{"id":1443,"date":"2018-04-19T16:07:16","date_gmt":"2018-04-19T15:07:16","guid":{"rendered":"http:\/\/pravoslavbrno.cz\/?p=1443"},"modified":"2018-04-20T18:04:58","modified_gmt":"2018-04-20T17:04:58","slug":"pribeh-rodileho-americkeho-indianskeho-nacelnika-a-jeho-tajne-cesty-k-pravoslavi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/pribeh-rodileho-americkeho-indianskeho-nacelnika-a-jeho-tajne-cesty-k-pravoslavi\/","title":{"rendered":"P\u0159\u00edb\u011bh rodil\u00e9ho indi\u00e1nsk\u00e9ho n\u00e1\u010deln\u00edka Mohawk\u016f a jeho tajn\u00e1 cesta k Pravoslav\u00ed"},"content":{"rendered":"

Cesta domorod\u00e9ho Ameri\u010dana do l\u016fna Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eMoje cesta k Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkvi byla tajnou cestou, jak \u0159\u00edk\u00e1me v na\u0161em jazyce.\u00a0Nastal\u00a0\u010das, kdy jsem byl chycen do jej\u00ed s\u00edt\u011b a od t\u00e9 doby jsem touto cestou velmi diskr\u00e9tn\u011b kr\u00e1\u010del a nesl velmi t\u011b\u017ek\u00fd osobn\u00ed k\u0159\u00ed\u017e. Vd\u011b\u010d\u00edm za to lingvistice.
\nByl to ostatn\u011b pr\u00e1v\u011b tento p\u0159edm\u011bt, kter\u00fd\u00a0na m\u011b v\u017edy nejv\u00edce p\u016fsobil.
\nP\u0159i absolvov\u00e1n\u00ed\u00a0lingvistick\u00fdch kurz\u016f jsem byl ohromen, kdy\u017e jsem \u010detl \u017eivoty svat\u00fdch Cyrila a Metod\u011bje, kte\u0159\u00ed jsou zn\u00e1m\u00ed jako apo\u0161tolov\u00e9 Slovan\u016f. Byl jsem zvl\u00e1\u0161\u0165 zaujat cyrilskou abecedou a slovansk\u00fdm jazykem. Zeptal jsem se sv\u00e9ho profesora, jestli existuje n\u011bjak\u00e1 \u0161ance, \u017ee bych si mohl poslechnout, jak se mluv\u00ed slovansky…»<\/em><\/p>\n

…<\/p>\n

Byla sobota ve\u010der. V\u0161ude v chr\u00e1mu jen velmi m\u00e1lo um\u011bl\u00e9ho sv\u011btla. V rusk\u00e9 pravoslavn\u00e9 katedr\u00e1le sv. Petra a Pavla v kanadsk\u00e9m\u00a0Montrealu pr\u00e1v\u011b za\u010d\u00ednala ve\u010dern\u00ed bohoslu\u017eba. Temn\u00e9 siluety n\u011bkolika m\u00e1lo v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed se j\u00ed \u00fa\u010dastnili, postupn\u011b vystupovaly z p\u0159\u00edtm\u00ed; podobaly se siluet\u00e1m sv\u00edc\u00ed, zap\u00e1len\u00fdch na stojanech. Kr\u00e1lovsk\u00e9 dve\u0159e na ikonostasu byly skute\u010dn\u011b impozantn\u00ed; byly toti\u017e vytes\u00e1ny zru\u010dn\u00fdmi \u0159emesln\u00edky ji\u017e na po\u010d\u00e1tku (20.) stolet\u00ed…<\/p>\n

Byl jsem tehdy na Ve\u010dern\u00ed<\/em> v\u0161ehov\u0161udy podruh\u00e9, a kdysi jednou p\u0159ed lety. Slova modlitby \u201cSv\u011btlo tich\u00e9\u201d, kter\u00e1 zazn\u00edvala slovansky, dod\u00e1vala \u010dlov\u011bku pocit vnit\u0159n\u00edho klidu a uvoln\u011bn\u00ed. V tom okam\u017eiku se v\u0161e zd\u00e1lo b\u00fdt pono\u0159eno do modlitby; modlitba za den, kter\u00fd pomalu odch\u00e1zel, i za ten, kter\u00fd m\u011bl teprve p\u0159ij\u00edt. Po rozt\u011bkan\u00e9m dni sk\u00fdtalo toto prost\u0159ed\u00ed \u00fato\u010di\u0161t\u011b rozdivo\u010del\u00e9 mysli.<\/p>\n

V tlumen\u00e9m polo\u0161eru jsem dok\u00e1zal rozpoznat n\u011bkolik z on\u011bch siluet v\u011b\u0159\u00edc\u00edch: jedna star\u00e1 rusk\u00e1 d\u00e1ma s vnou\u010daty, vysok\u00fd prost\u00fd mu\u017e st\u0159edn\u00edho v\u011bku, mlad\u00e1 d\u00edvka kolem patn\u00e1cti let, mlad\u00e1 rodina se sv\u00fdmi dv\u011bma d\u011btmi…, a\u017e najednou moji pozornost upoutala postava \u010dlov\u011bka\u00a0stoj\u00edc\u00edho bl\u00edzko velk\u00e9ho okna. Byla to postava zcela odli\u0161n\u00e1 ode v\u0161ech ostatn\u00edch. Jednalo se o pades\u00e1tilet\u00e9ho mu\u017ee, Indi\u00e1na, s \u017eiv\u00fdmi, charakteristick\u00fdmi rysy ve tv\u00e1\u0159i a dlouh\u00fdmi vlasy sv\u00e1zan\u00fdmi do copu, kter\u00fd mu sahal a\u017e do pasu. M\u016fj pohled spo\u010dinul na jeho postav\u011b. Jak zvl\u00e1\u0161tn\u011b se zde vyj\u00edmal, pr\u00e1v\u011b zde. Domn\u00edval jsem se, \u017ee je pouh\u00fdm n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edkem.<\/p>\n

Ke konci ve\u010dern\u00ed bohoslu\u017eby jsem si nemohl pomoci a p\u0159istoupil jsem k n\u011bmu. Cht\u011bl jsem ho oslovit.<\/p>\n

\u201eJanis,\u201c \u0159ekl jsem mu anglicky. \u201eT\u011b\u0161\u00ed m\u011b.\u201c<\/p>\n

\u201eVladim\u00edr,\u201c odpov\u011bd\u011bl.<\/p>\n

\u201eJ\u00e1 jsem \u0158ek. A Vy?\u201c Zeptal jsem se ho.<\/p>\n

\u201eJ\u00e1 tak\u00e9,\u201d odpov\u011bd\u011bl.<\/p>\n

Byl jsem ohromen. To byla posledn\u00ed v\u011bc, kterou bych \u010dekal, \u017ee usly\u0161\u00edm!<\/p>\n

\u201eMluv\u00ed\u0161 \u0159ecky?\u201d Zeptal jsem se.<\/p>\n

Odml\u010del se na chv\u00edli a pak citoval v \u0159e\u010dtin\u011b:<\/p>\n

\u201eNa za\u010d\u00e1tku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo B\u016fh.\u201d
\n\u0395\u03bd \u03b1\u03c1\u03c7\u03ae \u03b7\u03bd \u03bf \u039b\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2<\/span>, \u03ba\u03b1\u03b9 \u03bf \u039b\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2 \u03b7\u03bd \u03c0\u03c1\u03bf\u03c2 \u03c4\u03bf\u03bd \u0398\u03b5\u03cc\u03bd, \u03ba\u03b1\u03b9 \u0398\u03b5\u03cc\u03c2 \u03b7\u03bd \u03bf \u039b\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2.<\/em><\/p>\n

Ve chv\u00edli, kdy dokon\u010dil tento cit\u00e1t, se rozesm\u00e1l. Byl jsem naprosto v rozpac\u00edch.<\/p>\n

\u201eJsem Indi\u00e1n,» \u0159ekl ost\u0159e. Ale tak n\u011bjak se c\u00edt\u00edm tak\u00e9 jako Rus a \u0158ek, Srb a Rumun, proto\u017ee jsem pravoslavn\u00fd.\u201d<\/p>\n

V jeho oku se objevil z\u00e1blesk, podobn\u011b jako v m\u00e9m srdci.<\/p>\n

Takto jsme se s Vladim\u00edrem sezn\u00e1mili. Jeho skute\u010dn\u00fdm jm\u00e9nem bylo Frank Natawe, ne\u017e se stal pravoslavn\u00fdm a ne\u017e byl pok\u0159t\u011bn jako Vladim\u00edr. Tolik jsem tou\u017eil poslechnout si jeho \u017eivotn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh, oboj\u00ed, jak ze zv\u011bdavosti, tak ze skute\u010dn\u00e9ho z\u00e1jmu.<\/p>\n

O n\u011bco pozd\u011bji jsme se skute\u010dn\u011b sp\u0159\u00e1telili. Absolvovali jsme spoustu rozhovor\u016f a spole\u010dn\u00fdch proch\u00e1zek, zejm\u00e9na v jeho indi\u00e1nsk\u00e9 vesnici. Uk\u00e1zal mi cesty a zp\u016fsoby, kter\u00e9 jsou pro n\u00e1s b\u00edl\u00e9 \u00fapln\u011b nezn\u00e1m\u00e9. A v\u017edy zp\u016fsobem prost\u00fdm a neok\u00e1zal\u00fdm. Beze stopy arogance.<\/p>\n

