{"id":6109,"date":"2019-09-02T01:06:34","date_gmt":"2019-09-02T00:06:34","guid":{"rendered":"http:\/\/pravoslavbrno.cz\/?p=6109"},"modified":"2019-09-02T05:00:37","modified_gmt":"2019-09-02T04:00:37","slug":"byla-plna-laskavosti-takze-dokazala-nadchnout-vnest-pokoj-a-vzdy-za-vse-dekovat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravoslavnebrno.cz\/en\/byla-plna-laskavosti-takze-dokazala-nadchnout-vnest-pokoj-a-vzdy-za-vse-dekovat\/","title":{"rendered":"Byla pln\u00e1 laskavosti, tak\u017ee dok\u00e1zala v\u0161echny nadchnout, vn\u00e9st pokoj a v\u017edy za v\u0161e d\u011bkovat!"},"content":{"rendered":"

Svat\u00e1 Sofie z Klisuri<\/strong><\/h1>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Novodob\u00e1 velk\u00e1 asketka
\na \u017eena Myronosice
\n<\/strong>(1883 – 1974)<\/strong><\/h2>\n

Svat\u00e1 gerontisa (starice[1]<\/a>) Sofie \u017eila v\u00a0Monast\u00fdru Panagie Klisursk\u00e9[2]<\/a> v\u00a0Z\u00e1padn\u00ed Makedonii v \u0158ecku, na tomto spo\u0159\u00e1d\u00e1nem a \u010destn\u00e9m m\u00edst\u011b Ducha Svat\u00e9ho, kde p\u0159eb\u00fdvala v\u00a0hlubok\u00e9 a ned\u00edln\u00e9 jednot\u011b s\u00a0P\u00e1nem.<\/p>\n

Sv\u011btsk\u00fdm jm\u00e9nem Sofia Chotokuridu[3]<\/strong><\/a><\/em>, nov\u00e1 asketka z\u00a0Klisuri, poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z\u00a0Pontu, byla \u017eenou, kter\u00e1 se z\u00a0l\u00e1sky ke Kristu a ve snaze p\u0159ekonat h\u0159\u00edch a h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 v\u00e1\u0161n\u011b stala novou jurodivou na\u0161\u00ed doby, tzv. \u201ebl\u00e1znem pro Krista\u201c.<\/p>\n

Tato v\u00fdznamn\u00e1 postava duchovn\u00ed dokonalosti a svatosti, asketka z\u00a0Klisury, se p\u0159ed n\u00e1mi zjevila, aby n\u00e1m odhalila pol\u00e1rn\u00ed hv\u011bzdu sp\u00e1sy skrze sv\u016fj neporu\u0161en\u00fd a Bohu podobn\u00fd \u017eivot, v\u00a0n\u011bm\u017e se odr\u00e1\u017eela dvoj\u00ed l\u00e1ska, jak k\u00a0Bohu, tak i ke ka\u017ed\u00e9mu bli\u017en\u00edmu.<\/p>\n

Starice Sofie poko\u0159ila sv\u00e9 vlastn\u00ed j\u00e1 svou vytrvalou a neust\u00e1lou askez\u00ed a tvrd\u00fdm zp\u016fsobem \u017eivota, aby povstala v o\u010d\u00edch sv\u00e9ho nebesk\u00e9ho \u017denicha, a od N\u011bho tak z\u00edskala \u201eodplatu svrchovan\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i\u201c (Fil. 3,14). Sv\u00fdm svat\u00fdm zp\u016fsobem \u017eivota nejprve oslavila Boha, aby byla vz\u00e1p\u011bt\u00ed od Boha oslavena skrze Jeho milost, kterou p\u0159ijala, aby se p\u0159imlouvala za v\u0161echny sou\u010dasn\u00e9 v tomto sv\u011bt\u011b z\u00e1pas\u00edc\u00ed k\u0159es\u0165any, bojovn\u00edky prav\u00e9 zbo\u017enosti a svatooteck\u00e9 tradice.<\/p>\n

Stejn\u011b jako d\u00e1vn\u00ed \u201ebl\u00e1zni pro Krista\u201c[4]<\/a> tak\u00e9 Sofie sv\u00fdm chov\u00e1n\u00edm zesm\u011b\u0161nila v\u0161echen sv\u011btsk\u00fd p\u0159epych a pohodl\u00ed tohoto sv\u011bta, ani\u017e by v\u011bnovala pozornost posm\u011b\u0161k\u016fm, kter\u00fdmi byla stran okoln\u00edho sv\u011bta mnohdy \u010dastov\u00e1na. \u017dila bl\u00edzko oby\u010dejn\u00fdch a h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdch lid\u00ed, sv\u00fdch spoluob\u010dan\u016f, kter\u00e9 nesm\u00edrn\u011b milovala, a\u010d \u017eila na vzd\u00e1len\u00e9m m\u00edst\u011b jako asketka. Hlavn\u00edm smyslem jej\u00edho specifick\u00e9ho z\u00e1pasu v\u0161ak bylo, aby zakryla svou modlitbou h\u0159\u00edch a p\u0159ivedla h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky bl\u00ed\u017ee k Bo\u017e\u00ed milosti.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Svat\u00e1 matka Sofie pom\u00e1haj\u00edc\u00ed p\u0159i svat\u00e9 tajin\u011b K\u0159tu<\/em><\/p>\n

Sofie v\u017edy n\u00e1sledovala literou i duchem slova a u\u010den\u00ed svat\u00fdch Otc\u016f, je\u017e n\u00e1s u\u010d\u00ed, abychom nen\u00e1vid\u011bli h\u0159\u00edch, ale milovali h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky. Jej\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed zp\u016fsob askeze, jak ji sama vykon\u00e1vala, je ojedin\u011bl\u00fdm p\u0159\u00edpadem Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky a vy\u017eaduje silnou povahu, mu\u017en\u00e9 chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 se neshoduje s \u017eenskou p\u0159irozenost\u00ed. Vy\u017eaduje v\u0161ak silnou p\u0159\u00edtomnost Ducha Ut\u011b\u0161itele, kter\u00fd v\u017edy nahrazuje ka\u017ed\u00fd lidsk\u00fd nedostatek.<\/p>\n

Starice Sofie, dcera Amanatia a Marie Saulidisov\u00fdch, se narodila v roce 1883. Jej\u00ed domovinou byla krv\u00ed zbrocen\u00e1 oblast Pontu, kter\u00e1 dala vzej\u00edt tolika svat\u00fdm na\u0161\u00ed Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve. Sofie poch\u00e1zela z obce Saris-Pappa v Trapezuntu. V roce 1907, ve v\u011bku 24 let, se vdala za Jord\u00e1na Chotokuridise z Togrulu (Ardassy) v Pontu, s n\u00edm\u017e po\u010dala v roce 1910 jedin\u00e9 d\u00edt\u011b, kter\u00e9 ale ji\u017e v roce 1912 tragicky zem\u0159elo. Tak\u00e9 jej\u00edho man\u017eela stihl krut\u00fd osud. Byl ztracen a stal se nezv\u011bstn\u00fdm pot\u00e9, co byl odveden, aby pracoval v hrozn\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch pracovn\u00edch t\u00e1bor\u016f daleko v hloubi Pontu. Tyto ud\u00e1losti vedly Sofii k hlubok\u00e9mu pok\u00e1n\u00ed a rovn\u011b\u017e k celo\u017eivotn\u00edmu zasv\u011bcen\u00ed se um\u011bn\u00ed askeze.<\/p>\n

