{"id":3310,"date":"2018-08-25T06:56:16","date_gmt":"2018-08-25T05:56:16","guid":{"rendered":"http:\/\/pravoslavbrno.cz\/?p=3310"},"modified":"2018-08-25T11:02:06","modified_gmt":"2018-08-25T10:02:06","slug":"3310-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pravoslavnebrno.cz\/ru\/3310-2\/","title":{"rendered":"«P\u0159i zesnut\u00ed sv\u00e9m sv\u011bt jsi neopustila, Bohorodice!»"},"content":{"rendered":"

Zesnut\u00ed P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice
\n<\/strong>Podle d\u00edla (\u2020) archim. Georgia Grigoriatsk\u00e9ho<\/strong><\/h2>\n

V Bohu zesnul\u00e9ho igumena Posv\u00e1tn\u00e9ho monast\u00fdru
\nsv. \u0158eho\u0159e na Svat\u00e9 Ho\u0159e Athos<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Draz\u00ed brat\u0159i a sestry v\u00a0Kristu,<\/strong><\/p>\n

radujme se dnes, nebo\u0165 dne\u0161n\u00ed den je podle slov archim. Georgia Grigoriatsk\u00e9ho \u201ednem skute\u010dn\u00e9ho sv\u00e1tku matky\u201c. Je tomu tak proto, \u017ee Vl\u00e1dkyn\u011b Bohorodice je skute\u010dnou a opravdovou matkou n\u00e1s v\u0161ech, nebo\u0165 \u201en\u00e1m p\u0159ed\u00e1v\u00e1 skute\u010dn\u00fd \u017eivot, j\u00edm\u017e je s\u00e1m Kristus\u201c.<\/p>\n

Tak\u00e9 proto by dnes m\u011bly pravoslavn\u00fdm zp\u016fsobem slavit tento opravdov\u00fd Sv\u00e1tek matek<\/em> v\u0161echny matky, nebo\u0165 ka\u017ed\u00e1 matka m\u016f\u017ee z\u00edskat svoji d\u016fstojnost pouze tehdy, kdy\u017e usiluje a n\u00e1sledn\u011b tak\u00e9 z\u00edsk\u00e1 po\u017eehn\u00e1n\u00ed a blahoda\u0165 Bo\u017e\u00ed Matky, P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice.<\/p>\n

\u201eSv\u011bt, v\u00a0n\u011bm\u017e \u017eijeme, a sv\u011btsk\u00fd duch spjat\u00fd se zesv\u011bt\u0161t\u011bn\u00edm, kter\u00e9 postupuje siln\u011b vp\u0159ed a rozlept\u00e1v\u00e1 na\u0161i du\u0161i a sm\u00fd\u0161len\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, za\u010daly postupn\u011b nahrazovat bohumil\u00e9, pravoslavn\u00e9 sv\u00e1tky t\u011bmi um\u011bl\u00fdmi, sv\u011btsk\u00fdmi ud\u00e1lostmi, jak\u00fdmi jsou \u201eden matek\u201c, \u201eden d\u00edt\u011bte\u201c a mnoh\u00e9 dal\u0161\u00ed jim podobn\u00e9 jako nap\u0159. narozeniny, kter\u00e9 slav\u00ed lid\u00e9 ve sv\u011bt\u011b, zat\u00edmco by m\u011bli sp\u00ed\u0161e slavit sv\u00e1tky a pam\u00e1tky svat\u00fdch, jejich\u017e jm\u00e9na nos\u00edme,\u201c zd\u016fraz\u0148uje archim. Georgios.<\/p>\n

To, co jsme v\u00fd\u0161e nazna\u010dili, se d\u011bje zejm\u00e9na proto, aby se zm\u011bnilo, naru\u0161ilo, znehodnotilo a v\u016fbec zfal\u0161ovalo teantropocentrick\u00e9<\/em> \u010dili boholidsk\u00e9<\/em> sm\u00fd\u0161len\u00ed lid\u00ed, aby se tento pravoslavn\u00fd lid naopak stal vyznava\u010dem antropocentrick\u00e9ho<\/em> sv\u011bton\u00e1zoru, v\u00a0n\u011bm\u017e ji\u017e nebude st\u0159edem v\u0161eho Kristus, n\u00fdbr\u017e \u010dlov\u011bk a v\u0161e lidsk\u00e9. To povede podle archim. Georgia ke smutn\u00fdm n\u00e1sledk\u016fm. \u201eTehdy,\u201c jak prorocky varuje, \u201e\u010dlov\u011bk ji\u017e nebude \u017e\u00edt c\u00edrkevn\u00edm duchem a \u017eivotem, n\u00fdbr\u017e bude \u017e\u00edt \u017eivotem vzd\u00e1len\u00fdm od C\u00edrkve a od Boho\u010dlov\u011bka Krista\u201c.<\/p>\n

My, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed pravoslavn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9, a\u0165 laici \u010di mni\u0161i, se dnes radujeme \u201eradost\u00ed p\u0159evelikou\u201c, nebo\u0165 v\u0161e, co se d\u011bje uvnit\u0159 tohoto po\u017eehan\u00e9ho sv\u00e1tku Zesnut\u00ed a co se d\u011bje uvnit\u0159 osobnosti P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice, d\u011bje se s\u00a0platnost\u00ed pro n\u00e1s pro v\u0161echny.<\/p>\n

P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice byla poslu\u0161n\u00e1 v\u016f\u010di Bo\u017e\u00ed v\u016fli, a sice \u201edokonale poslu\u0161n\u00e1,\u201c jak zd\u016fraz\u0148uje archim. Georgios.<\/p>\n

Kdysi se na\u0161e pramatka Eva dopustila neposlu\u0161nosti, a zbavila tak lidsk\u00e9 pokolen\u00ed Bo\u017e\u00edho po\u017eehn\u00e1n\u00ed a spole\u010denstv\u00ed s\u00a0Bohem, sjednocen\u00ed s\u00a0N\u00edm, bla\u017een\u00e9ho p\u0159eb\u00fdv\u00e1n\u00ed v\u00a0R\u00e1ji. \u201ePanagie naopak napravila tuto chybu Evy a zachovala dokonalou poslu\u0161nost v\u016f\u010di Bohu.\u201c Nejen, \u017ee Panagie zachovala dokonalou poslu\u0161nost Hospodinu, jak prav\u00ed starec Georgios, n\u00fdbr\u017e si Ho tak\u00e9 \u201edokonale zamilovala
\na dokonale a cele se Mu oddala\u201c. Z\u00a0toho pramen\u00ed velk\u00e9 tajemstv\u00ed, jeho\u017e \u00fa\u010dastn\u00edky jsme d\u00edky P\u0159esvat\u00e9 Bohorodici dodnes i my, dne\u0161n\u00ed pravoslavn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9.<\/p>\n

Jedna prost\u00e1, nevzd\u011blan\u00e1, ale sou\u010dasn\u011b pokorn\u00e1 \u017eena izraelsk\u00e9ho n\u00e1roda u\u010dinila to, co p\u0159ed n\u00ed nikdo nedok\u00e1zal a co p\u0159ed n\u00ed je\u0161t\u011b nikdo nikdy neu\u010dinil: dok\u00e1zala \u201e(v sob\u011b) um\u00edstit Neum\u00edstiteln\u00e9ho (Boha)\u201c. Tak n\u00e1m P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice, podle v\u00fdkladu starce Georgia, uk\u00e1zala cestu poslu\u0161nosti v\u016f\u010di Bohu a k\u00a0na\u0161emu u\u017eitku u\u010dinila to, \u201eco neu\u010dinili (a nedok\u00e1zali u\u010dinit) ani Adam ani Eva\u201c. P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice \u201enab\u00eddla toti\u017e Bohu svoji svobodu\u201c.<\/p>\n

Nezapom\u00ednejme, jak n\u00e1s v\u00fdsti\u017en\u011b a jasn\u011b pou\u010duje starec Georgios, \u017ee \u201eB\u016fh si p\u0159eje, aby se sjednotil s\u00a0\u010dlov\u011bkem, aby v\u00a0n\u011bm p\u0159eb\u00fdval\u201c. \u201eB\u016fh v\u0161ak nem\u016f\u017ee p\u0159eb\u00fdvat v\u00a0\u010dlov\u011bku, pokud se \u010dlov\u011bk cele neodd\u00e1 Bohu, pokud Mu cele nenab\u00eddne svoji vlastn\u00ed svobodu, svou v\u016fli, sv\u00e9 byt\u00ed.\u201c<\/p>\n

Jak dod\u00e1v\u00e1 starec Georgios: \u201ePanagie[1]<\/a> se cele odevzdala Bohu (jako nikdo jin\u00fd). \u0158ekla Bohu sv\u00e9 ano<\/em>.\u201c<\/p>\n

B\u016fh cht\u011bl p\u0159ij\u00edt na zem, nebo\u0165 \u010dlov\u011bka miloval, ale \u010dekal, a\u017e se najde lidsk\u00fd tvor, kter\u00fd by odv\u011btil na ot\u00e1zku, kterou stvo\u0159ilo samo nebe: \u201eChcete, abych sestoupil na zem? Chcete, abych se stal \u010dlov\u011bkem?\u201c B\u016fh o\u010dek\u00e1val, \u017ee se najde n\u011bjak\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd by na tuto ot\u00e1zku odpov\u011bd\u011bl kladn\u011b, kter\u00fd by pravil \u201eano\u201c, a kter\u00fd by tak u\u010dinil celostn\u011b, s\u00a0naprost\u00fdm odevzd\u00e1n\u00edm a oddanost\u00ed, pln\u00fdm srdcem, v\u016fl\u00ed
\ni cht\u011bn\u00edm. A t\u00edm, kdo nakonec \u0159ekl \u201eano\u201c, byla na\u0161e Panagie. \u201eTehdy Marie \u0159ekla: «Pohle\u010f, jsem slu\u017eebnice P\u00e1na. A\u0165 se mi stane podle tv\u00e9ho slova!»\u201c (Lk 1,38)<\/p>\n