Kdy\u017e jsem byl s n\u00edm, v\u017edycky jsem m\u011bl siln\u00fd pocit, \u017ee se n\u011b\u010demu u\u010d\u00edm. A kdy\u017e jsem mu to p\u0159iznal, v\u017edy \u0159\u00edkal, \u017ee v\u0161echny kr\u00e1sn\u00e9 v\u011bci pramen\u00ed ze vz\u00e1jemnosti.<\/p>\n

Toto prvn\u00ed obdob\u00ed se pro mne stalo nezapomenuteln\u00fdm, kdy\u017e jsem se nech\u00e1val un\u00e1\u0161et sv\u00fdm mladick\u00fdm nad\u0161en\u00edm a st\u00e1le jsem mu pokl\u00e1dal obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00ed a obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00ed ot\u00e1zky. On pak v\u017edy klidn\u011b odpov\u00eddal:<\/p>\n

\u201eNev\u00edm, \u0159ekne\u0161 mi to ty?\u201d<\/p>\n

Kdy\u017e u\u017e jsem nemohl sn\u00e9st to jeho \u201eNev\u00edm\u201c, prosil jsem ho, aby mi to kone\u010dn\u011b \u0159ekl, a on projevil trochu soucitu a pak pravil:<\/p>\n

\u201eNo, jestli na tom trv\u00e1\u0161, \u0159eknu ti to, ale a\u017e se zept\u00e1m sv\u00e9ho p\u0159\u00edtele.\u201d<\/p>\n

Vysko\u010dil a\u00a0ulehl na zem a tam polo\u017eil sv\u00e9 ucho k zemi.<\/p>\n

\u201eCo to d\u011bl\u00e1\u0161?\u201d Zeptal jsem se zmaten\u011b.<\/p>\n

\u201ePt\u00e1m se zem\u011b,\u201c \u0159ekl, a ne\u017e jsem se mohl probrat z p\u0159ekvapen\u00ed, dodal pon\u011bkud v\u00e1hav\u011b:<\/p>\n

\u201eJako Aljo\u0161a Karamazov.\u201d<\/p>\n

Pak u\u017e jsem nikdy netrval na jeho odpov\u011bdi. Mysl\u00edm, \u017ee v jeho bl\u00edzkosti jsem pro\u017e\u00edval n\u00e1hl\u00e9 p\u0159evapen\u00ed podobn\u00e9 z\u00e1\u0159i blesku, kter\u00fd p\u016fsob\u00ed vlah\u00fd d\u00e9\u0161\u0165 o\u017eivuj\u00edc\u00ed na\u0161i zemi.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

U\u017e uplynul n\u011bjak\u00fd \u010das, co n\u00e1s Vladim\u00edr opustil. Jeho odchod \u2013 spolu s jeho posledn\u00ed v\u016fl\u00ed a sv\u011bdectv\u00edm \u2013 na mne u\u010dinil velk\u00fd dojem. Te\u010f, kdy\u017e se p\u0159ede mnou ka\u017ed\u00fdm okam\u017eikem objevuje pocit jeho p\u0159\u00edtomnosti \u2013 nam\u00edsto upadnut\u00ed do zapomn\u011bn\u00ed \u2013 p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm, \u017ee bych m\u011bl na str\u00e1nky pap\u00edru zaznamenat v\u0161echny jeho p\u0159\u00edhody, obrazy, vzpom\u00ednky, slova a v\u00fdrazy z jeho \u017eivota, abych na\u010drtl portr\u00e9t jeho p\u0159\u00edtomnosti mezi n\u00e1mi. Jen doufejme, \u017ee m\u00e9 u\u0161i budou tak\u00e9 dob\u0159e vn\u00edmat bou\u0159liv\u00e9 ticho matky Zem\u011b m\u00e9ho p\u0159\u00edtele Vladim\u00edra, resp. tohoto novodob\u00e9ho\u00a0Aljo\u0161i Karamazova.<\/p>\n

Narodil se v indi\u00e1nsk\u00e9 rezervaci Caughnawaga, nedaleko Montrealu, kde \u017eil\u00a0po\u00a0cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot a\u017e do dne sv\u00e9 smrti. Jeho vesnici ob\u00fdv\u00e1 na 5 tis\u00edc Indi\u00e1n\u016f. Tuto rezervaci postavila vl\u00e1da, hned vedle \u0159eky, a dnes sk\u00fdt\u00e1 domov v\u011bt\u0161in\u011b Indi\u00e1n\u016f z t\u00e9to \u010d\u00e1sti Kanady. Indi\u00e1ni, jako jedin\u00ed skute\u010dn\u00ed domorod\u00ed obyvatel\u00e9 Ameriky, spole\u010dn\u011b s Eskym\u00e1ky, maj\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u00fdsady a zach\u00e1zen\u00ed, nebo\u0165 p\u0159edali rozlehl\u00e9 oblasti sv\u00e9 rodn\u00e9 \u201ematky Zem\u011b\u201d, jak ji \u0159\u00edkaj\u00ed, sv\u00fdm b\u00edl\u00fdm bratr\u016fm.<\/p>\n

Tato privilegia, jako nap\u0159\u00edklad nulov\u00e1 pot\u0159eba pasu a\u00a0sou\u010dasn\u011b vypl\u00e1cen\u00e9 d\u00e1vky st\u00e1tn\u00ed podpory, jsou n\u011bkdy interpretov\u00e1ny jako \u00famysln\u00fd pokus b\u00edl\u00fdch udr\u017eet Indi\u00e1ny nevzd\u011blan\u00e9, k \u010demu\u017e podle sv\u011bdk\u016f skute\u010dn\u011b doch\u00e1z\u00ed. Procento Indi\u00e1n\u016f z\u00e1visl\u00fdch na alkoholu je velmi vysok\u00e9. Z\u00e1pas o p\u0159e\u017eit\u00ed \u2013 Indi\u00e1n\u016f jako skupiny \u2013 je jejich ka\u017edodenn\u00ed starost\u00ed, spolu se zachov\u00e1n\u00edm vlastn\u00edch tradic, na kter\u00e9 jsou velmi hrd\u00ed. Jsou toti\u017e \u0159\u00edzeni jedine\u010dn\u00fdm zp\u016fsobem, kter\u00fd m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159\u00edkladem i\u00a0pro \u201ecivilizovan\u00e9\u201d politiky a okoln\u00ed spole\u010dnost.<\/p>\n

Nejvy\u0161\u0161\u00ed autoritou je Konfederace v\u0161ech indi\u00e1nsk\u00fdch kmen\u016f. V t\u00e9to komunit\u011b panuje vz\u00e1jemn\u00e1 \u00facta, mezi v\u0161emi indi\u00e1nsk\u00fdmi kmeny. I dnes zde panuje\u00a0velk\u00e1 \u00facta k n\u00e1\u010deln\u00edk\u016fm a sta\u0159e\u0161in\u00e1m, ale rovn\u011b\u017e ke star\u0161\u00edm \u017een\u00e1m z ka\u017ed\u00e9ho kmene, kter\u00e1 se d\u011bd\u00ed z generace na generaci. Jejich l\u00e1ska a \u00facta k sob\u011b navz\u00e1jem jsou z\u00e1kladem cel\u00e9 konfederace jejich kmen\u016f.<\/p>\n

Ve vesnici Caughnawaga existuj\u00ed v podstat\u011b t\u0159i indi\u00e1nsk\u00e9 kmeny. V\u011bt\u0161ina z nich jsou v\u0161ak Mohawkov\u00e9[1]<\/a>. Vesnice\u00a0zde p\u016fsob\u00ed\u00a0od roku 1600 a zahrnuje hlavn\u00ed centrum kmene Mohawk\u016f. Posledn\u00ed generace se v\u011bt\u0161inou zab\u00fdvaj\u00ed v\u00fdrobou ocelov\u00fdch konstrukc\u00ed a stavebn\u00ed \u010dinnost\u00ed.<\/p>\n

\u201eNa\u0161e vesnice,\u201d jak mi pozd\u011bji\u00a0prozradil Vladim\u00edr, \u201ebyla spolu s ostatn\u00edmi indi\u00e1nsk\u00fdmi rezervacemi\u00a0v 18. stolet\u00ed p\u0159em\u011bna v podstat\u011b na \u0159\u00edmskokatolick\u00fd protektor\u00e1t. Katoli\u010dt\u00ed mision\u00e1\u0159i se ve skute\u010dnosti sna\u017eili v\u0161emo\u017en\u011b p\u0159etvo\u0159it celou na\u0161i komunitu. Ne s l\u00e1skou, ale s no\u017eem u krku. Po\u0161lapali po stalet\u00ed \u017eiv\u00e9 tradice, a jin\u00e9 zvyklosti, kter\u00e9 s sebou p\u0159inesli, pou\u017eili jako z\u00e1klad pro sv\u00e9 dal\u0161\u00ed pl\u00e1ny. S\u00e1m, a\u017e do v\u011bku 32 let, jsem kr\u00e1\u010del po t\u00e9to vynucen\u00e9 cest\u011b. Jak mi \u0159\u00edk\u00e1vala maminka, kter\u00e1 byla na\u0161\u00edm star\u0161\u00edm kmenov\u00fdm n\u00e1\u010deln\u00edkem: \u201eVe dne \u0159\u00edmsk\u00fd katol\u00edk pro o\u010di sv\u011bta a v noci Indi\u00e1n pro o\u010di sv\u00e9 du\u0161e.\u201d<\/p>\n