Tedy ji\u017e v\u00a0Pontu, ve sv\u00e9 prvn\u00ed vlasti, za\u010dala Sofie sv\u016fj asketick\u00fd z\u00e1pas. Daleko od sv\u00fdch p\u0159\u00edbuzn\u00fdch, sama na hor\u00e1ch. P\u0159i jednom z\u00a0tehdej\u0161\u00edch pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed pontsk\u00fdch \u0158ek\u016f ze strany Turk\u016f (tzv. \u010cet\u016f, \u0159ec. Ts\u00e9tes[5]<\/a>) se Sofii zjevil svat\u00fd Georgios a odhalil ji bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se nebezpe\u010d\u00ed. \u0158ekl j\u00ed, aby varovala vesni\u010dany, aby se ukryli. Tak se i stalo, a cel\u00e1 vesnice byla d\u00edky tomuto p\u016fsoben\u00ed sh\u016fry a svatosti mlad\u00e9 Sofie nakonec zachr\u00e1n\u011bna.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Od vyhl\u00e1\u0161en\u00ed prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky, konkr\u00e9tn\u011b od roku 1914 a\u017e do roku 1923, \u017eila Sofie po p\u0159es\u00eddlen\u00ed a v\u00fdm\u011bn\u011b obyvatelstva z\u00a0Mal\u00e9 Asie jako uprchl\u00edk u sv\u00fdch p\u0159\u00edbuzn\u00fdch v\u00a0\u0159eck\u00e9m m\u011bst\u011b Anarrachie v\u00a0Ptolemaid\u011b. Zde proch\u00e1zela mnoha zkou\u0161kami jako nap\u0159. ztr\u00e1tou sv\u00e9ho man\u017eela, smrt\u00ed sv\u00e9ho otce, pron\u00e1sledov\u00e1n\u00edm, str\u00e1d\u00e1n\u00edm a v\u0161eobecnou b\u00eddou. Lze proto \u0159\u00edci, \u017ee pr\u00e1v\u011b zde jej\u00ed du\u0161e proch\u00e1zela o\u010distou, jak se \u201e\u010dist\u00ed zlato v\u00a0peci\u201c. Slovo Apo\u0161tola Pavla je zde na m\u00edst\u011b a je zcela v\u00fdmluvn\u00e9: \u201eOpu\u0161t\u011bni, sou\u017eeni, a zle s nimi nakl\u00e1d\u00e1no, jich\u017e to nebyl sv\u011bt hoden, po pustin\u00e1ch bloud\u00edce, i po hor\u00e1ch, a jeskyn\u00edch, i v doupatech zem\u011b. A ti v\u0161ickni sv\u011bdectv\u00ed dos\u00e1h\u0161e skrze v\u00edru, neobdr\u017eeli zasl\u00edben\u00ed, proto\u017ee B\u016fh n\u011bco lep\u0161\u00edho n\u00e1m obm\u00fd\u0161lel, aby oni bez n\u00e1s nep\u0159i\u0161li k dokonalosti.\u201c (\u017did 11,38-39)<\/p>\n

N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh vypr\u00e1v\u00ed o cest\u011b uprchl\u00edk\u016f z\u00a0Mal\u00e9 Asie do \u0158ecka v roce 1919:<\/p>\n

\u201eNa mo\u0159i tehdy do\u0161lo k velk\u00e9mu vlnobit\u00ed: pasa\u017e\u00e9r\u016fm na jejich lodi hrozilo, \u017ee se mnohokr\u00e1t potop\u00ed. Nakonec byli zachr\u00e1n\u011bni. Kapit\u00e1n, u\u010diniv\u0161e znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee, prohl\u00e1sil: Ve sv\u00e9m st\u0159edu jste m\u011bli n\u011bjak\u00e9ho \u010dlov\u011bka spravedliv\u00e9ho (svat\u00e9ho), a ten v\u00e1s zachr\u00e1nil. V\u0161echny o\u010di pak up\u0159en\u011b pohled\u011bly na Sofii, kter\u00e1 osam\u011ble sed\u011bla\u00a0v jednom rohu lodi a nep\u0159est\u00e1vala se modlit po celou dobu t\u00e9to obt\u00ed\u017en\u00e9 plavby. Toto vypr\u00e1v\u011bn\u00ed existuje tak\u00e9 nahran\u00e9 na magnetofonov\u00e9m z\u00e1znamu, v n\u011bm\u017e sama (Sofie) vypr\u00e1v\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed ud\u00e1losti:<\/p>\n

\u2013 Vlny se zaplnily and\u011bly a sama P\u0159esvat\u00e1 Panagie se zjevila.<\/p>\n

\u2013 \u201eLid\u00e9 budou ztraceni, \u0159ekla (Panagie), proto\u017ee je mezi v\u00e1mi mnoho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016f.\u201c<\/p>\n

\u2013 \u201eM\u00e1 Pan\u00ed, nech\u0165 zahynu j\u00e1, proto\u017ee jsem h\u0159\u00ed\u0161n\u00e1, jen a\u0165 budou ostatn\u00ed lid\u00e9 zachr\u00e1n\u011bni.\u201c<\/p>\n

N\u00e1zev lodi byl \u201eSvat\u00fd Mikul\u00e1\u0161\u201c.<\/p>\n

Kdy\u017e kone\u010dn\u011b dorazili do \u0158ecka, sama Panagie se j\u00ed zjevila a \u0159ekla:<\/p>\n

\u2013 \u201ePoj\u010f do m\u00e9ho domu.\u201c<\/p>\n

Pak se j\u00ed Sofie zeptala:<\/p>\n

\u2013 \u201eKdo jsi a kde je tv\u016fj domov?\u201c<\/p>\n

\u2013 \u201eJsem v Klisu\u0159e,\u201c zn\u011bla odpov\u011bd\u02c7!\u201c<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

V roce 1925 p\u0159ijela (Sofie) do Posv\u00e1tn\u00e9ho monast\u00fdru svat\u00e9ho Marka ve Florin\u011b, kde str\u00e1vila dva roky. Pot\u00e9, jak ji uk\u00e1zala sama Bohorodice, vedly jej\u00ed kroky a\u017e do Posv\u00e1tn\u00e9ho monast\u00fdru Narozen\u00ed P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice v\u00a0Klisu\u0159e, kde se natrvalo us\u00eddlila a \u017eila a\u017e od roku 1927.<\/p>\n

V\u00a0tomto monast\u00fdru zasv\u011bcen\u00e9m Pann\u011b Marii slou\u017eila Sofie cel\u00fdm sv\u00fdm srdcem a s\u00a0velkou pokorou a prostotou, tak\u017ee z\u00edskala velkou \u00fat\u011bchu a sm\u011blost u P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice, kter\u00e1 ji neust\u00e1le chr\u00e1nila. Zde ji tak\u00e9 nav\u0161t\u011bvovali r\u016fzn\u00ed svat\u00ed. Pr\u00e1v\u011b zde byla Sofie u\u010din\u011bna hodnou mnoha z\u00e1zra\u010dn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, co\u017e potvrzuj\u00ed slova neptick\u00e9ho Otce \u2013 svat\u00e9ho Jana Sinajsk\u00e9ho, spisovatele v\u011bhlasn\u00e9ho \u201e\u017deb\u0159\u00edku\u201c:<\/p>\n

\u201eTam, kde p\u0159eb\u00fdv\u00e1 nadp\u0159irozen\u00fd B\u016fh, tam se tak\u00e9 d\u011bj\u00ed nadp\u0159irozen\u00e9 ud\u00e1losti.\u201c<\/p>\n

V prvn\u00edch letech jej\u00edho \u017eivota v monast\u00fdru byl igumenem otec jeromonach Grigorios (Magd\u00e1lis), jeden star\u0161\u00ed Svatohorec, \u010dlov\u011bk obda\u0159en\u00fd Bohem mnoha ctnostmi. V\u00a0jeho bl\u00edzkosti byla Sofie zasv\u011bcena do duchovn\u00edho \u017eivota a sama Sofie zmi\u0148ovala jeho jm\u00e9no v\u017edy s\u00a0obzvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u00factou.<\/p>\n