\u201eA kdy\u017e (Panagie) \u0159ekla sv\u00e9 \u201eano\u201c, tehdy B\u016fh sestoupil na zem, ve\u0161el do l\u016fna P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice, vt\u011blil se a stal se \u010dlov\u011bkem. A my dnes d\u00edky tomu, \u017ee Panagie \u0159ekla \u201eano\u201c, \u017ee se cele i svoji svobodu oddala Bohu, d\u00edky N\u00ed m\u00e1me Spasitele
\na Vykupitele Krista, kter\u00fd n\u00e1s povznesl z\u00a0hrobu smrti, z\u00a0H\u00e1du (pekla), z\u00a0v\u011b\u010dn\u00e9 smrti, a daroval n\u00e1m naopak v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot.\u201c<\/p>\n

D\u00edky tomu m\u00e1me dnes i pevnou nad\u011bji, u\u017e nejsme v\u00edce odsouzeni na smrt, nejsme zotro\u010deni \u010f\u00e1blu a smrti, ale jsme sp\u00ed\u0161e sv\u011btlem od\u011bn\u00fdmi d\u00edtky na\u0161\u00ed C\u00edrkve<\/em>, syny Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed<\/em>, milovan\u00fdmi Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi<\/em>, n\u00e1sledn\u00edky v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota a bla\u017eenosti<\/em>… V\u0161echna tato blaha, jak nazna\u010duje starec Georgios, ve\u0161la do reality tohoto vezdej\u0161\u00edho \u017eivota d\u00edky Vl\u00e1dkyni Bohorodici, na\u0161\u00ed Matky.<\/p>\n

Tak\u00e9 proto dnes Bo\u017e\u00ed Matce d\u011bkujeme, vyjad\u0159ujeme j\u00ed na\u0161i vd\u011b\u010dnost, klan\u00edme se j\u00ed a oslavujeme ji: \u201eZvl\u00e1\u0161t\u011b za nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed, nej\u010dist\u0161\u00ed, nejblahoslaven\u011bj\u0161\u00ed a slavnou Vl\u00e1dkyni na\u0161i, Bohorodici a v\u017edy Pannu Marii.\u201c<\/p>\n

O sv\u00e9m \u0159eck\u00e9m n\u00e1rod\u011b starec Georgios \u0159\u00edk\u00e1:<\/p>\n

\u201eN\u00e1\u0161 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed pravoslavn\u00fd n\u00e1rod m\u00e1 tak velkou \u00factu a zbo\u017enost k\u00a0P\u0159esvat\u00e9 Bohorodici, nebo\u0165 v\u00ed, \u017ee bez N\u00ed bychom nem\u011bli ani Krista, nebo\u0165 v\u00ed, \u017ee ona n\u00e1s zastupuje, zastupuje cel\u00e9 lidsk\u00e9 pokolen\u00ed u tr\u016fnu Bo\u017e\u00ed vzne\u0161enosti.\u201c<\/p>\n

To bezezbytku plat\u00ed o v\u0161ech pravoslavn\u00fdch k\u0159es\u0165anech sv\u011bta a jejich \u00fact\u011b k\u00a0P\u0159esvat\u00e9 Bohorodici.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

V\u00a0souladu s\u00a0t\u00edm, jak se Panagie cele odevzdala Bo\u017e\u00ed v\u016fli, jak j\u00ed jako t\u0159\u00edletou hol\u010di\u010dku p\u0159ivedli jej\u00ed rodi\u010de, svat\u00ed J\u00e1chym a Anna, do jeruzal\u00e9msk\u00e9ho chr\u00e1mu, aby zde slou\u017eila Bohu, stejn\u011b tak p\u0159i sv\u00e9m Zesnut\u00ed nab\u00eddla sv\u00e9mu Vl\u00e1dci Kristu s\u00a0d\u016fv\u011brou svoji bla\u017eenou du\u0161i. A on p\u0159i\u0161el, aby ji p\u0159ijal.<\/p>\n

Podobn\u011b tak nab\u00eddla a odevzdala Bohu i sv\u00e9 p\u0159e\u010dist\u00e9 a panensk\u00e9 t\u011blo, je\u017e dalo \u017eivot Synu Bo\u017e\u00edmu, Ona Mu dala sv\u00e9 t\u011blo, z\u00a0n\u011bj\u017e se vt\u011blil s\u00e1m B\u016fh.<\/p>\n

\u201eP\u0159esvat\u00e1 Bohorodice to v\u0161e u\u010dinila, aby (B\u016fh) sestoupil na zem, ani\u017e by se b\u00e1la temn\u00e9ho tajemstv\u00ed (sv\u00e9) smrti, ani\u017e by se b\u00e1la hl\u00edny, kter\u00e1 ji (po smrti) pokryje, nebo\u0165 m\u011bla velkou d\u016fv\u011bru v\u00a0Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku.\u201c<\/p>\n