Ale kdy\u017e mi bylo 32, u\u017e jsem nemohl d\u00e9le sn\u00e1\u0161et tento druh omezen\u00ed, spout\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 jsem poci\u0165oval, a tak jsem se vzbou\u0159il sv\u00fdm vlastn\u00edm\u00a0zp\u016fsobem, co\u017e bylo pro Indi\u00e1na m\u00e9 generace docela neobvykl\u00e9. Dlouh\u00e9 roky m\u011b vyu\u017e\u00edvali jako cestuj\u00edc\u00edho p\u0159edn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edho komparativn\u00ed lingvistiky. \u010casto jsem na\u00a0jejich akademick\u00fdch hr\u00e1ch, tak trochu ne\u010destn\u011b, p\u0159edv\u00e1d\u011bl jist\u00fd druh klauna, proto\u017ee jsem pro n\u011b byl n\u011bco jako vz\u00e1cn\u00fd exempl\u00e1\u0159, jak\u00fdsi exotick\u00fd druh pt\u00e1ka s jin\u00fdm druhem pe\u0159\u00ed. Porovn\u00e1val jsem na\u0161e slova s jejich francouzsk\u00fdmi anebo anglick\u00fdmi ekvivalenty; na\u0161e n\u00e1vyky s t\u011bmi jejich. Byly chv\u00edle, kdy jsem se c\u00edtil, jako by m\u011b pozorovali zp\u016fsobem, jak archeologov\u00e9 pozoruj\u00ed fosilie. Pro m\u011b osobn\u011b v\u0161ak tato setk\u00e1n\u00ed \u010di setk\u00e1n\u00ed kultur, bez ohledu na jejich reakce, obsahovaly z\u00e1rove\u0148 radost i smutek. Moje revoluce st\u00e1le h\u0159m\u011bla, ale proto\u017ee byla zmrza\u010den\u00e1,\u00a0podobala se b\u011bhu kr\u00e1l\u00edka. Moje matka, jako\u017eto sloup na\u0161\u00ed komunity, byla pro mne zdrojem moudrosti a nesm\u00edrn\u00e9 bolesti. Byla m\u00fdm indi\u00e1nsk\u00fdm \u201estarcem Zosimou\u201d.<\/p>\n

(Pak se Vladim\u00edr zhluboka\u00a0nadechl a pokra\u010doval…)<\/p>\n

\u201eMoje cesta k Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkvi byla tajnou cestou<\/em>, jak \u0159\u00edk\u00e1me v na\u0161em jazyce. Nastal \u010das, kdy jsem byl chycen do jej\u00ed<\/em> s\u00edt\u011b a od t\u00e9 doby jsem touto cestou velmi diskr\u00e9tn\u011b kr\u00e1\u010del a nesl velmi t\u011b\u017ek\u00fd osobn\u00ed k\u0159\u00ed\u017e. Vd\u011b\u010d\u00edm za to lingvistice. Byl to ostatn\u011b\u00a0pr\u00e1v\u011b tento p\u0159edm\u011bt, kter\u00fd na m\u011b v\u017edy\u00a0nejv\u00edce p\u016fsobil. P\u0159i absolvov\u00e1n\u00ed\u00a0lingvistick\u00fdch kurz\u016f jsem byl ohromen, kdy\u017e jsem \u010detl \u017eivoty svat\u00fdch Cyrila a Metod\u011bje, kte\u0159\u00ed jsou zn\u00e1m\u00ed jako apo\u0161tolov\u00e9 Slovan\u016f. Byl jsem zvl\u00e1\u0161\u0165 zaujat cyrilskou abecedou a slovansk\u00fdm jazykem. Zeptal jsem se sv\u00e9ho profesora, jestli existuje n\u011bjak\u00e1 \u0161ance, \u017ee bych si mohl poslechnout, jak se mluv\u00ed slovansky. Navrhl mi, abych nav\u0161t\u00edvil jeden\u00a0z rusk\u00fdch pravoslavn\u00fdch chr\u00e1m\u016f. Zazvonil jsem u jednoho z nich, ale zaslechl jen z\u00e1znamn\u00edk. Dal\u0161\u00ed den jsem zazvonil znovu a p\u0159\u00e1telsk\u00fd hlas m\u011b informoval o tom, \u017ee ve\u010dern\u00ed bohoslu\u017eby se konaj\u00ed ve \u010dtvrtek ve\u010der a ned\u011bln\u00ed bohoslu\u017eba za\u010d\u00edn\u00e1\u00a0v 10 hodin r\u00e1no. Zeptal jsem se, jestli se mohu z\u00fa\u010dastnit. Bylo mi \u0159e\u010deno, \u017ee ano. \u0158ekl jsem, \u017ee nejsem Rus, ani pravoslavn\u00fd. Odpov\u011b\u010f zn\u011bla, \u017ee pravoslavn\u00e1 liturgie nen\u00ed pouze pro Rusy nebo pouze pro pravoslavn\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, ale pro v\u0161echny lidi.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dal\u0161\u00ed \u010dlov\u011bk, obzvl\u00e1\u0161t\u011b charismatick\u00fd, s obrovskou v\u00e1\u0161n\u00ed pro pravdu, kter\u00fd objevil svou pravoslavnou cestu po n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b rusk\u00e9ho pravoslavn\u00e9ho chr\u00e1mu v Americe:
\no. Serafim Rose.<\/em><\/p>\n

Tak jsem sebral trochu odvahy a \u0161el jsem v sobotu ve\u010der do m\u011bsta, abych si poslechl mluvenou slovan\u0161tinu a setkal se s m\u00edstn\u00edm kn\u011bzem, kter\u00fd mluvil tak p\u0159\u00edjemn\u011b. Byl to jeromonach (kn\u011bz-mnich) z \u010cern\u00e9 Hory. Jmenoval se otec Antonij. U\u017e tak\u00e9 zem\u0159el. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b, tu prvn\u00ed sobotu, kdy jsem nav\u0161t\u00edvil\u00a0pravoslavnou ve\u010dern\u00ed bohoslu\u017ebu v Katedr\u00e1le svat\u00fdch Petra a Pavla (v Montrealu), jsem za\u017eil n\u011bco bezprecedentn\u00edho. Kdy\u017e jsem\u00a0pozoroval ikony, poslouchal melodie a obdivoval\u00a0projevy pok\u00e1n\u00ed a poklony, c\u00edtil v\u016fni kadidla, kter\u00e1 se v prostoru vzn\u00e1\u0161ela, v\u0161echny tyto v\u011bci mi p\u0159ipom\u00ednaly, \u017ee jsem objevil tajnou cestu<\/em>.\u201d<\/p>\n

\u201eNebudete tomu v\u011b\u0159it, ale velmi \u010dasto dok\u00e1\u017eu vn\u00edmat r\u016fzn\u00e9\u00a0paralely mezi indi\u00e1nsk\u00fdmi a pravoslavn\u00fdmi tradicemi. N\u011bkde uvnit\u0159 m\u011b samotn\u00e9ho tento objev naplnil m\u016fj indi\u00e1nsk\u00fd \u00e9tos a doplnil ho o dal\u0161\u00ed rozm\u011br. Nejd\u0159\u00edve jsem c\u00edtil, \u017ee jsem se pohyboval mezi mraky. B\u011bhem m\u00e9 prvn\u00ed Svat\u00e9 liturgie jsem se zeptal, jestli mohu z\u016fstat d\u00e1l, a\u017e do po\u017eehn\u00e1n\u00ed pro katechumeny. \u0158ekli, \u017ee ano. Tak jsem se posadil jako indi\u00e1nsk\u00fd pes! Od t\u00e9 doby jsem za\u010dal chodit \u010dast\u011bji. Nejprve pouze v ned\u011bli, pak v sobotu a pozd\u011bji i ve v\u0161edn\u00ed dny, kdykoli byly d\u016fle\u017eit\u00e9 sv\u00e1tky. Netrvalo dlouho, kdy\u017e jsem si v\u0161iml, \u017ee po ve\u010dern\u00ed bohoslu\u017eb\u011b prob\u00edh\u00e1 zpov\u011b\u010f. Bylo pr\u00e1v\u011b obdob\u00ed Velik\u00e9ho postu. Nakonec v\u0161ichni po\u017e\u00e1dali kn\u011bze o odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Polo\u017eil sv\u016fj epitrachil na jejich hlavy a p\u0159e\u017eehnal je znamen\u00edm k\u0159\u00ed\u017ee. St\u00e1l jsem v \u0159ad\u011b, ale sly\u0161el jsem, jak mi \u0159\u00edkaj\u00ed:<\/p>\n

\u201eNe, vy nem\u016f\u017eete, nejste pravoslavn\u00fd. Toto je svat\u00e1 Tajina (zpov\u011bdi a pok\u00e1n\u00ed).<\/p>\n

\u201eAle cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot je sv\u00e1tost,\u201d \u0159ekl jsem.<\/p>\n

