{"id":1821,"date":"2020-05-27T18:55:24","date_gmt":"2020-05-27T17:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/pravoslavbrno.cz\/?p=1821"},"modified":"2020-05-27T21:57:11","modified_gmt":"2020-05-27T20:57:11","slug":"nanebevstoupeni-pana-jezise-krista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/nanebevstoupeni-pana-jezise-krista\/","title":{"rendered":"V\u00fdklad a smysl Nanebevstoupen\u00ed P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista"},"content":{"rendered":"

Deset z\u00e1kladn\u00edch objasn\u011bn\u00ed\u00a0ke sv\u00e1tku Nanebevstoupen\u00ed
\nv deseti ot\u00e1zk\u00e1ch a odpov\u011bd\u00edch<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

1. Pro\u010d Nanebevstoupen\u00ed nastalo po 40 dnech, a ne bezprost\u0159edn\u011b po Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Vl\u00e1dce \u017eivota, kter\u00fd vy\u0159e\u0161il ot\u00e1zku smrti sv\u00fdm slavn\u00fdm Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm, byl se sv\u00fdmi u\u010dedn\u00edky po \u010dty\u0159icet dn\u00ed a potvrzoval jim sv\u00e9 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed mnoha zp\u016fsoby. Neve\u0161el na nebe stejn\u00fd den, kdy vstal z mrtv\u00fdch, proto\u017ee by to vyvolalo mnoh\u00e9 pochybnosti a otazn\u00edky. Nav\u00edc, mnoho nev\u011b\u0159\u00edc\u00edch by mohlo argumentovat t\u00edm, \u017ee Jeho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed nebylo ni\u010d\u00edm ne\u017e zbo\u017en\u00fdm p\u0159\u00e1n\u00edm a snem, kter\u00e9 rychle p\u0159ich\u00e1zej\u00ed, ale stejn\u011b tak rychle hasnou. Pr\u00e1v\u011b proto z\u016fstal P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 na zemi cel\u00fdch \u010dty\u0159icet dn\u00ed, aby se opakovan\u011b zjevoval sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm, uk\u00e1zal jim jizvy po sv\u00fdch zran\u011bn\u00edch, ale tak\u00e9 proto, aby jim vypr\u00e1v\u011bl o proroctv\u00edch, kter\u00e9 sv\u00fdm \u017eivotem a sv\u00fdm utrpen\u00edm naplnil jako \u010dlov\u011bk. Dokonce pak s nimi i jedl.<\/p>\n

2. Pro\u010d jedl vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fd Kristus pe\u010denou rybu a med? Pro\u010d je tato podrobnost v\u00a0Evangeliu zm\u00edn\u011bna?<\/strong><\/b><\/p>\n