Starec Georgios n\u00e1s uji\u0161\u0165uje, \u017ee \u201epokud n\u011bkdo nab\u00edz\u00ed s\u00e1m sebe Bohu, s\u00a0naprostou d\u016fv\u011brou, pak B\u016fh nenech\u00e1 sv\u00e9 stvo\u0159en\u00ed vej\u00edt v\u00a0z\u00e1hubu, ale naopak nab\u00edz\u00ed \u010dlov\u011bku ze sv\u00e9 strany v\u0161e (pot\u0159ebn\u00e9). Tak\u00e9 proto du\u0161i Vl\u00e1dkyn\u011b Bohorodice, sv\u011btlou
\na osv\u011bcuj\u00edc\u00ed, p\u0159ijal jej\u00ed Jednorozen\u00fd Syn a n\u00e1\u0161 P\u00e1n, a stejn\u011b tak i jej\u00ed t\u011blo \u2013 ono blahoslaven\u00e9 a ctihodn\u00e9 a p\u0159e\u010dist\u00e9 t\u011blo, kter\u00e9 se nemohlo st\u00e1t pokrmem \u010derv\u016f, kdy\u017e bylo takto p\u0159ed t\u00edm odd\u00e1no Bohu v\u00a0dokonal\u00e9 svobod\u011b, poslu\u0161nosti a l\u00e1sce. Milost\u00ed P\u0159esvat\u00e9ho Ducha a ve shod\u011b s\u00a0v\u016fl\u00ed a souhlasem P\u0159esvat\u00e9 Trojice bylo toto t\u011blo nakonec t\u0159et\u00edho dne vzk\u0159\u00ed\u0161eno a p\u0159eneseno do nebes, kde se nach\u00e1z\u00ed v\u00a0oslaven\u00e9 podob\u011b spolu s\u00a0jej\u00ed bla\u017eenou du\u0161\u00ed a je vykoupeno na v\u011bky v\u011bk\u016f.<\/p>\n

Starec Georgios tak\u00e9 zmi\u0148uje, jak se o Bohorodici vyjad\u0159uj\u00ed teologov\u00e9 na\u0161\u00ed C\u00edrkve, kte\u0159\u00ed u\u010d\u00ed, \u017ee Bohorodice (Theotokos) \u201estoj\u00ed v\u00a0\u010dele v\u0161ech spasen\u00fdch\u201c (\u0159ec. \u03c0\u03c1\u03bf\u03af\u03c3\u03c4\u03b1\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c4\u03c9\u03bd \u03c3\u03b5\u03c3\u03c9\u03c3\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd). Je dokonce tou, kter\u00e1 \u201estoj\u00ed v\u00a0\u010dele cel\u00e9 C\u00edrkve\u201c, jak dod\u00e1v\u00e1 tento v\u00a0blah\u00e9 pam\u011bti zesnul\u00fd svatohorsk\u00fd igumen.<\/p>\n

\u201eTak jako Miriam, Moj\u017e\u00ed\u0161ova (star\u0161\u00ed) sestra, \u0161la v\u00a0\u010dele<\/em> z\u00e1stupu zachr\u00e1n\u011bn\u00fdch (Izraelc\u016f) p\u0159ed Egyptsk\u00fdmi a tancem a (hrou na) cimb\u00e1l oslavovala Boha po vyjit\u00ed z\u00a0vod Rud\u00e9ho mo\u0159e, stejn\u011b i na\u0161e Vl\u00e1dkyn\u011b Bohorodice, \u201eopravdov\u00e1\u201c Miriam lidsk\u00e9ho pokolen\u00ed, stoj\u00ed v\u00a0\u010dele z\u00e1stupu spasen\u00fdch a zp\u00edv\u00e1 \u201ep\u00edse\u0148 novou\u201c p\u0159ed tr\u016fnem Ber\u00e1nkov\u00fdm na v\u011bky v\u011bk\u016f.\u201c<\/p>\n

I dnes m\u016f\u017eeme pozorovat tuto zvl\u00e1\u0161tn\u00ed a tajemnou sl\u00e1vu Panagie na\u0161\u00edm neviditeln\u00fdm duchovn\u00edm zrakem. Toto duchovn\u00ed vid\u011bn\u00ed, jak n\u00e1s pou\u010duje starec Georgios, p\u0159ij\u00edm\u00e1me jako velkou radost a po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Nejen mni\u0161i, ale v\u0161ichni, kte\u0159\u00ed maj\u00ed sv\u016fj zrak o\u010di\u0161t\u011bn\u00fd, se dnes mohou vskutku radovat, nebo\u0165 nastal den, kdy na\u0161e srdce se tajemn\u011b rozvesel\u00ed, kdy se na\u0161e mysl zastav\u00ed, kdy ani jazyk nem\u00e1, co by pronesl d\u016fstojn\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e slova veleben\u00ed, chv\u00e1ly, abychom tak v\u00a0hymnech oslavili Matku na\u0161eho Vykupitele.<\/p>\n