Znovu jsem se zamyslel a zeptal se:<\/p>\n

\u201eA jak se mohu st\u00e1t pravoslavn\u00fdm?\u201c<\/p>\n

\u201ePromluvte o tom s kn\u011bzem,\u201c navrhli mi.<\/p>\n

Neub\u011bhlo mnoho \u010dasu, kdy\u017e jsem se rozhodl, \u017ee se chci st\u00e1t pravoslavn\u00fdm. V den, kdy se to m\u011blo st\u00e1t, do\u0161lo ke sn\u011bhov\u00e9 bou\u0159i, kter\u00e1 mi nedovolila opustit moji vesnici. M\u016fj k\u0159est byl tedy odlo\u017een a\u017e na sv\u00e1tek Uveden\u00ed P\u0159esv. Bohorodice do chr\u00e1mu. A tak se nakonec i stalo. Dostal\u00a0jsem nov\u00e9 jm\u00e9no\u00a0—\u00a0\u201eVladim\u00edr\u201d.<\/p>\n

Mnohem pozd\u011bji mi p\u0159i vzpom\u00ednk\u00e1ch na moje Uveden\u00ed<\/em> do Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve vytanula na mysli impozantn\u00ed postava srbsk\u00e9ho kn\u011bze, kter\u00fd tehdy nav\u0161t\u00edvil na\u0161i vesnici, kdy\u017e jsem byl je\u0161t\u011b mlad\u00fd. Jeho vzhled a jeho chov\u00e1n\u00ed ve mn\u011b zanechaly hlubok\u00fd dojem. Vzpom\u00edn\u00e1m si, \u017ee moje matka to komentovala takto:<\/p>\n

\u201eJe tu n\u011bkdo, kdo svou pravdou ned\u011bl\u00e1 propagandu.\u201d<\/p>\n

…<\/p>\n

U\u017e uplynulo mnoho \u010dasu, kdy\u017e jsem se Vladim\u00edra rozhodl\u00a0znovu nav\u0161t\u00edvit. Tentokr\u00e1t jsem jel se dv\u011bma m\u00fdmi p\u0159\u00e1teli mal\u00fdm autem, vybaven\u00fd magnetofony a mikrofony. P\u0159ijeli jsme do vesnice Caughnawaga za slune\u010dn\u00e9ho po\u010das\u00ed. Vladim\u00edr mi navrhl, \u017ee se setk\u00e1me v indi\u00e1nsk\u00e9 rozhlasov\u00e9 stanici, proto\u017ee u\u017e n\u011bkolik let zde p\u016fsobil jako rozhlasov\u00fd koment\u00e1tor, a sl\u00edbil mi tak\u00e9, \u017ee se projdeme po\u00a0teritoriu jejich kmene.<\/p>\n

Zastihli jsme ho p\u0159\u00edmo v rozhlasov\u00e9 stanici\u00a0ve vesnici, se sluch\u00e1tky p\u0159es u\u0161i, kdy\u017e pr\u00e1v\u011b \u010detl rann\u00ed modlitbu v ka\u017ed\u00e9m z indi\u00e1nsk\u00fdch jazyk\u016f. Pak ve francouz\u0161tin\u011b a angli\u010dtin\u011b. P\u0159irozen\u011b, \u017ee si jeho poslucha\u010di\u00a0nemohli pov\u0161imnout, \u017ee \u010din\u00ed \u201cpravoslavn\u00e9\u201d znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee.<\/p>\n

\u010cekali jsme s \u00factou, dokud nedokon\u010dil sv\u00e9 vys\u00edl\u00e1n\u00ed. S\u0148al si z hlavy sluch\u00e1tka a p\u0159ibl\u00ed\u017eil se k n\u00e1m. Byl hovorn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e obvykle a tak\u00e9 pon\u011bkud veselej\u0161\u00ed.<\/p>\n

\u201eCo bys r\u00e1d, abych ti \u0159ekl?\u201d Zeptal se m\u011b srde\u010dn\u011b.<\/p>\n

\u201e\u0158ekni, co by ses ode mne r\u00e1d dnes dozv\u011bd\u011bl?\u201d<\/p>\n

\u201ePov\u011bz n\u00e1m, co chce\u0161,\u201d odpov\u011bd\u011bl Gregory.<\/p>\n

\u201e\u0158ekn\u011bme nap\u0159\u00edklad n\u011bco o va\u0161em lidu, o va\u0161ich oslav\u00e1ch, o posl\u00e1n\u00ed.\u201c<\/p>\n

\u201eJde\u0161 na to p\u0159\u00edli\u0161 rychle,\u201d p\u0159eru\u0161il ho Vladim\u00edr.<\/p>\n

\u201eP\u011bkn\u011b po po\u0159\u00e1dku.\u201c<\/p>\n

\u201eMoji lid\u00e9…\u201c<\/p>\n

Trvalo mu drahnou\u00a0chv\u00edli, ne\u017e zformuloval odpov\u011b\u010f. Sed\u011bl v k\u0159esle, ale zjistil, \u017ee mu toto\u00a0sezen\u00ed nevyhovuje. Zvedl se proto\u00a0a vy\u0161el na verandu, kde jsme se spole\u010dn\u011b posadili.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tato fotka se mi l\u00edb\u00ed, proto\u017ee se mi zd\u00e1, \u017ee je docela indi\u00e1nsk\u00e1, neovlivn\u011bn\u00e1 \u201ebled\u00fdmi tv\u00e1\u0159emi\u201c.
\nNev\u00edm, kdo je tento Indi\u00e1n, ani to, zda je pravoslavn\u00fd nebo katol\u00edk.
\nA\u0165 je to, kdo je to, nech\u0165 ho P\u00e1n zachov\u00e1 ve sv\u00e9 bl\u00edzkosti.
\n<\/em>Fotka je zap\u016fj\u010dena <\/em>odtud<\/em><\/a>. <\/em><\/p>\n

\u201eMoji lid\u00e9 jsou prost\u00ed, stejn\u011b jako jejich j\u00eddlo. V\u016fdce kmene je mu\u017e, ale je volen radou star\u0161\u00edch \u017een z kmene. V\u0161echny na\u0161e skupinov\u00e9 ritu\u00e1ly se konaj\u00ed v \u201eDlouh\u00e9m dom\u011b\u201c. Ten m\u00e1 dvoje dve\u0159e. Mu\u017ei vstupuj\u00ed v\u00fdchodn\u00edmi dve\u0159mi a \u017eeny z\u00e1padn\u00edmi. Jedn\u00e1 se o jednoduchou budovu, podobn\u011b jako v\u011bt\u0161ina na\u0161ich ritu\u00e1l\u016f. V na\u0161ich s\u0148atc\u00edch je ned\u00edlnou sou\u010d\u00e1st\u00ed ritu\u00e1lu po\u017eehn\u00e1n\u00ed star\u0161\u00edch. B\u011bhem na\u0161ich poh\u0159b\u016f, a to jak pro mu\u017ee, tak pro \u017eeny, kdy\u017e jsou jejich t\u011bla p\u0159en\u00e1\u0161ena do Dlouh\u00e9ho domu, vstupuj\u00ed p\u0159es odd\u011blen\u00e9 dve\u0159e, ale hlava zem\u0159el\u00e9ho je v\u017edy orientov\u00e1na na v\u00fdchod. Po dev\u00edti dnech p\u0159ipravujeme poh\u0159ebn\u00ed j\u00eddlo, nicm\u00e9n\u011b\u00a0bez soli.\u201c<\/p>\n

Najednou vysko\u010dil, proto\u017ee z\u00e1znam, kter\u00fd si vybral jako pozad\u00ed nahr\u00e1vky rozhovoru, se neo\u010dek\u00e1van\u011b zasekl. Vlo\u017eil dal\u0161\u00ed z\u00e1znam, poznamenal, \u017ee pokra\u010dujeme, a vr\u00e1til se zp\u011bt\u00a0k n\u00e1m.<\/p>\n

\u201eO \u010dem jsme to mluvili? Ach ano! Ritu\u00e1ly. Uk\u00e1\u017eu v\u00e1m Dlouh\u00fd d\u016fm, ne\u017e bude p\u0159\u00edli\u0161 pozd\u011b. A nyn\u00ed o na\u0161ich oslav\u00e1ch. Cel\u00fd rok je oslavou (kdy\u017e to \u0159ekl, pousm\u00e1l se). M\u00e1me zimn\u00ed festival (\u010dty\u0159i dny); m\u00e1me festival sn\u011bhu, prvn\u00ed kv\u011btinov\u00fd festival, prvn\u00ed \u017en\u011b \u2013 t\u00edm jsou my\u0161leny bobule, kter\u00e9 sb\u00edr\u00e1me; pak festival hojnosti, de\u0161t\u011b a setby, a pak cel\u00fd cyklus za\u010d\u00edn\u00e1 znovu. N\u011bco jako c\u00edrkevn\u00ed kalend\u00e1\u0159 na\u0161\u00ed svat\u00e9 Zem\u011b.\u201c<\/p>\n

Znovu se zhluboka\u00a0nadechl a pokra\u010doval:<\/p>\n

\u201eNemluv\u00edme moc, ani moc nej\u00edme; \u010dasto se nezlob\u00edme, milujeme to, co n\u00e1m bylo d\u00e1no, a neust\u00e1le d\u011bkujeme za bohat\u00e9 dary.\u201d<\/p>\n

\u201ePou\u017e\u00edv\u00e1\u0161 n\u011bkdy tab\u00e1k?\u201c Zeptal se m\u011b.<\/p>\n