V dne\u0161n\u00edm Evangeliu ke sv\u00e1tku Nanebevstoupen\u00ed P\u00e1n\u011b se do\u010d\u00edt\u00e1me o tom, jak p\u0159i setk\u00e1n\u00ed s u\u010dedn\u00edky u Genezaretsk\u00e9ho jezera Je\u017e\u00ed\u0161 po\u017e\u00e1dal o n\u011bco k j\u00eddlu, a kdy\u017e mu u\u010dedn\u00edci dali \u201erybu a pl\u00e1stev medu\u201c, jedl s nimi: \u201eKdy\u017e ale je\u0161t\u011b pro radost nemohli uv\u011b\u0159it a divili se, \u0159ekl jim: «M\u00e1te tu n\u011bco k j\u00eddlu?» Podali mu tedy kus pe\u010den\u00e9 ryby a pl\u00e1st medu. A on si vzal a pojedl p\u0159ed nimi.\u201c Podle c\u00edrkevn\u00ed tradice m\u00e1 tento detail velmi d\u016fle\u017eit\u00fd alegorick\u00fd v\u00fdznam. Co se t\u00fd\u010de ryby, v\u00edme, \u017ee i kdy\u017e \u017eije ve slan\u00e9m mo\u0159i, jej\u00ed t\u011blo nen\u00ed slan\u00e9, ale sladk\u00e9. Stejn\u011b tak Kristus, kter\u00fd \u017eil ve \u201aslan\u00e9m mo\u0159i h\u0159\u00edchu\u2018 tohoto sv\u011bta, \u201eje\u0161to v\u0161ak nepravosti neu\u010dinil, ani\u017e jest nalezena lest v \u00fastech jeho\u201c (Iz 53,9). Tak\u00e9 Kristus z\u016fstal n\u011bm\u00fd jako ryba, ba je\u0161t\u011b v\u00edce ne\u017e ona, kdy\u017e trp\u011bl a sn\u00e1\u0161el nev\u00fdslovn\u00e1 muka a nev\u00fdslovnou potupu. Pokud jde o med a vosk, v\u00edme, \u017ee med je sladk\u00fd a vosk vyd\u00e1v\u00e1 sv\u011btlo, a proto jsou ob\u011b tyto v\u011bci pova\u017eov\u00e1ny za symboly duchovn\u00ed radosti a osv\u00edcen\u00ed, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed sv\u00fdm vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm Kristus v\u0161em v\u011b\u0159\u00edc\u00edm. Znamenaj\u00ed proto v duchovn\u00edm slova smyslu skute\u010dnou prvn\u00ed l\u00e9\u010dbu ho\u0159k\u00e9ho h\u0159\u00edchu symbolizovan\u00e9ho naopak \u017elu\u010d\u00ed, je\u017e byla Kristu d\u00e1na na Golgot\u011b, a v p\u0159\u00edpad\u011b vosku jde o rozklad siln\u00e9 temnoty h\u0159\u00edchu symbolizovan\u00e9 tmou, k n\u00ed\u017e do\u0161lo b\u011bhem Jeho utrpen\u00ed na K\u0159\u00ed\u017ei.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

3. Pro\u010d se Nanebevstoupen\u00ed ud\u00e1lo pr\u00e1v\u011b na Olivetsk\u00e9 ho\u0159e?<\/strong><\/p>\n

Pot\u00e9, co Kristus potvrdil tak\u00e9 sv\u00fdmi slovy sv\u00e9 Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a osv\u00edtil jejich mysl a zah\u0159\u00e1l jejich srdce svou p\u0159\u00edtomnost\u00ed mezi nimi, p\u0159ivedl je po 40 dnech, str\u00e1ven\u00fdch mezi nimi, a\u017e na Olivetskou horu, kter\u00e1 se nach\u00e1z\u00ed na v\u00fdchod od Jeruzal\u00e9ma. Nanebevstoupen\u00ed P\u00e1n\u011b se m\u011blo odehr\u00e1t pr\u00e1v\u011b na t\u00e9to ho\u0159e, nebo\u0165 ve shod\u011b se starobylou tradic\u00ed P\u00e1n op\u011bt p\u0159ijde ve sl\u00e1v\u011b a ve sv\u00e9m t\u011ble, aby soudil sv\u011bt p\u0159i Posledn\u00edm soudu. Tam se pak P\u00e1n smiluje nade v\u0161emi spravedliv\u00fdmi, tam pak budou plakat zatvrzel\u00ed h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci v\u011b\u010dn\u00fdm a neut\u011b\u0161iteln\u00fdm n\u00e1\u0159kem. Tyto dva opa\u010dn\u00e9 p\u00f3ly a stavy lid\u00ed jsou sou\u010dasn\u011b skryt\u00fdm n\u00e1zvem t\u00e9to hory, proto\u017ee jej\u00ed vrchol se naz\u00fdv\u00e1 Olivetsk\u00e1 hora, zat\u00edmco jej\u00ed \u00fapat\u00ed je nazv\u00e1no \u201e\u00dadol\u00ed n\u00e1\u0159ku\u201c. Podobn\u011b o n\u00ed prorokoval ji\u017e staroz\u00e1konn\u00ed prorok Zachari\u00e1\u0161, kter\u00fd pravil: \u201eI stanou nohy jeho (P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e) v ten den na ho\u0159e Olivetsk\u00e9, kter\u00e1\u017e jest naproti Jeruzal\u00e9mu od v\u00fdchodu, a rozdvoj\u00ed se hora Olivetsk\u00e1 na p\u016fl k v\u00fdchodu a k z\u00e1padu \u00fadol\u00edm velmi velik\u00fdm, a odstoup\u00ed d\u00edl t\u00e9 hory na p\u016flnoci, a d\u00edl jej\u00ed na poledne.\u201c (Zach 14,4)<\/p>\n