P\u0159i prvn\u00edch kroc\u00edch ve sv\u00e9m asketick\u00e9m z\u00e1pase v Monast\u00fdru Klisura projevila starice Sofie nezlomn\u00e9ho ducha, chovala se doslova jako kovadlina, kter\u00e1 p\u0159ij\u00edm\u00e1 nemilosrdn\u00e9 r\u00e1ny sv\u00e9ho bronzov\u00e9ho p\u00e1na, jen\u017e se pokou\u0161\u00ed vyrobit n\u011bjak\u00e9 u\u017eite\u010dn\u00e9 d\u00edlo. Jej\u00ed d\u016fv\u011bra v osobu P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice byla stejn\u00e1 jako d\u016fv\u011bra d\u011bt\u00ed obracej\u00edc\u00edch se na sv\u00e9 milovan\u00e9 rodi\u010de. Neust\u00e1le toti\u017e hled\u011bla do jej\u00edch o\u010d\u00ed na ikon\u00e1ch j\u00ed zasv\u011bcen\u00fdch. To v\u0161e bylo patrno p\u0159i pohledu na jej\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 polovenkovn\u00ed zp\u016fsob p\u0159eb\u00fdv\u00e1n\u00ed, na pohasl\u00fd krb, na jeho\u017e kamenech odpo\u010d\u00edvala schoulen\u00e1 sv\u00fdm t\u011blem jako had za chladn\u00fdch noc\u00ed ve vysokohorsk\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch Klisury, a kde teplota klesala i pod 15 stup\u0148\u016f Celsia pod nulou. A P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice Klisursk\u00e1 ji nikdy neopou\u0161t\u011bla, v\u017edy ji zah\u0159\u00edvala, doprov\u00e1zela a ve v\u0161ech t\u011b\u017ek\u00fdch dob\u00e1ch ji z\u00e1zra\u010dn\u011b chr\u00e1nila, jak jen m\u016f\u017ee takov\u00fd z\u00e1zrak lidsk\u00e1 mysl pochopit.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Jej\u00ed j\u00eddlo bylo v\u017edy prost\u00e9 a skrovn\u00e9. Neust\u00e1le se postila. \u010cerven\u00e9 papriky anebo p\u00f3rek pe\u010den\u00fd na uhl\u00edc\u00edch, trochu nakl\u00e1dan\u00e9 raj\u010datov\u00e9 zeleniny a v\u00a0dob\u011b bez p\u016fstu i n\u011bjak\u00e9 ty drobn\u00e9 solen\u00e9 ryby, \u010dasto u\u017e plesniv\u00e9.<\/p>\n

Co se t\u00fd\u010de va\u0159en\u00ed, tak Sofie sama pro sebe nikdy neva\u0159ila, pouze tehdy, kdy\u017e o\u010dek\u00e1vala v monast\u00fdru n\u011bjak\u00e9 poutn\u00edky. To pak nech\u00e1vala \u017eeny, kter\u00e9 j\u00ed pom\u00e1haly, aby uva\u0159ily fazole nebo je\u010dmen, n\u011bkdy s olejem, jindy zcela bez oleje. Co je podivuhodn\u00e9, \u017ee bez ohledu na to, kolik surovin vlo\u017eila do p\u00e1nve, v\u017edy z n\u00ed vy\u0161lo tolik porc\u00ed, kolik bylo pot\u0159eba, p\u0159esn\u011b podle poutn\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li. V\u0161em kolemjdouc\u00edm a poutn\u00edk\u016fm va\u0159ila tak\u00e9 k\u00e1vu. D\u017eezva, kterou Sofie pou\u017e\u00edvala, byla v\u0161ak dlouhodob\u011b neum\u00fdvan\u00e1, tak\u017ee byla ji\u017e zna\u010dn\u011b za\u0161pin\u011bn\u00e1 a pokryt\u00e1 usazenou k\u00e1vou po stran\u00e1ch n\u00e1doby. Sofie ale nikomu nedovolila, aby tuto n\u00e1dobu umyl. Nikomu to v\u0161ak nevadilo a nikdo se j\u00ed ne\u0161t\u00edtil, by\u0165 byla d\u017eezva sebe\u0161pinav\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n

Divok\u00e9 byliny, houby a v\u00fdhonky rostlin[6]<\/a>, to v\u0161e, co si nasb\u00edrala v lese a na stromech, ji pot\u00e9 slou\u017eilo za prost\u00fd pokrm, dopln\u011bn\u00fd spoustou soli. V sobotu a v ned\u011bli p\u0159id\u00e1vala k j\u00eddlu, kter\u00e9 zrovna m\u011bla, i jednu l\u017e\u00edci oleje. Jindy si zase otev\u0159ela ryby v konzerv\u011b, ale sn\u011bdla je a\u017e po mnoha dnech, \u010dasto u\u017e s na\u010datou pl\u00edsn\u00ed. Jak bylo jej\u00edm zvykem, j\u00eddlo si ukl\u00e1dala na star\u00e9 m\u011bd\u011bn\u00e9 n\u00e1dob\u00ed a jedla ho a\u017e pot\u00e9, co bylo zbarveno rz\u00ed, co\u017e by jinak pro kohokoli jin\u00e9ho znamenalo zcela jistou a okam\u017eitou smrt. V\u011bt\u0161inou si p\u0159ipravovala tak\u00e9 r\u016fzn\u00e9 listy ze strom\u016f a kapradin. Kdy\u017e jedla hrozny, tak v\u017edy neo\u010di\u0161t\u011bn\u00e9 a s peckami, bez ohledu na to, zda byly nahnil\u00e9, \u010di nikoli. A p\u0159i tom v\u0161em se j\u00ed nikdy nic nestalo. Byla v\u017edy napln\u011bn\u00e1 radost\u00ed a s velkou chv\u00e1lou \u0159\u00edkala: \u201eMoje srdce se zaradovalo.\u201c<\/p>\n

A\u010dkoli byla z vn\u011bj\u0161\u00edho pohledu nevzhledn\u00e1 a v\u017edy neupraven\u00e1, jej\u00ed srdce, od\u011bn\u00e9 ctnostmi, sd\u00edlelo se v\u0161emi chud\u00fdmi lidmi svou dobrotivost a laskavost. \u201eVezmi si to a obl\u00e9kni si to, aby se tvoje du\u0161e v\u017edy radovala,\u201c \u0159\u00edkala lidem, kdy\u017e jim rozd\u00e1vala oble\u010den\u00ed, kter\u00e9 j\u00ed darovali jin\u00ed ze soucitu, nebo\u0165 ona sama \u017eila ve velk\u00e9m nedostatku.<\/p>\n

Nikdy nikomu neubl\u00ed\u017eila ani nikoho nerozesmutnila. Kdy\u017e si uv\u011bdomila, \u017ee n\u011bkdo trp\u00ed kv\u016fli h\u0159\u00edch\u016fm, kter\u00e9 ho doslova mu\u010dily, v\u017edy kolem n\u011bj diskr\u00e9tn\u011b pro\u0161la. Kdy\u017e ho m\u00edjela, pronesla tak jako by do v\u011btru n\u011bjakou fr\u00e1zi \u010di radu, ani\u017e by si toho druz\u00ed lid\u00e9 pov\u0161imli a pochopili to. \u010clov\u011bk, k\u00a0n\u011bmu\u017e takto nep\u0159\u00edmo (a diskr\u00e9tn\u011b) promluvila, to v\u0161ak pochopil a n\u00e1sledoval ji. Pot\u00e9 se oba dva posadili kousek stranou, tak aby je druz\u00ed je\u0161t\u011b vid\u011bli, ale nesly\u0161eli, aby p\u0159ed nimi nebyl odhalen n\u011b\u010d\u00ed h\u0159\u00edch anebo probl\u00e9m. Sofie takov\u00e9ho \u010dlov\u011bka v\u017edy nejprve ut\u011b\u0161ila a pozd\u011bji mu dob\u0159e poradila prost\u0159ednictv\u00edm Bo\u017e\u00edch slov pln\u00fdch du\u0161evn\u00edho u\u017eitku. Jindy \u0159\u00edkala: \u201eTito (lid\u00e9) p\u0159i\u0161li k\u00a0Panagii tmav\u00ed, ale nyn\u00ed odch\u00e1zej\u00ed sv\u011btl\u00ed.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