\u201eNe,\u201d \u0159ekl jsem.<\/p>\n

\u201eV\u00ed\u0161, my n\u00e1\u0161 tab\u00e1k \u017ev\u00fdk\u00e1me, nebo jinak: my ho j\u00edme. Ale nekou\u0159\u00edme. Kdy\u017e ho toti\u017e kou\u0159\u00edte, prom\u011bn\u00ed se v d\u00fdm, zat\u00edmco kdy\u017e ho j\u00edte, sjednot\u00ed se s v\u00e1mi, a vy t\u00edm\u00a0vyjad\u0159ujete chv\u00e1lu zemi, kter\u00e1 v\u00e1m ho dala.<\/p>\n

\u201eA na co ses m\u011b je\u0161t\u011b ptal? Ach ano! Na m\u00e9 posl\u00e1n\u00ed.\u201d<\/p>\n

\u201eCo k tomu \u0159\u00edci?\u201d<\/p>\n

\u201eMoji lid\u00e9 jsou unaveni z mision\u00e1\u0159\u016f. P\u0159ich\u00e1zej\u00ed sem u\u017e dlouh\u00e9 roky, v\u011bt\u0161inou sp\u00ed\u0161e aby brali, ne\u017e aby d\u00e1vali. Nikdy neprojevili skute\u010dn\u00fd z\u00e1jem o to, co m\u00e1me. Pr\u00e1v\u011b p\u0159ivezli parn\u00ed v\u00e1lec, v\u0161echno srovnali se zem\u00ed a pak se pustili do sv\u00e9 evangelik\u00e1ln\u00ed setby.\u201d<\/p>\n

\u201eAle ten Srb, kter\u00fd k n\u00e1m kdysi p\u0159i\u0161el, byl jin\u00fd. Ve skute\u010dnosti n\u00e1m n\u011bco d\u00e1val\u00a0ji\u017e jen svou p\u0159\u00edtomnost\u00ed. A nic si od n\u00e1s nebral krom\u011b na\u0161eho srdce. To bylo n\u011bco, co jsem obdivoval, kdy\u017e jsem pozd\u011bji \u010detl o svat\u00e9m Hermanovi z Alja\u0161ky a pravoslavn\u00fdch mision\u00e1\u0159\u00edch mezi Eskym\u00e1ky. Je zkr\u00e1tka nemo\u017en\u00e9 nesrovn\u00e1vat, i kdy\u017e je to obt\u00ed\u017en\u00e9.<\/p>\n

St\u00e1le si vzpom\u00edn\u00e1m na to, jak mi jeden jezuita \u0159ekl, \u017ee byl pou\u010den o tom, jak n\u00e1s m\u00e1 nau\u010dit duchovnosti. Kdy\u017e ode\u0161el z na\u0161eho domova, matka zavrt\u011bla hlavou v nesouhlasu a \u0159ekla: \u201eMy, moje d\u00edt\u011b, jsme duchovn\u00ed lid\u00e9, zat\u00edmco on, i kdyby k n\u011bmu p\u0159i\u0161el Kristus, tak ten jezuita by Krista posadil dol\u016f ke sv\u00fdm noh\u00e1m a za\u010dal by mu k\u00e1zat…\u201d<\/p>\n

\u201eJsou i n\u011bjac\u00ed dal\u0161\u00ed pravoslavn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 mezi Indi\u00e1ny?\u201d Zeptal se znovu Gregory.<\/p>\n

\u201eSetkal jsem se s jedn\u00edm pravoslavn\u00fdm Eskym\u00e1kem v Plattsburgu a je\u0161t\u011b s jednou Eskyma\u010dkou, velmi vysokou, kter\u00e1 se jmenovala Mis Mac. Mohou b\u00fdt i dal\u0161\u00ed, o kter\u00fdch ale nev\u00edm. U n\u00e1s v indi\u00e1nsk\u00e9 nemocnici m\u00e1me jeden p\u00e1r srbsk\u00fdch l\u00e9ka\u0159\u016f, jmenuj\u00ed se Moskovi\u010dov\u00e9. Skute\u010dn\u00e9 drahokamy mezi lidmi; maj\u00ed k na\u0161emu sv\u011btu zvl\u00e1\u0161tn\u00ed l\u00e1sku a nab\u00edzej\u00ed n\u00e1m svoji ve\u0161kerou pomoc.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Svat\u00e1 Olga Alja\u0161sk\u00e1 (Yup’ik Eskimo)<\/em><\/p>\n

Lesley se mu pod\u00edvala p\u0159\u00edmo do o\u010d\u00ed.<\/p>\n

\u201ePov\u011bz n\u00e1m, jestli chce\u0161, ten p\u0159\u00edb\u011bh s indi\u00e1nsk\u00fdmi maskami[2]<\/a>. Bylo to ve v\u0161ech novin\u00e1ch a v\u0161echny \u010dl\u00e1nky sklo\u0148ovaly tv\u00e9 jm\u00e9no. Co se p\u0159esn\u011b stalo?\u201d<\/p>\n

Vladim\u00edr se posadil, se zk\u0159\u00ed\u017een\u00fdma nohama, a po n\u011bkolika minut\u00e1ch rozm\u00fd\u0161len\u00ed odpov\u011bd\u011bl:<\/p>\n

\u201ePro n\u00e1s jsou ty masky posv\u00e1tn\u00e9. V\u017edy je udr\u017eujeme ve tm\u011b a chr\u00e1n\u00edme je p\u0159ed prachem hedv\u00e1bnou pokr\u00fdvkou. P\u0159edstavuj\u00ed svatou osobnost, kterou hled\u00e1me. Najdeme ji v tichu, ve tm\u011b, kde hled\u00e1me tak\u00e9 sv\u011btlo na\u0161\u00ed du\u0161e. Na\u0161e du\u0161e se nikdy nevystavuje jako v\u011bci na v\u00fdstav\u00e1ch ani v um\u011bl\u00e9m osv\u011btlen\u00ed. Ti, kte\u0159\u00ed uspo\u0159\u00e1dali v\u00fdstavu t\u011bchto objekt\u016f, ztratili jak\u00fdkoli smysl toho, co je posv\u00e1tn\u00e9, a proto se sna\u017e\u00ed to, co je posv\u00e1tn\u00e9, nepozorovan\u011b<\/em> odstranit z na\u0161ich du\u0161\u00ed.<\/p>\n

My ale milujeme Zemi, proto\u017ee ona v\u00ed, jak m\u00e1 ml\u010det a jak b\u00fdt plodn\u00e1. Nau\u010dili jsme se ji pokorn\u011b milovat a ct\u00edt. Tuto na\u0161i \u00factu bych p\u0159irovnal\u00a0k \u00fact\u011b k P\u0159esvat\u00e9 Bohorodici, jak je ct\u011bna v Pravoslav\u00ed, proto\u017ee m\u00e1te r\u00e1di paralely. Ale u\u017e jsem toho \u0159ekl a\u017e moc. Poj\u010fme rad\u011bji, abych v\u00e1m uk\u00e1zal na\u0161i vesnici.\u201d<\/p>\n

Nastoupili jsme tedy do mal\u00e9ho auta a j\u00e1 jsem sed\u011bl na sedadle \u0159idi\u010de. Vladim\u00edr na sedadle spolujezdce. Za\u010dal n\u00e1m uk\u00e1zat v\u0161echny m\u00edstn\u00ed zvl\u00e1\u0161tnosti a pam\u00e1tky:<\/p>\n

\u201eZde, uprost\u0159ed obce, si pov\u0161imn\u011bte (\u0159\u00edmsko)katolick\u00e9ho kostela. Je zasv\u011bcen svat\u00e9 Kateri Tekekwithov\u00e9, indi\u00e1nsk\u00e9 \u017een\u011b, kterou kn\u011bz prohl\u00e1sil za svatou. M\u00e1me jej\u00ed ostatky v kostele, a ty\u00a0p\u016fsob\u00ed z\u00e1zraky. Toto je poutn\u00ed m\u00edsto pro laiky. Jej\u00ed \u017eivot je stejn\u011b kr\u00e1sn\u00fd jako poh\u00e1dka. Pro mne osobn\u011b byla \u201cbl\u00e1znem pro Krista\u201d. Bl\u00e1znem napln\u011bn\u00fdm milost\u00ed. V\u00e1lela se ve sn\u011bhu, aby o\u010distila sv\u00e9 srdce.<\/p>\n

Moji spoluob\u010dan\u00e9, kte\u0159\u00ed se stali katol\u00edky, nemaj\u00ed n\u011bjak zvl\u00e1\u0161\u0165 r\u00e1di katolickou propagandu, ale projevuj\u00ed \u00factu sv\u00e9 sv\u011btici (Kateri Tekekwithov\u00e9); plody jejich tlaku na Vatik\u00e1n p\u0159edstavuje v tomto smyslu jej\u00ed blaho\u0159e\u010den\u00ed.<\/p>\n

Vedle kostela je tak\u00e9 mal\u00e9 muzeum. Zde naleznete mapu konfederace, kter\u00e1 podrobn\u011b popisuje v\u0161echny indi\u00e1nsk\u00e9 kmeny, symboly, \u010d\u00edsla, m\u00edsta, odkud poch\u00e1zej\u00ed, jejich historick\u00fd zrod, ale i m\u00edstn\u00ed jazyky. V\u0161echno, co se stalo, je sou\u010d\u00e1st\u00ed muzea.<\/p>\n