4. Pro\u010d byli p\u0159\u00edtomn\u00ed apo\u0161tolov\u00e9 spolu s\u00a0Bohorodic\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Na tuto horu p\u0159ivedl P\u00e1n sv\u00e9 u\u010dedn\u00edky a Pannu Marii, P\u0159esvatou Bohorodici, kter\u00e1 Ho porodila, aby vid\u011bli sv\u00fdma o\u010dima Jeho slavn\u00e9 Nanebevstoupen\u00ed. Jeho t\u011blesn\u00e1 Matka musela b\u00fdt p\u0159\u00edtomna t\u00e9to velk\u00e9 a slavn\u00e9 ud\u00e1losti, nebo\u0165 jeliko\u017e byla p\u0159ed t\u00edm du\u0161evn\u011b zran\u011bna p\u0159i pohledu na utrpen\u00ed sv\u00e9ho syna, tak m\u011bla podobn\u00fdm zp\u016fsobem zakusit tak\u00e9 radost nad Jeho velkolep\u00fdm pov\u00fd\u0161en\u00edm a slavn\u00fdm v\u00fdstupem do nebes, kde se mu poklonili And\u011bl\u00e9 a kde se posadil na tr\u016fnu po pravici sv\u00e9ho Otce, vysoko nad ka\u017edou moc a vl\u00e1du. Tak\u00e9 bo\u017e\u0161t\u00ed Apo\u0161tolov\u00e9 m\u011bli b\u00fdt p\u0159\u00edtomni a st\u00e1t se o\u010dit\u00fdmi sv\u011bdky Jeho Nanebevstoupen\u00ed, aby pochopili, \u017ee jejich bo\u017esk\u00fd U\u010ditel, kter\u00fd nyn\u00ed vystupoval k\u00a0nebi,\u00a0odtud p\u0159ed t\u00edm tak\u00e9\u00a0sestoupil, a na stejn\u00e9m m\u00edst\u011b je bude o\u010dek\u00e1vat jako prav\u00fd Syn Bo\u017e\u00ed a Spasitel sv\u011bta.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

5. Jak se p\u0159ihodilo zcela neb\u00fdval\u00e9 a jedine\u010dn\u00e9 Nanebevstoupen\u00ed P\u00e1n\u011b?<\/strong><\/p>\n