S\u00a0obzvl\u00e1\u0161tn\u00ed p\u00e9\u010d\u00ed se starala o svobodn\u00e9 d\u00edvky, kter\u00e9 ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b t\u00e1paly a bloudily. Vzala je k\u00a0sob\u011b bl\u00ed\u017e a radila jim l\u00e9pe ne\u017e jejich vlastn\u00ed matky. \u0158\u00edkala jim, aby u\u017e o sv\u00e9m p\u00e1du nemluvily, a sna\u017eila se jim pomoci, aby se dob\u0159e vdaly, zat\u00edmco jim sama p\u0159ipravila vhodn\u00e9 v\u011bno, v\u011bt\u0161inou z\u00a0toho, \u010d\u00edm ji obdarovali ostatn\u00ed. V\u011bt\u0161inou pak takov\u00fdm d\u00edvk\u00e1m je\u0161t\u011b na z\u00e1v\u011br pop\u0159\u00e1la:<\/p>\n

\u201eNebojte, Panagie na v\u00e1s nikdy nezapomene.\u201c<\/p>\n

Starice Sofie \u017eila sama ve velk\u00e9 b\u00edd\u011b a chudob\u011b. Kdy\u017e u\u017e byla nesnesiteln\u00e1 zima a nemohla z\u016fstat d\u00e9le v\u00a0p\u0159\u00edzem\u00ed u polovyhlasl\u00e9ho krbu, odebrala se nahoru do sv\u00e9 kelie, kter\u00e1 m\u011bla \u010d\u00edslo 1. Zde bylo na podlaze poh\u00e1zen\u00e9 seno a list\u00ed, kam ulehla. Pod t\u00edmto list\u00edm m\u011bla nicm\u00e9n\u011b skryt\u00e9 kameny, na kter\u00fdch se sebezap\u0159en\u00edm le\u017eela. Pod t\u00edmto senem skr\u00fdvala v\u00a0dob\u011b (n\u011bmeck\u00e9) okupace olej a dal\u0161\u00ed pokrmy, kter\u00e9 rozd\u00e1vala tak, jak byla sama zvykl\u00e1, nejv\u00edce tomu, kdo byl nejpot\u0159ebn\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n

Nen\u00ed t\u0159eba zd\u016fraz\u0148ovat, \u017ee jej\u00edma rukama pro\u0161ly velk\u00e9 obnosy pen\u011bz. Kdy\u017e j\u00ed je druz\u00ed d\u00e1vali, brala je a ukl\u00e1dala je, kam ji zrovna napadlo. Do k\u0159ov\u00ed, pod kameny, do d\u011br, do lesa, pod schody, dokonce pod dla\u017edice. Jakmile je v\u0161ak pot\u0159ebovala, okam\u017eit\u011b si vzpomn\u011bla, kde jsou, a odtud je pak brala a rozd\u00e1vala pot\u0159ebn\u00fdm.<\/p>\n

Za sv\u016fj \u017eivot spat\u0159ila mnoho skand\u00e1ln\u00edho\u00a0chov\u00e1n\u00ed laik\u016f, ale i mnich\u016f a osob duchovn\u00edch. Nikdy v\u0161ak nikoho z\u00a0nich neobvi\u0148ovala ani neodsuzovala.<\/p>\n

\u201ePokr\u00fdvejte (chra\u0148te) druh\u00e9, a v\u00e1s nech\u0165 chr\u00e1n\u00ed B\u016fh,\u201c \u0159\u00edk\u00e1vala.<\/p>\n

Jej\u00ed t\u011blo bylo podobn\u011b jako v\u00a0p\u0159\u00edpad\u011b ctihodn\u00e9 Marie Egyptsk\u00e9 zkostnat\u011bl\u00e9 a vysu\u0161en\u00e9. Z\u00a0jej\u00ed tv\u00e1\u0159e vystupovaly l\u00edcn\u00ed kosti. O\u010di m\u011bla vypoukl\u00e9, ruce od\u0159en\u00e9, sp\u00e1len\u00e9 popelem a d\u0159ev\u011bn\u00fdm uhl\u00edm. K\u016f\u017ei suchou, op\u00e1lenou sluncem, za\u017eloutlou, t\u00e9m\u011b\u0159 b\u00edlou bez zn\u00e1mek krve. Jej\u00ed vlasy byly tvrd\u00e9, \u010dasto zapleten\u00e9 s trny anebo r\u016fzn\u00fdmi bylinami.<\/p>\n

\u201eJednou se stalo, \u017ee starice Sofie v\u00e1\u017en\u011b onemocn\u011bla. Sv\u00edjela se bolest\u00ed v z\u00e1dech. N\u00e1hle se j\u00ed otev\u0159ela r\u00e1na v oblasti b\u0159icha, snad kv\u016fli z\u00e1n\u011btu slep\u00e9ho st\u0159eva, vyh\u0159ezl\u00e9 k\u00fdle anebo jin\u00e9mu zdravotn\u00edmu probl\u00e9mu s d\u00fdch\u00e1n\u00edm. \u201eBlahoslaven\u00e1\u201c Sofie si na r\u00e1nu p\u0159ilo\u017eila plenu a knoty z olejov\u00fdch kadidel. Jej\u00ed r\u00e1na za\u010dala p\u0159irozen\u011b zahn\u00edvat a za\u010dala vyd\u00e1vat o\u0161kliv\u00fd z\u00e1pach. Sofie v\u0161ak nep\u0159ij\u00edmala \u017e\u00e1dnou pomoc, v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b.<\/p>\n

\u201ePanagie jist\u011b p\u0159ijde a pom\u016f\u017ee mi od bolesti. Sl\u00edbila mi to,” jak \u0159\u00edkala.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A nakonec:<\/p>\n

\u2013 “Panagie p\u0159i\u0161la spolu s archand\u011blem Gabrielem a svat\u00fdm Georgiem, spolu s nimi byli i dal\u0161\u00ed svat\u00ed.”<\/p>\n

Archand\u011bl pak \u0159ekl:<\/p>\n

\u2013 “Te\u010f ihned provedeme \u0159ez.”<\/p>\n

A j\u00e1 na to:<\/p>\n

\u2013 “Jsem h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk, a proto nejprve vyzn\u00e1m sv\u00e9 h\u0159\u00edchy (p\u0159i zpov\u011bdi), p\u0159ijmu svat\u00e9 Dary a teprve pot\u00e9 m\u011b m\u016f\u017ee\u0161 operovat.”<\/p>\n

\u2013 “Neum\u0159e\u0161, \u0159ekl Archand\u011bl, ale mus\u00edme t\u011b operovat… A jak \u0159ekl, tak provedl \u0159ez.”<\/p>\n

Tato slova vypr\u00e1v\u011bla nevinn\u011b a prost\u011b, jako by to byla ta nejp\u0159irozen\u011bj\u0161\u00ed v\u011bc na sv\u011bt\u011b. A beze v\u0161eho studu si nev\u00e1hala vyhrnout halenku anebo \u0161aty, aby uk\u00e1zala \u0159ez, kter\u00fd se s\u00e1m zahojil.<\/p>\n

Ve slovech Sofie se nikdy neobjevila \u017e\u00e1dn\u00e1 pochybnost.<\/p>\n

Nikdy nev\u011bnovala \u017e\u00e1dnou pozornost nemocem anebo zran\u011bn\u00edm. Jednou \u0159emesln\u00edci vym\u011b\u0148ovali dla\u017edice v z\u00e1padn\u00edm k\u0159\u00eddle monast\u00fdru. Sofie pak ne\u0161\u0165astn\u011b stoupla na jeden obrovsk\u00fd h\u0159eb\u00edk. Ani nehlesla. \u017d\u00e1dn\u00fd k\u0159ik, ani pl\u00e1\u010d. A p\u0159itom je takov\u00e1 bolest zcela nesnesiteln\u00e1. H\u0159eb\u00edk prop\u00edchl cel\u00e9 jej\u00ed chodidlo a vy\u0161el druhou stranou nohy ven, ani\u017e by v\u0161ak vytryskla jedin\u00e1 kapka krve. D\u011bln\u00edci byli p\u0159i pohledu na tuto ud\u00e1lost doslova pora\u017eeni, zat\u00edmco Sofie jim sama pom\u00e1hala, aby h\u0159eb\u00edk vytloukli zp\u011bt, tak\u017ee vy\u0161el znovu shora ven. Sofie pak pokra\u010dovala v ch\u016fzi, jako by se nic nestalo.<\/p>\n