\u201eStoj\u00edme zde, vedle jej\u00edho ctihodn\u00e9ho t\u011bla (polo\u017een\u00e9ho do pomysln\u00e9ho hrobu), shrom\u00e1\u017ed\u011bni v\u00a0Duchu (Svat\u00e9m) spole\u010dn\u011b s\u00a0teologizuj\u00edc\u00edmi Apo\u0161toly, Proroky, Hierarchy, p\u0159edn\u00edmi z\u00a0Apo\u0161tol\u016f, bo\u017esk\u00fdm Dion\u00fdsiem Areopagitou a ostatn\u00edmi hierarchy cel\u00e9 C\u00edrkve, a c\u00edt\u00edme b\u00e1ze\u0148, z\u016fst\u00e1v\u00e1me ohromeni, u\u017easl\u00ed a v\u00a0\u00fadivu nad pr\u00e1v\u011b konanou tajinou. Klan\u00edme se na\u0161\u00ed Panagii, d\u011bkujeme j\u00ed a sna\u017en\u011b ji pros\u00edme, aby nad\u00e1le pokra\u010dovala ve sv\u00e9m neutuchaj\u00edc\u00edm zast\u00e1n\u00ed a p\u0159\u00edmluv\u00e1ch u Svat\u00e9 Trojice za cel\u00fd sv\u011bt; n\u011bco, co sama \u010din\u00ed s\u00a0velkou bolest\u00ed a mate\u0159skou l\u00e1skou…, zejm\u00e9na za ty, kte\u0159\u00ed se v\u00a0pok\u00e1n\u00ed obracej\u00ed zp\u011bt k\u00a0jej\u00edmu Jednorozen\u00e9mu Synu.\u201c<\/p>\n

Poslechn\u011bme si na tomto m\u00edst\u011b tak\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed starce Georgia, kter\u00fd se k\u00a0P\u0159esvat\u00e9 Bohorodici obracel jako igumen a p\u0159edstaven\u00fd sv\u00e9ho monast\u00fdrsk\u00e9ho bratrstva:<\/p>\n

\u201eObzvl\u00e1\u0161t\u011b j\u00e1 jako nejnepatrn\u011bj\u0161\u00ed duchovn\u00ed otec tohoto bratrstva ji (Panagii) pros\u00edm s\u00a0velkou touhou, aby po\u017eehnala tento \u201evinohrad\u201c, kter\u00fd nasadila pravice jej\u00edho Jednorozen\u00e9ho Syna, tento n\u00e1\u0161 monast\u00fdr. Pros\u00edm ji tak\u00e9, aby po\u017eehnala v\u0161echny zdej\u0161\u00ed otce (mnichy), kte\u0159\u00ed zde vedou sv\u016fj asketick\u00fd z\u00e1pas, a dala jim v\u0161em touhu k\u00a0duchovn\u00edmu z\u00e1pasu a trp\u011blivost p\u0159i poku\u0161en\u00edch a v\u00a0z\u00e1rmutc\u00edch, kter\u00e9 s\u00a0sebou nese mni\u0161sk\u00fd \u017eivot. Aby ud\u011blila horlivost, dokonalou l\u00e1sku, oddanost, touhu, poslu\u0161nost a odevzd\u00e1n\u00ed se jej\u00edmu Jednorozen\u00e9mu Synu a Bohu na\u0161emu.\u201c<\/p>\n

\u201eJist\u011b jste si pov\u0161imli,\u201c dod\u00e1v\u00e1 d\u00e1le starec Georgios, \u201e\u017ee na ikon\u011b Panagie, kter\u00e1 se naz\u00fdv\u00e1 \u201eOdigitrie\u201c (Ukazatelka cesty), \u017ee zde P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice pravou rukou ukazuje na bo\u017esk\u00e9 D\u00edt\u011b, kter\u00e9 dr\u017e\u00ed v\u00a0n\u00e1ru\u010di. To lze rovn\u011b\u017e ch\u00e1pat jako jednu ze slu\u017eeb, jedno z\u00a0dobrodin\u00ed na\u0161\u00ed Panagie pro n\u00e1\u0161 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed lid. Ona n\u00e1m toti\u017e ukazuje
\na vede n\u00e1s ke sv\u00e9mu Jednorozen\u00e9mu Synu, nazna\u010duje n\u00e1m cestu na\u0161\u00ed sp\u00e1sy, ukazuje n\u00e1m Cestu<\/em>, Pravdu<\/em> a \u017divot<\/em>, \u010d\u00edm\u017e v\u0161\u00edm je n\u00e1\u0161 Kristus. A j\u00e1 ji proto pros\u00edm, aby po\u017eehnala ka\u017ed\u00e9ho jednoho bratra na\u0161eho monast\u00fdru, aby ho naplnila radost\u00ed
\na posv\u011btila ho. A tak\u00e9, aby st\u00e1la p\u0159i n\u00e1s jako n\u011b\u017en\u00e1 a miluj\u00edc\u00ed matka po dobu, kdy budeme na t\u00e9to zemi v\u00e9st duchovn\u00ed z\u00e1pas, bez ohledu na to, kolik n\u00e1m B\u016fh u\u0161t\u011bd\u0159\u00ed let, a tak\u00e9 v\u00a0hodin\u011b na\u0161\u00ed smrti a (posledn\u00edho) Soudu, aby tak naplnila sv\u016fj p\u0159\u00edslib, kter\u00fd dala v\u0161em svatohorsk\u00fdm mnich\u016fm, \u017ee se bude p\u0159imlouvat za jejich \u00fapln\u00e9 odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f, jestli\u017ee budou v\u00e9st dobr\u00fd duchovn\u00ed boj.\u201c<\/p>\n