U\u017e vystoupali do prost\u0159edn\u00ed \u010d\u00e1sti vrcholu Olivetsk\u00e9 hory. P\u0159ed nimi se rozprost\u00edralo m\u011bsto Jeruzal\u00e9m. Tam, kdesi v\u00a0d\u00e1lce, nedaleko Golgoty, st\u00e1le je\u0161t\u011b le\u017eel odvalen\u00fd k\u00e1men, kter\u00fdm byl p\u0159ed t\u00edm zape\u010det\u011bn Krist\u016fv hrob. Spasitel se tehdy zastavil a pohl\u00e9dl na nevd\u011b\u010dn\u00e9 m\u011bsto, zat\u00edmco jeho zrak spo\u010dinul na v\u00fdchod\u011b, jak o tom zp\u00edv\u00e1 svat\u00fd David ve sv\u00e9m \u017ealmu: \u201e(Zp\u00edvejte) Tomu, kter\u00fd\u017e se vzn\u00e1\u0161\u00ed nad nebem nebes na v\u00fdchod\u011b.\u201c (\u017d 68,34) A kdy\u017e se rozlou\u010dil se sv\u00fdmi u\u010dedn\u00edky, pozdvihl sv\u00e9 neposkvrn\u011bn\u00e9 ruce a po\u017eehnal jim naposledy sv\u00fdmi rukami, jimi\u017e na po\u010d\u00e1tku tvo\u0159il sv\u011bt a jimi\u017e stvo\u0159il tak\u00e9 \u010dlov\u011bka. Tyto ruky tak\u00e9 p\u0159ed t\u00edm vlo\u017eil na k\u0159\u00ed\u017e a spojil s\u00a0nimi v\u0161echny strany sv\u011bta, cel\u00fd prostor nebe i zem\u011b. Zat\u00edmco o\u010di u\u010dedn\u00edk\u016f se nemohly rozlou\u010dit s bo\u017eskou a sladkou osobou P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e, On se n\u00e1hle pozdvihl na oblaka a ztratil se jim p\u0159ed jejich zraky v nebes\u00edch. Jejich pohled utkv\u011bl na t\u00e9to nepochopiteln\u00e9 a paradoxn\u00ed pod\u00edvan\u00e9, na tom, jak se P\u00e1n t\u011blesn\u011b vzn\u00e1\u0161\u00ed na nebe, dokud ho nepohltila oblaka. Jak neb\u00fdval\u00e1 a jedine\u010dn\u00e1 byla vzne\u0161enost t\u00e9to vz\u00e1cn\u00e9 pod\u00edvan\u00e9! Dokonce i Elij\u00e1\u0161 vystoupal na nebesa, jak je ps\u00e1no ve Svat\u00e9m p\u00edsmu, ale jeho v\u00fdstup se ud\u00e1l pomoc\u00ed ohniv\u00fdch ko\u0148\u016f, nebo\u0165 byl pouh\u00fd \u010dlov\u011bk, a bylo t\u0159eba, aby vystoupal ze zem\u011b na nebesa s\u00a0jistou pomoc\u00ed. Kristus\u00a0byl v\u0161ak\u00a0Boho\u010dlov\u011bk, kter\u00fd vystoupil na nebe s\u00e1m, samostatn\u011b, d\u00edky sv\u00e9 vlastn\u00ed v\u0161emohoucnosti. Podobn\u011b toti\u017e\u00a0jako i Jeho sestoupen\u00ed a vt\u011blen\u00ed se ud\u00e1ly \u201eDuchem svat\u00fdm\u201c pln\u011b v\u00a0souladu s\u00a0poselstv\u00edm sv. archand\u011bla Gabriela, kter\u00fd zv\u011bstoval Pann\u011b Marii: \u201eAnd\u011bl j\u00ed odpov\u011bd\u011bl: «Sestoup\u00ed na tebe Duch Svat\u00fd a zast\u00edn\u00ed t\u011b moc Nejvy\u0161\u0161\u00edho; proto tak\u00e9 to svat\u00e9, co se z tebe narod\u00ed, bude naz\u00fdv\u00e1no Syn Bo\u017e\u00ed.\u201c (Lk 1,35), tak i nyn\u00ed vystupuje (spolu s\u00a0Duchem svat\u00fdm) na nebesa, proto\u017ee Duch svat\u00fd ho doprov\u00e1z\u00ed a p\u016fsob\u00ed spolu s\u00a0N\u00edm jako Jemu jednobytn\u00fd Duch, spolu s\u00a0N\u00edm uct\u00edvan\u00fd a oslavovan\u00fd.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

6. Pro\u010d byli posl\u00e1ni k\u00a0t\u00e9to ud\u00e1losti dva and\u011bl\u00e9, od\u011bni sv\u011btl\u00fdmi rouchy a v\u00a0podob\u011b lid\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Zat\u00edmco svat\u00ed apo\u0161tolov\u00e9 hled\u011bli v \u00fa\u017easu do nebe, najednou se p\u0159ed nimi objevili dva mu\u017ei, oble\u010deni v\u00a0b\u00edl\u00e1 roucha. Tito mu\u017ei byli and\u011bl\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u0159ijali lidskou podobu, aby nevyd\u011bsili Kristovi u\u010dedn\u00edky svou skute\u010dnou podobou. Sv\u011btl\u00ed byli tito \u201emu\u017ei\u201c proto, aby se zjevila jejich \u010distota a jejich sv\u011btl\u00e1 a radostn\u00e1 zpr\u00e1va, kv\u016fli n\u00ed\u017e byli posl\u00e1ni z nebes. S\u00e1m Kristus, kter\u00fd nyn\u00ed vystoupil do nebe, je p\u0159ed t\u00edm vyslal, aby skrze n\u011b ut\u011b\u0161il sv\u00e9 u\u010dedn\u00edky v\u00a0okam\u017eiku, kdy poci\u0165ovali z\u00e1rmutek a bolest z\u00a0odlou\u010den\u00ed od N\u011bho. Kristus cht\u011bl rovn\u011b\u017e jejich prost\u0159ednictv\u00edm osv\u00edtit rozum sv\u00fdch u\u010dedn\u00edk\u016f, aby v\u011bd\u011bli, \u017ee ji\u017e tehdy P\u00e1n neviditeln\u011b zasedl na pravici Boha Otce a \u017ee zase sestoup\u00ed na zem, aby soudil v\u0161echny lidi, \u017eiv\u00e9 i mrtv\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