P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice byla jej\u00ed jedin\u00e1 a mocn\u00e1 \u00dat\u011bcha, pod jej\u00edm\u017e mate\u0159sk\u00fdm \u0161t\u00edtem se bez ust\u00e1n\u00ed nach\u00e1zel cel\u00fd m\u00edstn\u00ed monast\u00fdr. \u201ePanagie je zarmoucen\u00e1, P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice pl\u00e1\u010de den co den,\u201c \u0159\u00edk\u00e1vala Sofie lidem, kte\u0159\u00ed k n\u00ed p\u0159ich\u00e1zeli a vid\u011bli, jak z jej\u00edch o\u010d\u00ed tekou potoky slz. \u201ePro\u010d zamet\u00e1\u0161 a ukl\u00edz\u00ed\u0161 ka\u017ed\u00fd den, babi\u010dko Sofie?\u201c zeptala se j\u00ed jednou jej\u00ed duchovn\u00ed dcera. \u201eAch, po\u017eehnan\u00e1 (moje dcero), v\u017edy\u0165 brzy p\u0159ijde Panagie, a co\u017epak m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt a naj\u00edt n\u00e1\u0161 dv\u016fr pln\u00fd list\u00ed?\u201c A pak dodala: \u201eAch, Panagie, budu se pro tebe ob\u011btovat.\u201c<\/p>\n

A B\u016fh, kter\u00fd je jednoduch\u00fd a vn\u00e1\u0161\u00ed pokoj do srdc\u00ed prost\u00fdch lid\u00ed, daroval Sofii\u00a0svou blahoda\u0165 a po\u017eehnal t\u00edm, \u017ee j\u00ed ud\u011blil nadp\u0159irozen\u00e9 dary, jako je p\u0159edv\u00eddavost, proz\u00edravost a dar \u010din\u011bn\u00ed z\u00e1zrak\u016f. Charakteristicky o tomto t\u00e9matu hovo\u0159\u00ed neptick\u00fd otec na\u0161\u00ed C\u00edrkve \u2013 svat\u00fd Jan Sinajsk\u00fd, spisovatel slavn\u00e9ho \u201e\u017deb\u0159\u00edku\u201c, kter\u00fd \u0159\u00edk\u00e1:<\/p>\n

\u201eKde p\u0159eb\u00fdv\u00e1 nadp\u0159irozen\u00fd B\u016fh, tam se st\u00e1v\u00e1 nadp\u0159irozen\u00fdmi v\u011bt\u0161ina lidsk\u00fdch v\u011bc\u00ed.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Svat\u00e1 Sofie krm\u00edc\u00ed medv\u011bda sv\u00fdm chlebem<\/em><\/p>\n

Jej\u00ed and\u011bl\u016fm se podobaj\u00edc\u00ed \u017eivot zde na zemi j\u00ed zajistil v\u00fdsadn\u00ed postaven\u00ed v R\u00e1ji. \u017dila v Klisur\u011b ve stavu p\u0159ed p\u00e1dem na\u0161ich prarodi\u010d\u016f a st\u00fdkala se s divok\u00fdmi medv\u011bdy, hady, lesn\u00edmi zv\u00ed\u0159ata a pt\u00e1ky na obloze, kte\u0159\u00ed se k n\u00ed p\u0159ibli\u017eovali s d\u016fv\u011brou a zachov\u00e1vali s n\u00ed bl\u00edzk\u00fd vztah, nebo\u0165 byli jej\u00edmi p\u0159\u00e1teli. Tak\u00e9 tato zv\u00ed\u0159ata pat\u0159ila, jak \u0159\u00edk\u00e1vala Sofie, na\u0161\u00ed Panagii.<\/p>\n

Sofie nikdy ne\u017e\u00e1dala \u017e\u00e1dn\u00e9 hmotn\u00e9 dary od proz\u00edrav\u00e9ho P\u00e1na, od Toho, Kter\u00fd krm\u00ed nebesk\u00e9 pt\u00e1ky a obl\u00e9k\u00e1 poln\u00ed lilie do rozmanit\u00fdch barev, kter\u00fdm z\u00e1vid\u011bl i kr\u00e1l \u0160alamoun. A proto c\u00edtila, \u017ee je bohat\u00e1, nebo\u0165 nem\u011bla \u017e\u00e1dn\u00e9 touhy. P\u0159ekonala touhu po v\u0161em materi\u00e1ln\u00edm a p\u0159echodn\u00e9m, rychle se kaz\u00edc\u00edm a pom\u00edjej\u00edc\u00edm, a hledala pouze to, co je v\u011b\u010dn\u00e9 a co doprov\u00e1z\u00ed du\u0161i a\u017e za hrob. Pr\u00e1v\u011b d\u00edky tomu starice Sofie v\u017edy p\u0159itahovala blahoda\u0165 Ducha Svat\u00e9ho. Ta, kter\u00e1 z\u00edskala tvrd\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a moudrost, zaz\u00e1\u0159ila v na\u0161\u00ed dob\u011b jako nebesky moudr\u00e1 a vzd\u011blan\u00e1, j\u00ed\u017e nebylo nikoho rovn\u00e9ho. Jej\u00ed \u010dist\u00fd \u017eivot z n\u00ed u\u010dinil drahocennou n\u00e1dobu Ut\u011b\u0161itele, tak\u017ee dok\u00e1zala poznat a p\u0159edv\u00eddat v\u011bci budouc\u00ed a pot\u00e9 zjevit lidem skryt\u00e9 tajemstv\u00ed lidsk\u00fdch srdc\u00ed. Av\u0161ak nikoli zjevn\u011b a ok\u00e1zale, n\u00fdbr\u017e s\u00a0takovou jednoduchost\u00ed a dobrotou, kter\u00e1 byla pln\u00e1 laskavosti, \u017ee dok\u00e1zala v\u0161echny nadchnout, vn\u00e9st pokoj a v\u017edy za v\u0161e d\u011bkovat.<\/p>\n

Beze v\u0161\u00ed zloby a v\u017edy prosta jak\u00e9koli l\u017ei, shov\u00edvav\u00e1 a prost\u00e1 starice Sofie byla nesm\u00edrn\u011b skrovn\u00e1 ve sv\u00e9 strav\u011b a v\u017edy ve sv\u00e9m vn\u011bj\u0161\u00edm zjevu k\u00a0sob\u011b nedbal\u00e1. Dokonce i b\u011bhem tvrd\u00e9 zimy nosila jako oble\u010den\u00ed jen lehkou \u010dernou \u0159\u00edzu, kter\u00e1 na sob\u011b nesla sv\u011bdectv\u00ed o tis\u00edci z\u00e1plat\u00e1ch a d\u00edky n\u00ed\u017e bylo mo\u017en\u00e9 post\u0159ehnout zkostnat\u011bl\u00e9 a vyhubl\u00e9 t\u011blo klisursk\u00e9 asketky. Tr\u00e1pila sv\u00e9 t\u011blo, a t\u011bm, kte\u0159\u00ed se j\u00ed ptali, se vyznala o tom, pro\u010d nej\u00ed, pro\u010d na sebe nedb\u00e1 a pro\u010d se nap\u0159\u00edklad tak\u00e9 nekoupe, a\u010dkoli cel\u00e1 lib\u011b von\u011bla, \u0159ekli byste, jako by pou\u017e\u00edvala ta nejdra\u017e\u0161\u00ed aromata. Jej\u00ed vyrovnan\u00fd a pokojn\u00fd pohled vn\u00e1\u0161el do srdc\u00ed v\u0161ech lid\u00ed nebeskou ti\u0161inu. Slovo, kter\u00e9 na jej\u00edch rtech ulp\u00edvalo neust\u00e1le, bylo slovem svat\u00e9ho P\u0159edch\u016fdce:<\/p>\n