Starec Georgios nikdy nemyslel jen a pouze na sv\u00e9 bratry mnichy, ale jeho duchovn\u00ed p\u00e9\u010de byla v\u017edy rozprost\u0159ena tak\u00e9 na v\u0161echny v\u011b\u0159\u00edc\u00ed pravoslavn\u00e9 k\u0159es\u0165any, za n\u011b\u017e se modlil, kter\u00e9 v\u0161emo\u017en\u011b podporoval a jejich\u017e duchovn\u00ed prosp\u00edv\u00e1n\u00ed m\u011bl v\u017edy na srdci.<\/p>\n

Ve sv\u00e9m vyzn\u00e1n\u00ed starec proto dod\u00e1v\u00e1:<\/p>\n

\u201ePros\u00edm (na\u0161i Panagii) rovn\u011b\u017e za zbo\u017en\u00e9 bratry, (Kristu) oddan\u00e9 kn\u011bze
\na spoluslu\u017eebn\u00edky (svat\u00e9ho olt\u00e1\u0159e), ale tak\u00e9 za v\u0161echny k\u0159es\u0165any z\u00a0\u0159ad laik\u016f, kte\u0159\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00ed s\u00a0velkou (duchovn\u00ed) touhou na Svatou Horu jako poutn\u00edci, kte\u0159\u00ed se p\u0159i\u0161li poklonit tomuto t\u011blu P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice[2]<\/a>. Nech\u0165 (P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice) po\u017eehn\u00e1 toto shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed (kn\u011b\u017e\u00ed), ctihodn\u00e9 bratry a spoluslu\u017eebn\u00edky (olt\u00e1\u0159e), a napln\u00ed je hojn\u011b radost\u00ed v\u00a0jejich duchovn\u00edm z\u00e1pase, kter\u00fd vedou uvnit\u0159 sv\u011bta. A\u0165 rovn\u011b\u017e po\u017eehn\u00e1 v\u0161echny bratry z\u00a0\u0159ad laik\u016f, abychom v\u0161ichni spole\u010dn\u011b dos\u00e1hli velk\u00e9 l\u00e1sky ke Kristu a \u017eili bohumil\u00fdm a pravdiv\u00fdm k\u0159es\u0165ansk\u00fdm \u017eivotem.\u201c<\/p>\n

\u201ePros\u00edm ji rovn\u011b\u017e,\u201c dod\u00e1v\u00e1 starec Georgios, \u201eaby (P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice) ud\u011blila v\u0161emu na\u0161emu (\u0159eck\u00e9mu) lidu a n\u00e1rodu pok\u00e1n\u00ed, n\u00e1vrat ke Kristu. Nebo\u0165, jak lze vid\u011bt, a d\u011bje se tak k\u00a0na\u0161emu z\u00e1rmutku, existuj\u00ed mnoh\u00e9 n\u00e1znaky, kter\u00e9 poukazuj\u00ed na odpadlictv\u00ed a neuctivost (bezbo\u017enost), ale tak\u00e9 malov\u011brnost a bezv\u011brectv\u00ed, kter\u00e9 se roz\u0161i\u0159uj\u00ed mezi na\u0161\u00edm lidem, tedy p\u0159\u00edklon k\u00a0hromad\u011bn\u00ed bohatstv\u00ed
\na materi\u00e1ln\u00edmu zp\u016fsobu \u017eivota, zat\u00edmco B\u016fh skrze sv\u00e9ho Vt\u011blen\u00e9ho Syna n\u00e1s zve
\na povol\u00e1v\u00e1 k\u00a0\u017eivotu ve svatosti, k\u00a0duchovn\u00edmu obecenstv\u00ed. Nech\u0165 tedy Panagia v\u00a0tuto t\u011b\u017ekou hodinu zas\u00e1hne, d\u00e1 n\u00e1m v\u0161em pok\u00e1n\u00ed, zkrou\u0161enost a duchovn\u00ed dojet\u00ed, abychom pochopili, \u017ee nekr\u00e1\u010d\u00edme cestou, po n\u00ed\u017e si p\u0159eje n\u00e1\u0161 P\u00e1n, abychom kr\u00e1\u010deli, ale \u017ee jdeme cestou zl\u00fdch tu\u017eeb a v\u00e1\u0161n\u00ed na\u0161ich srdc\u00ed. Nebo\u0165 pokud takto budeme nad\u00e1le pokra\u010dovat, pak na bezbo\u017en\u00fd a h\u0159\u00ed\u0161n\u00fd n\u00e1rod dopadne Bo\u017e\u00ed hn\u011bv. Bo\u017ee dej, aby panovalo mezi lidmi pok\u00e1n\u00ed, abychom b\u011bhem na\u0161eho \u017eivota nerozs\u00e9vali trpk\u00e9 plody na\u0161\u00ed nekaj\u00edcnosti.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Modlitba a p\u0159\u00e1n\u00ed starce Georgia v\u00a0tomto smyslu pokra\u010duje:<\/p>\n