7. Jak\u00e9 poselstv\u00ed n\u00e1m zanechali sv\u011btle od\u011bn\u00ed And\u011bl\u00e9?<\/strong><\/p>\n

\u201eMu\u017ei galilej\u0161t\u00ed, co stoj\u00edte a hled\u00edte do nebe? Tento Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd byl od v\u00e1s vzat vzh\u016fru do nebe, p\u0159ijde stejn\u00fdm zp\u016fsobem, jak jste ho vid\u011bli odch\u00e1zet do nebe.\u201c (Sk 1,11) Co tato slova znamenaj\u00ed? Znamenaj\u00ed a konstatuj\u00ed skute\u010dnost, \u017ee P\u00e1n, a\u017e p\u0159ijde p\u0159i Druh\u00e9m a slavn\u00e9m p\u0159\u00edchodu na zem, p\u0159ijde znovu ve sv\u00e9m neposkvrn\u011bn\u00e9m T\u011ble, kter\u00e9 p\u0159ijal z\u00a0\u010dist\u00e9 Panny Marie a kter\u00e9 ponese stopy po ran\u00e1ch, je\u017e p\u0159ijal b\u011bhem sv\u00e9ho Utrp\u011bn\u00ed na K\u0159\u00ed\u017ei. Nyn\u00ed, jen vy nemnoz\u00ed (apo\u0161tolov\u00e9) Ho vid\u00edte odch\u00e1zet do nebe, kdy\u017e ale op\u011bt p\u0159ijde, p\u0159i Posledn\u00edm soudu, uvid\u00ed Ho naho\u0159e ve sl\u00e1v\u011b v\u00a0oblac\u00edch v\u0161echna pokolen\u00ed zem\u011b, jak sestupuje op\u011bt na zem. Tento slavn\u00fd p\u0159\u00edchod vyvol\u00e1 radost u t\u011bch, kte\u0159\u00ed \u017eili spravedliv\u011b, u v\u0161ech, kte\u0159\u00ed pat\u0159\u00ed k \u201eblahoslaven\u00fdm\u201c, zat\u00edmco pro h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 bude Jeho p\u0159\u00edchod d\u016fvodem k\u00a0z\u00e1rmutku a trpk\u00e9mu b\u011bdov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

8. Jak ovlivnilo\u00a0P\u00e1novo\u00a0Nanebevstoupen\u00ed\u00a0Jeho apo\u0161toly a jak\u00a0zap\u016fsobilo\u00a0na Jeho mal\u00e9\u00a0st\u00e1dce v\u011b\u0159\u00edc\u00edch v dob\u011b prvotn\u00ed C\u00edrkve Kristovy? <\/strong><\/p>\n