\u201e\u010ci\u0148te pok\u00e1n\u00ed!\u201c<\/p>\n

Mluvila s\u00a0v\u00e1\u017enost\u00ed a d\u016fstojnost\u00ed a jej\u00ed \u0159e\u010d byla p\u0159\u00edjemn\u00e1 a \u201eozdoben\u00e1 sol\u00ed\u201c (Kol. 4,6), nicm\u00e9n\u011b mnohokr\u00e1t odhalovala n\u011bco hroziv\u00e9ho, av\u0161ak v\u017edy a za ka\u017ed\u00e9 okolnosti skr\u00fdvala sv\u00e9 charisma n\u011bjak\u00fdm zvl\u00e1\u0161tn\u00edm, strojen\u00fdm bl\u00e1znovstv\u00edm. To je d\u016fvod, pro\u010d tomu n\u011bkte\u0159\u00ed z nezasv\u011bcen\u00fdch do duchovn\u00edho \u017eivota nerozum\u011bli a \u0159\u00edkali v\u00a0pontsk\u00e9m jazyce \u201epal\u00e1la\u201c (\u0159ec. \u00ab\u03c0\u03b1\u03bb\u03ac\u03bb\u03b1!\u00bb) \u010dili \u201ebl\u00e1zniv\u00e1 a chazoSofie\u201c[7]<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Svat\u00e1 Sofie ne\u010dinila rozd\u00edlu mezi bohat\u00fdm a chud\u00fdm. Necht\u011bla se nikomu zal\u00edbit. Naopak v\u0161em rozd\u00e1vala bohat\u011b ze sv\u00e9 l\u00e1sky, nebo\u0165 ze v\u0161ech nejv\u00edce si zamilovala na\u0161eho Krista, kter\u00e9ho spat\u0159ovala ve tv\u00e1\u0159i sv\u00fdch bli\u017en\u00edch a k\u00a0n\u011bmu\u017e se neust\u00e1le obracela s\u00a0dojet\u00edm a pravila:<\/p>\n

\u201ePane, Je\u017e\u00ed\u0161i Kriste, smiluj se nad sv\u00fdm sv\u011btem a pozd\u011bji i nad n\u00e1mi\u201c!<\/p>\n

S na\u0161\u00ed Vl\u00e1dkyn\u00ed Panagi\u00ed a s na\u0161imi svat\u00fdmi rozpr\u00e1v\u011bla jako n\u011bkdo, kdo je jejich p\u0159\u00edtel. Jednou p\u0159isp\u011bchala na p\u0159\u00edmluvy sv. Sofie na pomoc na\u0161e Panagie, aby pomohla s uha\u0161en\u00edm po\u017e\u00e1ru. Mnohokr\u00e1t p\u0159ich\u00e1zel tak\u00e9 sv. Georgios, aby Sofii pomohl, kdy\u017e to nejv\u00edce pot\u0159ebovala. Svat\u00fd Georgios na starici Sofii dohl\u00ed\u017eel ji\u017e od doby, kdy \u017eila je\u0161t\u011b v Pontu a kdy se na n\u011bho obr\u00e1tila, aby zachr\u00e1nil jejich vesnici p\u0159ed tureck\u00fdmi hordami lupi\u010d\u016f, tzv. \u010cet\u016f. Svat\u00fd Minas se sv\u00fdm kon\u011bm a prorok Elij\u00e1\u0161 se sv\u00fdm vozem ji tak\u00e9 \u010dasto nav\u0161t\u011bvovali a doprov\u00e1zeli.<\/p>\n

Opravdu! Kolika jen lidem u\u010dinila starice n\u011bjak\u00e9 dobrodin\u00ed! Kolik z nich ubla\u017eila v\u016fn\u00ed myra Bo\u017e\u00ed blahodati jako \u201enovodob\u00e1 \u017eena Myronosice\u201c!<\/p>\n

Pouze V\u0161emohouc\u00ed P\u00e1n zn\u00e1 v\u0161echna jej\u00ed dobrodin\u00ed, kter\u00e1 vykonala Bo\u017e\u00edmu lidu, a tak\u00e9 ty, kte\u0159\u00ed je p\u0159ijali. Jestli\u017ee byli obyvatel\u00e9 z\u00a0oblasti Klisuri nemocn\u00ed, v\u017edy ut\u00edkali za pomoc\u00ed do Monast\u00fdru na\u0161\u00ed Panagie a za ctihodnou matkou Sofi\u00ed. A pokud se stalo, \u017ee ani l\u00e9ka\u0159sk\u00e1 v\u011bda nedok\u00e1zala naj\u00edt \u0159e\u0161en\u00ed dan\u00e9 nemoci, pak znovu starice Sofie ut\u011b\u0161ovala, \u010dinila dobr\u00e9 skutky, uzdravovala a zbavovala bolesti. Svat\u00e1 Sofie \u017eila neust\u00e1le ve stavu z\u00e1zraku, a tuto realitu p\u0159ed\u00e1vala v\u0161em, kte\u0159\u00ed se k\u00a0n\u00ed ut\u00edkali, v\u0161em nemocn\u00fdm, trp\u00edc\u00edm bolestmi, v\u0161em utla\u010dovan\u00fdm a nespravedliv\u011b odsuzovan\u00fdm.<\/p>\n

Svou cestu a odchod do nebes rozpoznala starice Sofie dlouho p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e nastaly. A dob\u0159e se na n\u011b p\u0159ipravovala. Domn\u00edvala se, \u017ee \u017eije v jist\u00e9m slova smyslu ve \u201evyhnanstv\u00ed\u201c, v ciz\u00ed zemi, a proto velmi tou\u017eila vr\u00e1tit se zp\u011bt do sv\u00e9 prav\u00e9 (nebesk\u00e9)vlasti.<\/p>\n

P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice ji zpravila o bl\u00ed\u017e\u00edc\u00edm se konci jej\u00ed pozemsk\u00e9 pout\u011b! Svat\u00e1 Sofie tehdy pravila v pontsk\u00e9m dialektu:<\/p>\n

\u201eU\u017e odejdu. P\u0159i\u0161la zv\u011bst.\u201c<\/p>\n

A pot\u00e9 odevzdala svou bla\u017eenou du\u0161i do rukou \u017eiv\u00e9ho Boha.<\/p>\n

Stalo se tak dne 6. kv\u011btna roku 1974.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

P\u0159i z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 bohoslu\u017eb\u011b k p\u0159\u00edle\u017eitosti jej\u00edho odchodu z tohoto \u017eivota, j\u00ed\u017e se \u00fa\u010dastnili mnoz\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed a k\u0159es\u0165an\u00e9, hovo\u0159il tehdy jeden mlad\u00fd di\u00e1kon ze sousedn\u00ed Metropolie Florinsk\u00e9: otec Chrysostom Avagiannos, nyn\u011bj\u0161\u00ed Metropolita Eleftheropolsk\u00fd, kter\u00fd si za t\u00e9ma sv\u00e9 homilie vzal tropar \u201ectihodn\u00fdm \u017een\u00e1m\u201c: V tob\u011b, matko, bylo v\u011bhlasn\u011b spaseno, co\u017e bylo podle obrazu Bo\u017e\u00edho stvo\u0159eno<\/em>.<\/em> Ve sv\u00e9m k\u00e1z\u00e1n\u00ed otec Chrysostom uvedl, \u017ee v\u00a0osob\u00e1ch na\u0161ich svat\u00fdch je zachov\u00e1no ono p\u016fvodn\u00ed \u201epodle (Bo\u017e\u00edho) obrazu\u201c a \u017ee skrze o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed a askezi, jako\u017e i p\u0159i zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed tito svat\u00ed dosp\u011bli do stavu \u201epodobnosti\u201c s\u00a0Bohem, a tedy do stavu \u201enikdy nekon\u010d\u00edc\u00ed dokonalosti\u201c.<\/p>\n

