jako jeho nejmlad\u0161\u00ed bratr Konstantin v…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[14,11,17],"tags":[],"class_list":["post-1417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dejiny-pravoslavi","category-homilie","category-zivoty-svatych"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9GyX2-mR","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1417"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1442,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1417\/revisions\/1442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}