Kdy\u017e apo\u0161tolov\u00e9 vyslechli slova Spasitele a vid\u011bli Jeho vzd\u00e1len\u00ed se na nebesa, vr\u00e1tili se s\u00a0radost\u00ed v\u00a0srdci zp\u011bt do Jeruzal\u00e9ma. Jejich radost byla vskutku velik\u00e1, proto\u017ee definitivn\u011b poznali, \u017ee jejich bo\u017esk\u00fd Mistr je skute\u010dn\u00fd B\u016fh, kter\u00fd vstoupil na nebesa, av\u0161ak nikoli proto, aby opustil zemi, n\u00fdbr\u017e aby ji sjednotil s\u00a0nebem. Radovali se tak\u00e9 proto, \u017ee dostali po\u017eehn\u00e1n\u00ed od sv\u00e9ho Spasitele pr\u00e1v\u011b\u00a0v okam\u017eiku Jeho Nanebevstoupen\u00ed. D\u00edky tomuto po\u017eehn\u00e1n\u00ed se toto zprvu mal\u00e9 st\u00e1dce v\u011b\u0159\u00edc\u00edch postupn\u011b rozrostlo, v\u00a0prostoru a v\u00a0\u010dasu, a stalo se velk\u00fdm spole\u010denstv\u00edm, svatou C\u00edrkv\u00ed. D\u00edky milosti Ducha Svat\u00e9ho se toto rozr\u016fstaj\u00edc\u00ed se spole\u010denstv\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edch stalo sou\u010d\u00e1st\u00ed svat\u00e9 Kristovy C\u00edrkve, je\u017e se roz\u0161\u00ed\u0159ila do v\u0161ech \u010d\u00e1st\u00ed tehdej\u0161\u00edho sv\u011bta.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

9. Jak\u00fd m\u011bla ud\u00e1lost Nanebevstoupen\u00ed vliv na z\u00e1stupy nebesk\u00fdch sil (and\u011bly)? <\/strong><\/p>\n