Svat\u00e1 Sofie byla poh\u0159bena p\u0159i hlubok\u00e9m dojet\u00ed v\u0161ech p\u0159\u00edtomn\u00fdch u zadn\u00ed strany chr\u00e1mu sv. Jana K\u0159titele, v\u00a0bl\u00edzkosti olt\u00e1\u0159n\u00edho prostoru. Bylo to sou\u010dasn\u011b tam, kde za\u010d\u00ednal p\u0159ilehl\u00fd les, p\u0159esn\u011b na m\u00edst\u011b, kde kdysi pod\u00e1vala vlastn\u00ed rukou j\u00eddlo za pokrm medv\u011bdovi, kter\u00e9mu \u0159\u00edkala:<\/p>\n

\u201ePoj\u010f, Ruso, poj\u010f, a vezmi si trochu m\u00e9ho chleba!\u201c<\/p>\n

Tento medv\u011bd pot\u00e9, co dojedl tento pokrm, se na p\u0159\u00edkaz svat\u00e9 Sofie vzd\u00e1lil a zmizel znovu v\u00a0hloubi lesa, aby nevyvol\u00e1val strach u poutn\u00edk\u016f p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edch do monast\u00fdru.<\/p>\n

B\u011bhem slavnostn\u00edho P\u0159enesen\u00ed ostatk\u016f svat\u00e9 Sofie, dne 7. \u010dervna roku 1981, se naplnil cel\u00fd prostor hrobu podivuhodnou v\u016fn\u00ed, jak o tom vydali sv\u011bdectv\u00ed mnoz\u00ed p\u0159\u00edtomn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9. Jej\u00ed svat\u00e9 ostatky byly pot\u00e9 ulo\u017eeny na bezpe\u010dn\u00e9m m\u00edst\u011b v\u00a0bl\u00edzkosti jej\u00edho hrobu.<\/p>\n

I kdy\u017e starice ode\u0161la z\u00a0tohoto pozemsk\u00e9ho sv\u011bta, nad\u00e1le je patrna jej\u00ed p\u0159\u00edtomnost v\u00a0jej\u00edm Monast\u00fdru, v\u00a0mu\u010dednictv\u00edm proslaven\u00e9 oblasti Klisuri, jako\u017e i v\u00a0dal\u0161\u00edch \u010d\u00e1stech tohoto makedonsk\u00e9ho kraje. V\u00a0roce 1993 byl m\u00edstn\u00ed monast\u00fdr obsazen nov\u00fdm bratrstvem mni\u0161ek na \u010dele s\u00a0igumenkou Anisi\u00ed, aby zde mohl pokra\u010dovat stejn\u00fd zp\u016fsob \u017eivota a stejn\u00e1 metoda terapie s\u00a0jedine\u010dn\u00fdm c\u00edlem a p\u00e9\u010d\u00ed o lidskou du\u0161i, ve snaze o n\u00e1pravu na\u0161eho marniv\u00e9ho zp\u016fsobu \u017eivota a k o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed budouc\u00edch blah.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Koneckonc\u016f pr\u00e1v\u011b tyto c\u00edle doporu\u010duje tak\u00e9 askezi miluj\u00edc\u00ed biskup svat\u00fd Basil Velik\u00fd z\u00a0Cesareje Kappadock\u00e9, kter\u00fd prav\u00ed: \u201eVe\u010fme z\u00e1pas za dosa\u017een\u00ed budouc\u00edch (blah), ke sl\u00e1v\u011b Bo\u017e\u00ed. Tento v\u011bk, v\u00a0n\u011bm\u017e \u017eijeme, je v\u011bkem pok\u00e1n\u00ed, ten dal\u0161\u00ed (budouc\u00ed), je v\u011bkem odm\u011bny. Tento v\u011bk je v\u011bkem trp\u011blivosti, ten budouc\u00ed je v\u011bkem \u00fat\u011bchy.\u201c<\/p>\n

Opravdov\u00fdm mnichem je podle sv\u00edcne Cesareje (sv. Basila) ten, kdo se star\u00e1 o svou sp\u00e1su, o svou jednotu s\u00a0Bohem, o o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed od v\u00e1\u0161n\u00ed a z\u00edsk\u00e1n\u00ed modlitby mysli.\u201c<\/p>\n

Mni\u0161stv\u00ed svat\u00e9ho Basila Velik\u00e9ho, kter\u00e9 je charakteristick\u00e9 pro monasticismus na\u0161\u00ed Pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve, nen\u00ed mni\u0161stv\u00edm spole\u010densk\u00fdm, tak jak je dnes spole\u010denskost ch\u00e1p\u00e1na, ale nem\u00e1 ani charakter misijn\u00ed, tak jak je mision\u00e1\u0159stv\u00ed ch\u00e1p\u00e1no dnes.<\/p>\n

Pravoslavn\u00e9 mni\u0161stv\u00ed je podle svat\u00e9ho Basila Velik\u00e9ho pr\u00e1v\u011b t\u00edm, co p\u0159ekon\u00e1v\u00e1 lidskou p\u0159irozenost a co odr\u00e1\u017e\u00ed \u017eivot bezt\u011blesn\u00fd a and\u011blsk\u00fd v\u00a0mni\u0161sk\u00e9m spole\u010denstv\u00ed. Pravoslavn\u00e9 mni\u0161stv\u00ed je hesychastick\u00e9, neptick\u00e9, terapeutick\u00e9, je mni\u0161stv\u00edm chudoby a pokory.<\/p>\n

Svat\u00e1 osobnost ctihodn\u00e9 matky a asketky Sofie z\u00a0Klisuri se p\u0159ed n\u00e1mi zjevuje pr\u00e1v\u011b dnes, k\u00a0n\u00e1m k\u0159es\u0165an\u016fm 21. stolet\u00ed, kte\u0159\u00ed jsme se ji\u017e odcizili od tradice a zp\u016fsobu \u017eivota na\u0161\u00ed C\u00edrkve, od \u00e9tosu a pravoslavn\u00e9 moudrosti. My, naopak, obklopeni na\u0161\u00ed logikou, stoj\u00edme p\u0159ed touto n\u00e1dobou Ducha Svat\u00e9ho, aby n\u00e1m svat\u00e1 Sofie \u0159ekla tato slova:<\/p>\n

Zaprv\u00e9, \u017ee Krist\u016fv \u017eivot pokra\u010duje nep\u0159etr\u017eit\u011b uvnit\u0159 T\u011bla Kristova \u2013 Jeho svat\u00e9 C\u00edrkve, a za druh\u00e9, \u017ee nejen dnes, ale v\u017edy budeme m\u00edt kolem n\u00e1s na\u0161e Svat\u00e9, bojovn\u00edky za v\u00edru, nep\u0159\u00e1tele h\u0159\u00edchu a rozpadu, kte\u0159\u00ed pozvedaj\u00ed sv\u00e9 ruce za sp\u00e1su lidstva a krop\u00ed na\u0161e \u017eivoty Duchem Svat\u00fdm.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dnes, poka\u017ed\u00e9 kdy\u017e uct\u00edv\u00e1me blahoda\u0165 vyd\u00e1vaj\u00edc\u00ed svat\u00e9 ostatky ctihodn\u00e9 Sofie z\u00a0Monast\u00fdru Klisura, v\u017edy vzpom\u00edn\u00e1me na n\u011bkter\u00e9 jej\u00ed prost\u00e9, ale du\u0161e spasiteln\u00e9 rady:<\/p>\n