Nyn\u00ed odbo\u010dte vpravo, tady. To je na\u0161e Kulturn\u00ed centrum. Nad n\u00edm je rozhlasov\u00e1 stanice, kde jsme se ji\u017e setkali. To je m\u00edsto, odkud pravideln\u011b vys\u00edl\u00e1m. Te\u010f, b\u011bhem p\u0159\u00edpravn\u00e9ho obdob\u00ed (Triodu), a pozd\u011bji v dob\u011b\u00a0Velik\u00e9ho postu zde\u00a0pou\u0161t\u00edm z\u00e1padn\u00ed duchovn\u00ed hudbu a trochu, kousek po kousku, zahrnuji do vys\u00edl\u00e1n\u00ed tak\u00e9 n\u011bjak\u00e9 pravoslavn\u00e9 reference, ale jen tolik, abych t\u00edm p\u0159\u00edli\u0161 neprovokoval.<\/p>\n

Indi\u00e1nsk\u00e1 duchovn\u00ed hudba nen\u00ed povolena pro r\u00e1diov\u00e9 vys\u00edl\u00e1n\u00ed. Ta se sm\u00ed vys\u00edlat jen v \u201eDlouh\u00e9m dom\u011b\u201d.<\/p>\n

Kulturn\u00ed centrum je finan\u010dn\u011b podporov\u00e1no b\u00edlou vl\u00e1dou. Sv\u011btsk\u00e9 mocnosti vn\u011bj\u0161\u00edho \u201ecivilizovan\u00e9ho» sv\u011bta n\u00e1m cht\u011bj\u00ed pom\u00e1hat, ale pouze na pap\u00ed\u0159e; ve skute\u010dnosti n\u00e1s cht\u011bj\u00ed utopit, pon\u00ed\u017eit, vy\u010derpat n\u00e1s; ne tolik n\u00e1s samotn\u00e9\u00a0jako sp\u00ed\u0161e na\u0161e du\u0161e a v\u0161e, co v nich nos\u00edme. Cht\u011bj\u00ed n\u00e1s prom\u011bnit na masky pro muzea, klauny na ve\u010d\u00edrc\u00edch, artefakty archeologick\u00e9ho v\u00fdzkumu. Ani vzd\u00e1len\u011b nepochopili a dodnes nev\u011bd\u00ed, jak\u00e9mu druhu tab\u00e1ku d\u00e1v\u00e1me p\u0159ednost.\u201d<\/p>\n

(Vladim\u00edr op\u011bt propukl ve sm\u00edch.)<\/p>\n

Skoro jsem ztratil kontrolu nad volantem. Pak jsem pokra\u010doval v j\u00edzd\u011b a sledoval jeho pokyny: tady vlevo, pak vpravo, rovn\u011b…atd. A\u017e do chv\u00edle, kdy jsme v zat\u00e1\u010dce silnice vid\u011bli modern\u00ed, ale velmi neobvykle tvarovanou stavbu.<\/p>\n

\u201eToto je na\u0161e \u0161kola, z\u00e1kladn\u00ed a st\u0159edn\u00ed \u0161kola. M\u00e1 dobr\u00fd program, l\u00edb\u00ed se mi. Je to skute\u010dn\u00e1 indi\u00e1nsk\u00e1 \u0161kola. Krom\u011b klasick\u00fdch p\u0159edm\u011bt\u016f pro vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed podle \u201eb\u00edl\u00fdch\u201c m\u00e1me mnoho dal\u0161\u00edch p\u0159edm\u011bt\u016f, kter\u00e9 jsou pro b\u011blochy nejsp\u00ed\u0161e nezn\u00e1m\u00e9. Ne\u0159\u00edk\u00e1me jim \u201ezvyky\u201c nebo \u201ekultura\u201c, ale indi\u00e1nsk\u00e9 cesty, indi\u00e1nsk\u00e9 stezky (zvuky zem\u011b), indi\u00e1nsk\u00e9 tance, indi\u00e1nsk\u00e9 p\u00edsn\u011b a v\u00fdk\u0159iky apod. Pozemek obklopuj\u00edc\u00ed \u0161kolu je posv\u00e1tn\u00fd. M\u00e1me zde tak\u00e9 \u201etemnou m\u00edstnost\u201d, ale ne pro vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed fotografi\u00ed, n\u00fdbr\u017e pro v\u00fdrobu masek uvnit\u0159 n\u00e1s.\u201d<\/p>\n

\u201eTe\u010f je\u010fte rovn\u011b na v\u00fdchod. Pokra\u010dujte, dokud nenaraz\u00edte na\u00a0d\u00e1lnici. Dva a\u017e t\u0159i kilometry odtud.\u201d<\/p>\n

\u201eTady je na\u0161e nemocnice. Je to nov\u00e1 budova, a jak douf\u00e1me, byl to dobr\u00fd n\u00e1pad. Doufejme, \u017ee prosp\u011b\u0161n\u00fd. Tato nemocnice byla postavena v roce 1985. P\u0159edt\u00edm jsme m\u011bli vlastn\u00ed l\u00e9ka\u0159e nebo jsme se uch\u00fdlili do nemocnic b\u00edl\u00e9ho mu\u017ee. Ale to bylo docela komplikovan\u00e9. V\u011bt\u0161ina jejich zam\u011bstnanc\u016f nebyla zvykl\u00e1 na na\u0161e zvyklosti<\/em>; bylo pro n\u011b t\u011b\u017ek\u00e9 starat se o na\u0161e star\u00e9 lidi. Musej\u00ed n\u00e1m nejprve porozum\u011bt, doslova \u201eproj\u00edt se v na\u0161ich bot\u00e1ch\u201d, aby n\u00e1s pochopili. Mnoho lid\u00ed to zkou\u0161\u00ed. Krom\u011b toho si m\u016f\u017eete v\u0161imnout t\u011bch, kte\u0159\u00ed n\u00e1s opravdu miluj\u00ed a kter\u00e9 lze odli\u0161it od obvykl\u00fdch profesion\u00e1l\u016f.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Svat\u00fd mu\u010dedn\u00edk Petr Aleutsk\u00fd<\/em><\/p>\n

Vladim\u00edr Natawe byl v\u016fdcem sv\u00e9ho kmene;\u00a0byl jeho v\u016fdcem\u00a0duchovn\u00edm<\/em>. Byl t\u00edm, kdo k\u00e1zal a vedl ob\u0159ady p\u0159i poh\u0159bech a svatb\u00e1ch; byl pro n\u011b n\u011bco jako kn\u011bz. Ve ve\u010dern\u00edch hodin\u00e1ch sed\u011bl v \u201eDlouh\u00e9m dom\u011b\u201d se zk\u0159\u00ed\u017een\u00fdma nohama, poslouchal probl\u00e9my sv\u00fdch lid\u00ed a \u0159e\u0161il je radou, kterou nab\u00edzel. M\u011bl soudcovskou roli, co\u017e byla jedna z nejsiln\u011bj\u0161\u00edch indi\u00e1nsk\u00fdch\u00a0tradic. Byl tak\u00e9 b\u00e1sn\u00edk, p\u0159ekladatel a filosof. Znal jejich probl\u00e9my l\u00e9pe ne\u017e kdokoliv jin\u00fd; znal tak\u00e9 p\u0159\u00edsn\u00e9 z\u00e1kony, kter\u00fdmi se lid\u00e9 z jeho kmene \u0159\u00eddili. Ti, kte\u0159\u00ed pop\u0159eli principy sv\u00fdch p\u0159edk\u016f a stali se k\u0159es\u0165any, m\u011bli dovoleno z\u016fstat ve vesnici, ale nebyly jim poskytnuty \u017e\u00e1dn\u00e9 funkce. Museli opustit radu moudr\u00fdch, star\u0161\u00edch; tito lid\u00e9 \u201eztratili sv\u016fj osud\u201d, jak to sami popisovali. Sv\u00fdm zvl\u00e1\u0161tn\u00edm zp\u016fsobem pak byli tito Indi\u00e1ni odm\u00edt\u00e1ni. To v\u0161e nemus\u00ed m\u00edt velk\u00fd v\u00fdznam pro oby\u010dejn\u00e9ho Indi\u00e1na, ale pro jejich n\u00e1\u010deln\u00edka, pro n\u011bj to mohlo\u00a0m\u00edt v\u00fdznam dalekos\u00e1hl\u00fd.<\/p>\n

Nikdo z jeho kmene\u00a0nezjistil, a\u017e do dne, kdy Vladim\u00edr zem\u0159el, \u017ee jejich n\u00e1\u010deln\u00edk byl pravoslavn\u00fdm k\u0159es\u0165anem. A Vladim\u00edr, kter\u00fd byl pro n\u011b st\u00e1le Frankem Natawou, pro n\u011b \u017eil a pracoval se st\u00e1le rostouc\u00edm strachem, \u017ee by to mohli jednou zjistit. Musel b\u00fdt nep\u0159etr\u017eit\u011b um\u00edrn\u011bn\u00fd, opatrn\u00fd a flexibiln\u00ed, jinak by se jeho obraz v jejich p\u0159edstav\u00e1ch rozt\u0159\u00ed\u0161til. Od roku 2007 m\u011bl na starosti rozhlasovou stanici a tak\u00e9 pracoval ve sv\u00e9m Kulturn\u00edm centru. Byl pova\u017eov\u00e1n za autoritu ohledn\u011b indi\u00e1nsk\u00e9 tradice a byl nev\u00fdslovn\u011b dojat, kdykoli na\u0161el n\u011bjak\u00e9 \u201eparalely\u201d, jak je s\u00e1m naz\u00fdval, s pravoslavnou tradic\u00ed.<\/p>\n