Zat\u00edmco na zemi se Apo\u0161tolov\u00e9 postupn\u011b smi\u0159ovali s\u00a0my\u0161lenkou na odchod jejich bo\u017esk\u00e9ho Mistra, v\u00a0nebi pro\u017e\u00edvali And\u011bl\u00e9 velkolep\u00fd sv\u00e1tek. \u0158\u00e1dy and\u011bl\u016f, kter\u00e9 slou\u017eily P\u00e1nu zde na zemi, a nyn\u00ed ho doprov\u00e1zely p\u0159i Jeho bo\u017esk\u00e9m Nanebevstoupen\u00ed, zvaly horn\u00ed \u0159\u00e1dy Archand\u011bl\u016f, aby otev\u0159ely nebesk\u00e9 br\u00e1ny pro vstup kr\u00e1le Sl\u00e1vy. \u201ePozdvihn\u011bte\u017e, \u00f3 br\u00e1ny, svrchk\u016f sv\u00fdch, pozdvihn\u011bte\u017e se vrata v\u011b\u010dn\u00e1,\u201c prav\u00ed kr\u00e1l a prorok David a dod\u00e1v\u00e1: \u201eaby vj\u00edti mohl kr\u00e1l sl\u00e1vy.\u201c (\u017d 24,7) Vzhledem k tomu, \u017ee d\u00edky sv\u00e9mu utrpen\u00ed se Spasitel stal nejslavn\u011bj\u0161\u00edm a nejvy\u0161\u0161\u00edm, jak uv\u00e1d\u00ed sv. apo\u0161tol Pavel: \u201eA kdy\u017e se ocitl v lidsk\u00e9 podob\u011b, poko\u0159il se a stal se poslu\u0161n\u00fdm a\u017e k smrti, a to smrti na k\u0159\u00ed\u017ei. Proto ho B\u016fh tak\u00e9 pov\u00fd\u0161il nade v\u0161echno a dal mu jm\u00e9no nad ka\u017ed\u00e9 jm\u00e9no, aby ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161e pokleklo ka\u017ed\u00e9 koleno na nebi, na zemi i pod zem\u00ed a ka\u017ed\u00fd jazyk aby vyznal ke sl\u00e1v\u011b Boha Otce, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je P\u00e1n.\u201c (Fil 2,8-11), tak\u00e9 proto musely b\u00fdt br\u00e1ny nebes nejvy\u0161\u0161\u00ed\u00a0ze v\u0161ech, aby Ho d\u016fstojn\u011b uv\u00edtaly. Dal\u0161\u00edm d\u016fvodem je skute\u010dnost, \u017ee sl\u00e1vu v\u00edt\u011bze nad h\u00e1dem (podsv\u011bt\u00edm) a smrt\u00ed nebylo mo\u017en\u00e9 vm\u011bstnat do prostoru mal\u00e9 Zem\u011b, nebo\u0165\u00a0tato sl\u00e1va naplnila cel\u00e1 nebesa, a tak\u00e9 proto po\u017eadovali And\u011bl\u00e9, aby byli pov\u00fd\u0161eni, kdy\u017e se mezi nimi zjevil oslaven\u00fd Kristus. Av\u0161ak horn\u00ed \u0159\u00e1dy And\u011bl\u016f, kter\u00e9 pozorovaly, jak n\u00e1hle na nebe vystupuje Kristovo lidsk\u00e9 t\u011blo, p\u0159epadlo zcela ne\u010dekan\u011b velk\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed. Nebo\u0165 stejn\u011b jako je p\u0159emo\u017een b\u00e1zn\u00ed n\u011bjak\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd zde na zemi spat\u0159\u00ed And\u011bla, tak i bezt\u011blesn\u00ed And\u011bl\u00e9, kdy\u017e vid\u011bli toto Jeho T\u011blo, jak je p\u0159en\u00e1\u0161eno do oblak, cht\u011bli pochopit onu podivuhodnou pod\u00edvanou a opakovan\u011b se cht\u011bli p\u0159esv\u011bd\u010dit, kdo je t\u00edmto Kr\u00e1lem sl\u00e1vy? \u201eKdo\u017e jest to, jen\u017e p\u0159ich\u00e1z\u00ed z\u00a0Edom ve zbrocen\u00e9m rou\u0161e z Bozra, ten ozdoben\u00fd rouchem sv\u00fdm, kr\u00e1\u010deje u velikosti s\u00edly sv\u00e9?\u201c (Iz 63,1) To znamen\u00e1, \u017ee se ptali na to, kdo je ten, kter\u00fd p\u0159ich\u00e1z\u00ed ze zem\u011b, kter\u00fd je nyn\u00ed oble\u010den do lidsk\u00e9ho t\u011bla jako do n\u011bjak\u00e9ho slavn\u00e9ho \u010derven\u00e9ho od\u011bvu. Vysv\u011btlen\u00ed je nasnad\u011b. Ten, kter\u00fd je pozemsk\u00fd, je p\u0159irovn\u00e1n\u00edm k\u00a0Edomu, a t\u011blo, o n\u011bm\u017e je \u0159e\u010d, je p\u0159ipodobn\u011bn\u00edm k\u00a0m\u00edstu Bozra. A zm\u00ednka o tom, kdo nyn\u00ed slavn\u011b vystupuje na nebesa a je zbarven do \u010derven\u00e9 barvy, ta se v\u00e1\u017ee ke Kristovu T\u011blu, kter\u00e9 neslo stopy po ran\u00e1ch na sv\u00fdch \u017eebrech, ruk\u00e1ch a noh\u00e1ch.<\/p>\n

10. Pro\u010d\u00a0vlastn\u011b z\u016fstaly zachov\u00e1ny stopy po ran\u00e1ch\u00a0na vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9m Kristov\u011b t\u011ble?<\/strong><\/p>\n