\u201eProsme, aby Panagie po\u017eehnala tak\u00e9 toto posv\u00e1tn\u00e9 m\u00edsto (Svatou Horu), aby toto m\u00edsto bylo v\u017edy pod jej\u00ed z\u00e1\u0161titou<\/em> a milost\u00ed<\/em>, aby byla v\u017edy tvrz\u00ed<\/em> a pevnost\u00ed<\/em> na\u0161\u00ed pravoslavn\u00e9 v\u00edry. Modlete se tak\u00e9 vy, otcov\u00e9 a brat\u0159i, aby byla Vl\u00e1dkyn\u011b Bohorodice v\u017edy \u201emezi n\u00e1mi\u201c (\u0159ec. \u03b5\u03bd \u03bc\u03ad\u03c3\u03c9 \u03b7\u03bc\u03ce\u03bd) tak, jak byla kdysi uprost\u0159ed svat\u00fdch Apo\u0161tol\u016f. A tak\u00e9 my se sna\u017eme b\u00fdt v\u017edy kolem na\u0161\u00ed Vl\u00e1dkyn\u011b Bohorodice jako na\u0161\u00ed n\u011b\u017en\u011b miluj\u00edc\u00ed matky. A nikdy nedopus\u0165me, aby se od n\u00e1s vzd\u00e1lila. V\u017edy se, jak bychom to \u0159ekli, chy\u0165me jej\u00edho posv\u00e1tn\u00e9ho od\u011bvu, svat\u00e9ho maforije[3]<\/a>, a toho se dr\u017eme a nikdy ho nepou\u0161t\u011bjme. Jen tak budeme m\u00edt v\u017edy jej\u00ed milost, jej\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed a jej\u00ed z\u00e1\u0161titu.\u201c<\/p>\n

Starec Georgios ve sv\u00e9m z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9m slovu a zamy\u0161len\u00ed p\u0159eje v\u0161em n\u00e1m, aby pro n\u00e1s byla P\u0159esvat\u00e1 Bohorodice v\u017edy tou nejdra\u017e\u0161\u00ed osobou po Bohu, a tak\u00e9 proto ji pojmenov\u00e1v\u00e1 symbolick\u00fdmi znaky na\u0161\u00ed v\u00edry: posv\u011bcen\u00edm, po\u017eehn\u00e1n\u00edm, z\u00e1\u0161titou, tvrz\u00ed i pevnost\u00ed. Starec vyb\u00edz\u00ed v\u0161echny, zejm\u00e9na ty, kte\u0159\u00ed jsou hlavami rodin, ale zejm\u00e9na i mlad\u0161\u00ed z\u00a0v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, neopom\u00ednaje p\u0159itom otce duchovn\u00ed, a napom\u00edn\u00e1 skrze n\u011b i n\u00e1s v\u0161echny, abychom si vzali k\u00a0srdci jeho slova o v\u00fdznamu sv\u00e1tku Zesnut\u00ed. Skrze n\u00e1s mohou tato slova naj\u00edt \u00farodnou p\u016fdu tak\u00e9 u ostatn\u00edch v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed pak dok\u00e1\u017e\u00ed pevn\u011b zachovat na\u0161e tradice, kter\u00e9 jsme p\u0159ijali od na\u0161ich po\u017eehnan\u00fdch p\u0159edk\u016f ve v\u00ed\u0159e.<\/p>\n

Slavme tedy sv\u00e1tky svat\u00fdch. V\u017edy\u0165 i n\u00e1\u0161 otec \u010di matka slav\u00ed sv\u016fj sv\u00e1tek tehdy, kdy\u017e nade\u0161el den sv\u00e1tku svat\u00fdch, jejich\u017e jm\u00e9na nos\u00ed. A pokud n\u011bkdo nem\u00e1 jm\u00e9no tradi\u010dn\u00ed, n\u00fdbr\u017e archaick\u00e9, pak a\u0165 slav\u00ed sv\u00e1tek v den \u201eV\u0161ech svat\u00fdch\u201c.<\/p>\n