S n\u00e1mi sd\u00edlel mnoho sv\u00fdch zku\u0161enost\u00ed, proto\u017ee je nemohl sd\u00edlet se sv\u00fdmi vlastn\u00edmi lidmi. Jak t\u011b\u017ek\u00fd k\u0159\u00ed\u017e nesl…<\/p>\n

Kdykoli jsem ho vid\u011bl vych\u00e1zet z vnit\u0159n\u00ed svatyn\u011b mal\u00e9ho pravoslavn\u00e9ho chr\u00e1mu \u201eZnamen\u00ed\u201d P\u0159esv. Bohorodice, kde se konaly bohoslu\u017eby v angli\u010dtin\u011b a francouz\u0161tin\u011b, a kde byl Vladim\u00edr oble\u010den jako pomocn\u00edk z olt\u00e1\u0159e, jak dr\u017e\u00ed sv\u00ed\u010dku p\u0159ed kn\u011b\u017e\u00edmi a biskupy, nemohl jsem\u00a0se nepodivovat nad t\u00edm, jak\u00e9 \u017ee srdce m\u00e1 tento star\u00fd indi\u00e1nsk\u00fd vlk, kter\u00fd tak tvrdo\u0161\u00edjn\u011b v\u017edy opakoval, \u017ee \u201eB\u016fh v\u00ed\u201d. A on se v\u017edy klan\u011bl k zemi, aby mu B\u016fh dal osv\u00edcen\u00ed, aby vl\u00e1dl sv\u00e9mu lidu v dob\u00e1ch r\u016fzn\u00fdch\u00a0bou\u0159\u00ed a utrpen\u00ed, a aby mu dal s\u00edlu, aby vydr\u017eel t\u011b\u017ek\u00e9 zkou\u0161ky, kter\u00e9 p\u0159ed n\u00edm st\u00e1ly a\u017e do konce.<\/p>\n

A roky d\u00e1l\u00a0plynuly. Ka\u017ed\u00fd p\u0159\u00edtel, kter\u00fd n\u00e1s nav\u0161t\u00edvil v Montrealu, musel vykonat nezbytn\u00fd v\u00fdlet do indi\u00e1nsk\u00e9 vesnice a setkat se s Vladim\u00edrem. A mnoz\u00ed z nich mi pak \u0159\u00edkali, \u017ee tam pro\u017eili zvl\u00e1\u0161tn\u00ed z\u00e1\u017eitky.<\/p>\n

Jednoho r\u00e1na, kdy\u017e jsem byl v Montrealu, mi n\u011bkdo zavolal a \u0159ekl, \u017ee Vladim\u00edr zem\u0159el, ve sv\u00e9 vesnici. Ot\u00e1zka, kter\u00e1 okam\u017eit\u011b vytanula v m\u00e9 mysli, byla: Kdo ho ale poh\u0159b\u00ed, co\u00a0s n\u00edm nyn\u00ed bude? <\/em>Vladim\u00edr v\u0161ak po sob\u011b zanechal sv\u016fj testament<\/em>, zvl\u00e1\u0161tn\u00ed p\u00edsemn\u00e9 instrukce o v\u0161ech ob\u0159adech, kter\u00e9 maj\u00ed b\u00fdt provedeny v souladu s indi\u00e1nskou tradic\u00ed v \u201eDlouh\u00e9m dom\u011b\u201d, a pak tak\u00e9 instrukce zvl\u00e1\u0161\u0165 pro pravoslavn\u00e9ho kn\u011bze, aby\u00a0p\u0159e\u010detl po\u017eehn\u00e1n\u00ed nad zesnul\u00fdm. Indi\u00e1ni samoz\u0159ejm\u011b nem\u011bli pon\u011bt\u00ed o tom, co mysl\u00ed on\u00edm\u00a0\u201epravoslavn\u00fdm kn\u011bzem\u201d, ale Vladim\u00edr zanechal i n\u011bkolik telefonn\u00edch \u010d\u00edsel, kam bylo t\u0159eba zavolat.<\/p>\n

Jeho bl\u00edzc\u00ed z indi\u00e1nsk\u00e9 vesnice skute\u010dn\u011b pravoslavn\u00e9mu kn\u011bzi zavolali, a ten p\u0159i\u0161el a p\u0159e\u010detl \u2013 odslou\u017eil z\u00e1du\u0161n\u00ed bohoslu\u017ebu (tzv. panychidu), je\u0161t\u011b p\u0159ed t\u00edm ne\u017e Vladim\u00edra p\u0159enesli do Dlouh\u00e9ho domu.<\/em><\/p>\n

Bohu\u017eel jsem nem\u011bl p\u0159\u00edle\u017eitost z\u00fa\u010dastnit se tohoto ob\u0159adu v Dlouh\u00e9m dom\u011b, ale m\u016fj p\u0159\u00edtel, kter\u00fd poh\u0159eb nav\u0161t\u00edvil, mi pak sd\u011blil v\u0161echny podrobnosti.<\/p>\n

Dva dny po poh\u0159bu mi m\u016fj p\u0159\u00edtel Michael, kter\u00fd byl na poh\u0159bu Vladim\u00edra, tlumo\u010dil podrobn\u011bji, co se v\u0161e ud\u00e1lo, a tak\u00e9 mi p\u0159edal\u00a0jeden bal\u00ed\u010dek. \u0158ekl mi, \u017ee se z\u00fa\u010dastnil cel\u00e9ho ob\u0159adu, kter\u00fd byl vpravd\u011b p\u016fsobiv\u00fd. Kdy\u017e Indi\u00e1ni vstupuj\u00ed do Dlouh\u00e9ho domu, obl\u00e9kaj\u00ed si oble\u010den\u00ed,\u00a0kter\u00e9 odpov\u00edd\u00e1 jejich postaven\u00ed v kmeni. Tento ritu\u00e1l, kter\u00fd samoz\u0159ejm\u011b prob\u00edh\u00e1 v jejich vlastn\u00edch jazyc\u00edch, m\u00e1 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed podobu, a podob\u00e1 se vzd\u00e1len\u011b starobyl\u00e9mu byzantsk\u00e9mu ob\u0159adu.<\/p>\n

Na z\u00e1v\u011br pak byla \u010dtena z\u00e1v\u011b\u0165 kmenov\u00e9ho n\u00e1\u010deln\u00edka, nahlas, p\u0159ede v\u0161\u00edm p\u0159\u00edtomn\u00fdm lidem z kmene Mohawk\u016f.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ve sv\u00e9 posledn\u00ed v\u016fli a z\u00e1v\u011bti se Vladim\u00edr zm\u00ednil o tom, kde zanechal sv\u00e9 osobn\u00ed v\u011bci. Vladim\u00edrovi bylo 75 let. M\u011bl d\u011bti, vnou\u010data a pravnou\u010data. Zanechal n\u011bco ka\u017ed\u00e9mu jednomu\u00a0\u010dlenu sv\u00e9 rodiny. V jednom okam\u017eiku se Indi\u00e1n, p\u0159ed\u010d\u00edtaj\u00edc\u00ed Vladim\u00edrovu z\u00e1v\u011b\u0165, na chv\u00edli zastavil, nebo\u0165 narazil na n\u011bjak\u00fd neindi\u00e1nsk\u00fd v\u00fdraz, s jeho\u017e vysloven\u00edm m\u011bl pot\u00ed\u017ee. Prozradila to grimasa v jeho obli\u010deji. Vzal si proto br\u00fdle a znovu p\u0159e\u010detl toto jm\u00e9no po slabik\u00e1ch, by\u0165 m\u00edrn\u011b zkomolen\u011b: Ja-nis Cha-tzi-ni-ko-la-u<\/em>. M\u016fj p\u0159\u00edtel Michael zvedl ruku a Indi\u00e1ni mu p\u0159edali bal\u00ed\u010dek, kter\u00fd pozd\u011bji p\u0159edal mn\u011b osobn\u011b.<\/p>\n

Kdy\u017e jsem otev\u0159el bal\u00ed\u010dek, spat\u0159il jsem to, co bylo jeho obsahem. Jednalo se o knihu s n\u00e1zvem \u201eBo\u017esk\u00e1 liturgie\u201d v \u0159e\u010dtin\u011b a angli\u010dtin\u011b, kterou jsem mu dal p\u0159ed mnoha lety j\u00e1 osobn\u011b. Uvnit\u0159, na prvn\u00ed stran\u011b, bylo dops\u00e1no (v\u011bnov\u00e1n\u00ed) \u201eJoannisovi\u201d, a dole na str\u00e1nce\u00a0bylo je\u0161t\u011b v \u0159e\u010dtin\u011b p\u0159ips\u00e1no: \u201eA\u017e se zase setk\u00e1me. Vladim\u00edr Natawe\u201d.<\/p>\n