Jak je v\u016fbec\u00a0mo\u017en\u00e9, \u017ee na tomto neporu\u0161iteln\u00e9m Kristov\u011b t\u011ble z\u016fstaly r\u00e1ny po Jeho utrpen\u00ed? D\u00edky Bo\u017e\u00ed ikonomii sp\u00e1sy, kter\u00e1 se zde projevila, byla odhalena tato nevysloviteln\u00e1 a nadm\u011brn\u00e1 Kristova l\u00e1ska k\u00a0\u010dlov\u011bku. A sice, \u017ee r\u00e1\u010dil nejen p\u0159ijmout r\u00e1ny b\u011bhem sv\u00e9ho utrpen\u00ed, ale tak\u00e9 je po sv\u00e9m Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed nad\u00e1le na sv\u00e9m t\u011ble zachovat zcela zvl\u00e1\u0161tn\u00edm zp\u016fsobem; na t\u011ble v t\u00e9 dob\u011b ji\u017e nepodl\u00e9haj\u00edc\u00edmu tlen\u00ed a rozpadu, a dokonce \u017ee je uk\u00e1zal p\u0159i sv\u00e9m Nanebevstoupen\u00ed and\u011blsk\u00e9mu sv\u011btu jako symboly sv\u00e9ho utrpen\u00ed a jako nesmazateln\u00fd d\u016fkaz sv\u00e9 l\u00e1sky k\u00a0n\u00e1m, lidem. Tyto sv\u00e9 r\u00e1ny na sv\u00e9m p\u0159e\u010dist\u00e9m t\u011ble n\u00e1m zanechal tak\u00e9 proto, aby n\u00e1s pou\u010dil a pob\u00eddl, abychom nikdy nezapomn\u011bli na Jeho utrpen\u00ed, kter\u00e9 podstoupil, nebo\u0165 kdy\u017e je budeme m\u00edt st\u00e1le p\u0159ed o\u010dima, na\u0161e srdce se napln\u00ed l\u00e1skou a vd\u011b\u010dnost\u00ed k na\u0161emu Spasiteli, jako\u017e i soucitem k\u00a0N\u011bmu. Nic jin\u00e9ho toti\u017e, jak prav\u00ed svat\u00fd Jan Zlato\u00fast\u00fd, nen\u00ed schopno v\u00a0n\u00e1s vyvolat tyto spasiteln\u00e9 \u00fa\u010dinky, jako kdy\u017e vid\u00edme Boha, kter\u00fd nese na sv\u00e9m t\u011ble stopy po k\u0159\u00ed\u017ei a\u017e na tr\u016fn sv\u00e9 vzne\u0161enosti. Podle bla\u017een\u00e9ho Augustina si Spasitel ponechal sv\u00e9 r\u00e1ny a\u017e do nebes, aby n\u00e1m uk\u00e1zal, \u017ee ani ve sv\u00e9m oslaven\u00e9m t\u011ble na n\u00e1s nezapomene, podobn\u011b jako n\u00e1s kdysi ujistil o podobn\u00e9 v\u011bci p\u0159edn\u00ed z\u00a0prorok\u016f: \u201eAj, na dlan\u00edch vyryl jsem t\u011b, zdi tv\u00e9 jsou v\u017edycky p\u0159ede mnou.\u201c (Iz 49,16) T\u00edm budi\u017e \u0159e\u010deno, \u017ee na n\u00e1s nikdy nezapomene, proto\u017ee n\u00e1s bude m\u00edt vyryty nesmazateln\u00fdm p\u00edsmem na sv\u00fdch ruk\u00e1ch a bude se za n\u00e1s p\u0159imlouvat u Boha Otce. Dalo by se \u0159\u00edci, \u017ee sv\u00e9 r\u00e1ny zachoval a\u017e do sv\u00e9ho slavn\u00e9ho Nanebevstoupen\u00ed tak\u00e9\u00a0proto, aby n\u00e1s pou\u010dil, \u017ee pouze skrze utrpen\u00ed a bolesti budeme moci vstoupit do nebesk\u00e9ho Kr\u00e1lovstv\u00ed. Jeliko\u017e s\u00e1m Boho\u010dlov\u011bk Kristus byl pov\u00fd\u0161en prost\u0159ednictv\u00edm utrpen\u00ed na K\u0159\u00ed\u017ei a jeliko\u017e byl oslaven skrze potupnou smrt, jak bychom mohli my vstoupit do s\u00edn\u011b sl\u00e1vy, ani\u017e bychom \u0161li \u00fazkou cestou ctnost\u00ed a ani\u017e bychom sn\u00e1\u0161eli z\u00e1rmutek a \u00fazkost, ale i r\u016fzn\u00e1 poku\u0161en\u00ed p\u0159i na\u0161em dobr\u00e9m z\u00e1pase v\u00a0Kristu? N\u011bco takov\u00e9ho je zcela nemo\u017en\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Podle \u010dl\u00e1nku prot. Georgia Dion\u00fdsia Draga p\u0159elo\u017eil a upravil MD.<\/p>\n

Zdroj<\/strong>: OrthodoxAnswers.gr<\/p>\n

Zaj\u00edmav\u00e9 odkazy:<\/strong><\/p>\n