\u201eO\u010di maj\u00ed vid\u011bt, ale sou\u010dasn\u011b nevid\u011bt. U\u0161i sly\u0161et, ale nesly\u0161et. \u00dasta by se nem\u011bla rouhat. M\u011bjte v\u00a0\u00fastech kl\u00ed\u010d. Nep\u0159en\u00e1\u0161ejte slova od jednoho k\u00a0druh\u00e9mu. M\u011bjte l\u00e1sku ke v\u0161em. Pokr\u00fdvejte (chra\u0148te) druh\u00e9, a v\u00e1s nech\u0165 chr\u00e1n\u00ed B\u016fh. M\u011bjte mnoho trp\u011blivosti, ve v\u0161em bu\u010fte trp\u011bliv\u00ed, velmi trp\u011bliv\u00ed!\u201c<\/p>\n

Ctihodn\u00e1 matko Sofie, pros Boha o n\u00e1s!<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Charakteristickou postavou pravoslavn\u00e9ho mni\u0161stv\u00ed je “starec” (\u0159ec. \u0393\u03ad\u03c1\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2, \u201eg\u00e9rontas\u201c). Je to mnich obda\u0159en\u00fd duchovn\u00edm vhledem (rozli\u0161ov\u00e1n\u00edm) a moudrost\u00ed, kter\u00e9ho ostatn\u00ed – a\u0165 u\u017e mni\u0161i \u010di lid\u00e9 ze sv\u011bta – p\u0159ij\u00edmaj\u00ed jako sv\u00e9ho duchovn\u00edho r\u00e1dce a v\u016fdce. N\u011bkdy je to kn\u011bz, ale \u010dast\u011bji laick\u00fd mnich, kter\u00fd neobdr\u017eel \u017e\u00e1dn\u00e9 speci\u00e1ln\u00ed ustanoven\u00ed \u010di pov\u011b\u0159en\u00ed ke starcovsk\u00e9 \u010dinnosti, n\u00fdbr\u017e je k tomuto veden\u00fd p\u0159\u00edmou inspirac\u00ed Ducha. Starec spat\u0159uje konkr\u00e9tn\u00edm a praktick\u00fdm zp\u016fsobem Bo\u017e\u00ed v\u016fli ve vztahu ke ka\u017ed\u00e9 osob\u011b, kter\u00e1 k n\u011bmu p\u0159ich\u00e1z\u00ed pro radu. Toto je starc\u016fv speci\u00e1ln\u00ed dar \u010dili charisma. Srov. http:\/\/www.orthodoxia.cz\/spirit\/geron.htm<\/a>.<\/u><\/p>\n

Stejn\u00e9 p\u0159edpoklady plat\u00ed pro v Bohu moudr\u00e9 a Duchem svat\u00fdm obda\u0159en\u00e9 \u017eeny, kter\u00e9 naz\u00fdv\u00e1me \u201egerontisami\u201c \u010dili \u201estaricemi\u201c.<\/p>\n

[2]<\/a> \u03a3\u03c4\u03bf \u0399\u03b5\u03c1\u03cc \u039c\u03bf\u03bd\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a0\u03b1\u03bd\u03b1\u03b3\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u039a\u03bb\u03b5\u03b9\u03c3\u03bf\u03cd\u03c1\u03b1\u03c2<\/p>\n

[3]<\/a> Sofia Chotokuridu, \u0159ecky ps\u00e1no: \u03a3\u03bf\u03c6\u03af\u03b1 \u03a7\u03bf\u03c4\u03bf\u03ba\u03bf\u03c5\u03c1\u03af\u03b4\u03bf\u03c5<\/p>\n

[4]<\/a> \u0159ec. \u03ba\u03b1\u03c4\u03ac \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03bd \u03c3\u03b1\u03bb\u03bf\u03af<\/p>\n

[5]<\/a> \u010cetov\u00e9 (turecky: \u00c7ete, \u201ebandit\u00e9\u201c) byli muslim\u0161t\u00ed odsouzenci a lupi\u010di, vyzbrojen\u00ed zbran\u011bmi, kte\u0159\u00ed byli aktivn\u00ed v Mal\u00e9 Asii.<\/p>\n

[6]<\/a> Rostlina s\u00a0kyjovitou formou v\u00fdhonk\u016f a s\u00a0klasy v\u00fdtrusn\u00fdch list\u016f, kter\u00e1 je v\u00a0\u0159e\u010dtin\u011b naz\u00fdv\u00e1na \u201em\u00fasklia\u201c (\u03c4\u03b1 \u03bc\u03bf\u03cd\u03c3\u03ba\u03bb\u03b9\u03b1). Pat\u0159\u00ed mezi l\u00e9\u010div\u00e9 byliny.<\/p>\n

[7]<\/a> \u0158eck\u00e9 slovo \u201etrelos\u201c znamen\u00e1 n\u011bkoho bl\u00e1zniv\u00e9ho a slovo \u201echazos\u201c n\u011bkoho hloup\u00e9ho a po\u0161etil\u00e9ho.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Kanonizace svat\u00e9 Sofie z Klisury:<\/strong><\/p>\n

V ned\u011bli 1. \u010dervence roku 2012 byla vykon\u00e1na patriar\u0161\u00ed svat\u00e1 liturgie v posv\u00e1tn\u00e9m chr\u00e1mu Zesnut\u00ed P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice v \u0159eck\u00e9 Kastorii, kterou vedl Jeho Svatost Ekumenick\u00fd patriarcha Bartolom\u011bj spolu s Jeho Bla\u017eenost\u00ed Arcibiskupem Ath\u00e9nsk\u00fdm Jeron\u00fdmem. Po skon\u010den\u00ed svat\u00e9 liturgie a vykon\u00e1n\u00ed ob\u0159adu “Doxologie” nastalo slavnostn\u00ed p\u0159ipo\u010dten\u00ed svat\u00e9 matky Sofie Pontsk\u00e9 k z\u00e1stupu pravoslavn\u00fdch sv\u011btc\u016f.<\/p>\n

P\u0159i t\u00e9to p\u0159\u00edle\u017eitosti prohl\u00e1sil p\u0159\u00edtomn\u00fd biskup Serafim Kastorijsk\u00fd: “Dnes, Va\u0161e Svatosti, neslav\u00edme pouze my, ale spolu s n\u00e1mi i cel\u00fd pravoslavn\u00fd sv\u011bt toto slavn\u00e9 uveden\u00ed t\u00e9to vla\u0161tovky z Pontu a podivuhodn\u00e9 asketky z Klisury do Hagiologia<\/em> na\u0161\u00ed C\u00edrkve.”<\/p>\n

podle n\u00ed\u017ee uveden\u00fdch pramen\u016f p\u0159ipravil a p\u0159elo\u017eil MD<\/strong><\/p>\n

Citovan\u00e9 prameny:<\/strong><\/p>\n

\u0395\u03c0\u03b9\u03c3\u03ba\u03cc\u03c0\u03bf\u03c5 \u03a3\u0395\u03a1\u0391\u03a6\u0395\u0399\u039c \u03a0\u0391\u03a0\u0391\u039a\u03a9\u03a3\u03a4\u0391, \u039c\u03b7\u03c4\u03c1\u03bf\u03c0\u03bf\u03bb\u03af\u03c4\u03bf\u03c5 \u039a\u03b1\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03af\u03b1\u03c2, \u039c\u03af\u03b1 \u03c3\u03cd\u03b3\u03c7\u03c1\u03bf\u03bd\u03b7 \u039c\u03c5\u03c1\u03bf\u03c6\u03cc\u03c1\u03bf\u03c2, \u039a\u03b1\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b9\u03ac 2013 (\u0388\u03ba\u03b4\u03bf\u03c3\u03b7 \u0392\u0384).<\/span><\/span><\/p>\n

\u0391\u03b3\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03c4\u03ac\u03c4\u03b1\u03be\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u039f\u03c3\u03af\u03b1\u03c2 \u03a3\u03bf\u03c6\u03af\u03b1\u03c2 \u03b1\u03c0\u03cc \u03c4\u03bf\u03bd \u03a0\u03cc\u03bd\u03c4\u03bf, \u0391\u03c3\u03ba\u03ae\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u039a\u03bb\u03b5\u03b9\u03c3\u03bf\u03cd\u03c1\u03b1\u03c2<\/a><\/p><\/blockquote>\n