Pova\u017eoval jsem to za jeho velmi laskav\u00e9 gesto v\u016f\u010di m\u00e9 osob\u011b. Ve skute\u010dnosti musel tato slova napsat do t\u00e9to knihy je\u0161t\u011b p\u0159ed sv\u00fdm odchodem do v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota, mo\u017en\u00e1 proto, \u017ee c\u00edtil, \u017ee nadch\u00e1zej\u00edc\u00ed smrt je ji\u017e bl\u00edzko. St\u00e1le mysl\u00edm na ta slova, kter\u00e1 napsal v \u0159e\u010dtin\u011b: \u201eA\u017e se zase setk\u00e1me.\u201d To v\u0161ak nebylo v\u0161echno. Bylo zde je\u0161t\u011b jedno p\u0159ekvapen\u00ed. Kdy\u017e jsem listoval knihou, byl jsem ohromen, z\u016fstal jsem doslova st\u00e1t\u00a0s otev\u0159en\u00fdmi \u00fasty… Vladim\u00edr toti\u017e p\u0159elo\u017eil cel\u00fd text Svat\u00e9 liturgie do jazyku Mohawk\u016f; jeho p\u0159eklad byl uveden nad anglick\u00fdm textem p\u0159\u00edmo v knize! Samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee neum\u00edm \u010d\u00edst mohawsky, ale ponech\u00e1v\u00e1m si tuto knihu jako pom\u016fcku, tuto pravoslavnou liturgii p\u0159elo\u017eenou do indi\u00e1nsk\u00e9ho jazyka; celou Liturgii sv. Jana Zlato\u00fast\u00e9ho, kterou Vladim\u00edr p\u0159elo\u017eil. Pokud mne B\u016fh u\u010din\u00ed toho\u00a0hodn\u00fdm, jednoho dne ji zve\u0159ejn\u00edm.<\/p>\n

Doslov autora<\/strong><\/p>\n

Sou\u010dasn\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy, jako je tento o Vladim\u00edrovi, mohou zn\u00edt jako poh\u00e1dka, proto\u017ee n\u00e1\u0161 \u017eivot se zd\u00e1 b\u00fdt zna\u010dn\u011b pom\u00edjiv\u00fdm. A p\u0159esto jsou tyto p\u0159\u00edb\u011bhy pln\u00e9 nezapadaj\u00edc\u00edho sv\u011btla; jsou dne\u0161n\u00edm sv\u011bdectv\u00edm tohoto po\u017eehnan\u00e9ho \u201ebl\u00e1znovstv\u00ed\u201d \u2013 kv\u00e1sku, kter\u00fd vzkyp\u00ed cel\u00e9 t\u011bsto, od mal\u00e9 kapli\u010dky na ostr\u016fvku v Egejsk\u00e9m mo\u0159i a\u017e po vzd\u00e1lenou indi\u00e1nskou rezervaci v Kanad\u011b…<\/p>\n

\u201eA\u017e se znovu setk\u00e1me, Vladim\u00edr (Karamazov).\u201d<\/p>\n

Pozn\u00e1mky:<\/strong><\/p>\n

Fotografie byly \u010derp\u00e1ny z\u00a0internetu (a jsou pouze ilustrativn\u00ed<\/a>).<\/p>\n

Origin\u00e1l \u010dl\u00e1nku vy\u0161el<\/strong> v \u010dasopisu \u201eSynaxis\u201d z pera Joannise Chadzinikolaa<\/em> s n\u00e1zvem \u201cOdch\u00e1zen\u00ed jednoho Indi\u00e1na\u201d.<\/p>\n

(\u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03bf\u03b4\u03b9\u03ba\u03cc \u00ab\u03a3\u03cd\u03bd\u03b1\u03be\u03b7\u00bb \u03c4\u03bf\u03c5 \u03ac\u03c1\u03b8\u03c1\u03bf\u03c5 \u03c4\u03bf\u03c5 \u0393\u03b9\u03ac\u03bd\u03bd\u03b7 \u03a7\u03b1\u03c4\u03b6\u03b7\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03bb\u03ac\u03bf\u03c5 \u03bc\u03b5 \u03c4\u03af\u03c4\u03bb\u03bf \u00ab\u03a4\u03bf \u03c0\u03ad\u03c1\u03b1\u03c3\u03bc\u03b1 \u03b5\u03bd\u03cc\u03c2 \u0399\u03bd\u03b4\u03b9\u03ac\u03bd\u03bf\u03c5\u00bb, http:\/\/www.synaxi.gr\/archive\/tefxos_086.php<\/a>)<\/p>\n

P\u0159evzato, p\u0159elo\u017eeno\u00a0a upraveno dle \u010dl\u00e1nku zve\u0159ejn\u011bn\u00e9m na \u201eOodegr\u201c:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.oodegr.com\/english\/empeiries\/indianos1.htm<\/a><\/p>\n

D\u00e1le \u010derp\u00e1no z\u00a0t\u011bchto zdroj\u016f:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/o-nekros.blogspot.cz\/2011\/09\/blog-post_4569.html<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.orthodoxtoronto.ca\/secretpath.html<\/a><\/p>\n

MD<\/p>\n

[1]<\/a> Mohawkov\u00e9 (Onondowahgah) nebo t\u00e9\u017e \u201eLid\u00e9 k\u0159emene\u201c jsou jedni z p\u016fvodn\u00edch obyvatel Severn\u00ed Ameriky. Je to kmen, kter\u00fd se kolem 16. stolet\u00ed p\u0159idal do tzv. Irok\u00e9zsk\u00e9 ligy \u2013 uskupen\u00ed p\u011bti, pozd\u011bji \u0161esti kmen\u016f s podobnou kulturou, jazykem atd. Jejich \u00fazem\u00ed se nach\u00e1z\u00ed nejv\u00fdchodn\u011bji ze v\u0161ech ostatn\u00edch kmen\u016f Ligy a jsou tak\u00e9\u00a0ozna\u010dov\u00e1ni jako \u201estr\u00e1\u017eci v\u00fdchodn\u00ed br\u00e1ny (kmenov\u00e9ho domu)\u201c. Mohawkov\u00e9 poch\u00e1zej\u00ed p\u016fvodn\u011b z Mohawksk\u00e9ho \u00fadol\u00ed (Mohawk Valley): ze severu st\u00e1tu New York, na jihu provincie Qu\u00e9bec a na v\u00fdchod\u011b provincie Ontario. Jejich \u00fazem\u00ed se nyn\u00ed nach\u00e1z\u00ed kolem jezera Ontario a \u0159eky sv. Vav\u0159ince \u2013 mal\u00fd poz\u016fstatek n\u011bkdej\u0161\u00edho \u00fazem\u00ed, kter\u00e9 sahalo a\u017e k \u0159ece Mohawk na severu, k Zelen\u00fdm hor\u00e1m Vermontu na z\u00e1padu a ji\u017en\u011b od od \u0159eky sv. Vav\u0159ince. Na z\u00e1pad\u011b hrani\u010dilo s \u00fazem\u00edm kmene Oneid\u016f. Mohawkov\u00e9 jsou pozoruhodn\u00ed t\u00edm, \u017ee maj\u00ed geneticky zak\u00f3dovanou odolnost v\u016f\u010di z\u00e1vrat\u00edm. Proto p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edci tohoto kmene tradi\u010dn\u011b vykon\u00e1vaj\u00ed v\u00fd\u0161kov\u00e9 pr\u00e1ce na mrakodrapech.<\/p>\n

[2]<\/a> Pro informaci na\u0161eho \u010dten\u00e1\u0159e uv\u00e1d\u00edme, o\u010d se v\u00a0souvislosti s\u00a0t\u011bmito maskami jednalo. Kanadsk\u00e1 vl\u00e1da se rozhodla otev\u0159\u00edt nov\u00e9 muzeum v z\u00e1padn\u00ed Kanad\u011b ve m\u011bst\u011b Calgary, kde bylo mezi dal\u0161\u00edmi expon\u00e1ty vystaveno mno\u017estv\u00ed indi\u00e1nsk\u00fdch masek, p\u0159i\u010dem\u017e\u00a0lid\u00e9 z\u00a0vl\u00e1dy si tyto folklorn\u00ed artefakty Indi\u00e1n\u016f\u00a0zap\u016fj\u010dili ne zcela ortodoxn\u00edm<\/em> zp\u016fsobem. To vyvolalo rozho\u0159\u010den\u00ed Indi\u00e1n\u016f, kte\u0159\u00ed Vladim\u00edra pov\u011b\u0159ili, aby tuto z\u00e1le\u017eitost prozkoumal, nav\u0161t\u00edvil osobn\u011b tuto v\u00fdstavu a pot\u00e9 poskytl sv\u016fj n\u00e1zor sv\u00fdm lidem i vl\u00e1d\u011b.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cesta domorod\u00e9ho Ameri\u010dana do l\u016fna Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve \u201eMoje cesta k Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkvi byla tajnou cestou, jak \u0159\u00edk\u00e1me v na\u0161em jazyce.\u00a0Nastal\u00a0\u010das, kdy jsem byl chycen do jej\u00ed s\u00edt\u011b a od t\u00e9 doby jsem touto cestou velmi diskr\u00e9tn\u011b kr\u00e1\u010del a nesl velmi t\u011b\u017ek\u00fd osobn\u00ed k\u0159\u00ed\u017e. Vd\u011b\u010d\u00edm za to lingvistice. Byl to ostatn\u011b pr\u00e1v\u011b tento p\u0159edm\u011bt, kter\u00fd\u00a0na m\u011b…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pravoslavi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9GyX2-nh","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1443"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1447,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions\/1447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}