V\u00a0tomto smyslu bude i na\u0161e matka slavit v\u017edy tehdy, kdy\u017e slav\u00edme sv\u00e1tek na\u0161\u00ed Panagie, P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice. Stejn\u011b tak i my budeme slavit sv\u00e1tek na\u0161eho sv\u011btce, jeho\u017e jm\u00e9no nos\u00edme, a nikoli \u201enarozeniny\u201c.<\/p>\n

V\u00a0p\u0159edve\u010der t\u011bchto c\u00edrkevn\u00edch sv\u00e1tk\u016f se sna\u017eme j\u00edt do chr\u00e1mu, postit se, nechat slou\u017eit svatou liturgii, p\u0159ijmout svat\u00e9 Dary, p\u0159ipravit prosforu ke kon\u00e1n\u00ed svat\u00e9 Eucharistie a pak si dom\u016f s\u00a0sebou odn\u00e9st \u010d\u00e1st t\u00e9to posv\u011bcen\u00e9 prosfory[4]<\/a>.<\/p>\n

T\u00edmto zp\u016fsobem slav\u00ed sv\u00e1tky opravdov\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9. A v\u00a0duchu t\u00e9to tradice nad\u00e1le pokra\u010dujme i my, jak jen to bude v\u00a0na\u0161ich sil\u00e1ch, nebo alespo\u0148 ti, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed z\u016fstat sv\u011bdomit\u00fdmi \u010dleny C\u00edrkve. Jedin\u011b tak z\u00edsk\u00e1me Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed…[5]<\/a><\/p>\n

Sv\u00e1tek Zesnut\u00ed P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice (15.\/28.8.)<\/em><\/p>\n

vybral a p\u0159elo\u017eil Michal Dvo\u0159\u00e1\u010dek<\/em><\/strong><\/p>\n

Pozn\u00e1mky pod \u010darou:<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u0158eck\u00e9 slovo \u201ePanagia\u201c (\u0159ec. \u03b7 \u03a0\u03b1\u03bd\u03b1\u03b3\u03af\u03b1) znamen\u00e1 \u201ep\u0159esvat\u00e1\u201c a pou\u017e\u00edv\u00e1 se v\u00a0kontextu pravoslavn\u00e9 duchovnosti p\u0159i osloven\u00ed a charakteristice osobnosti Matky Bo\u017e\u00ed, Matky Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/p>\n

[2]<\/a> \u0158eck\u00e9 slovo \u201esk\u00fdnoma\u201c (\u0159ec. \u03c4\u03bf \u03c3\u03ba\u03ae\u03bd\u03c9\u03bc\u03b1) znamen\u00e1 t\u011blo, posv\u00e1tn\u00e9 ostatky n\u011bjak\u00e9ho sv\u011btce. P\u0159i sv\u00e1tku svat\u00fdch
\na zejm\u00e9na P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice a Krista se na znak \u00facty k\u00a0dan\u00e9 osob\u011b zdob\u00ed kv\u011btinami zvl\u00e1\u0161tn\u00ed hrob, do jeho\u017e st\u0159edu se pokl\u00e1d\u00e1 tzv. pl\u00e1\u0161t\u011bnice<\/em> (prost\u011bradlo) s\u00a0vyobrazen\u00edm P\u0159e\u010dist\u00e9 Kristovy Matky \u010di samotn\u00e9ho Spasitele, jim\u017e se v\u011b\u0159\u00edc\u00ed klan\u00ed jako samotn\u00e9 Bohorodici a Bo\u017e\u00edmu Synu.<\/p>\n

[3]<\/a> \u0158eck\u00e9 slovo \u201emaf\u00f3rion\u201c (\u0159ec. \u03c4\u03bf\u00a0\u03b9\u03b5\u03c1\u03cc\u03bd \u039c\u03b1\u03c6\u03cc\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd) je pokr\u00fdvka hlavy z\u00a0textilu ur\u010den\u00e1 pro \u017eeny, pokr\u00fdvaj\u00edc\u00ed hlavu i s\u00a0rameny; obvykle pou\u017e\u00edvan\u00e1 v\u00a0Byzanci a tak\u00e9 dodnes v\u00a0n\u011bkter\u00fdch pravoslavn\u00fdch zem\u00edch. Typick\u00e9ho maforije si lze pov\u0161imnout na ikon\u00e1ch P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice.<\/p>\n

[4]<\/a> \u0158eck\u00e9 slovo\u00a0\u201e\u00edpsoma\u201c (\u0159ec. \u03c4\u03bf\u00a0\u03cd\u03c8\u03c9\u03bc\u03b1) je horn\u00ed \u010d\u00e1st prosfory, kde je pe\u010de\u0165, v\u00a0tomto p\u0159\u00edpad\u011b bohorodi\u010dn\u00e1 prosfora s\u00a0jej\u00edm vyobrazen\u00edm.<\/p>\n

[5]<\/a> Hlavn\u00ed bibliografick\u00fd pramen:<\/strong><\/p>\n

(+) \u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03bc. \u0393\u03b5\u03ce\u03c1\u03b3\u03b9\u03bf\u03c2 (\u039a\u03b1\u03c8\u03ac\u03bd\u03b7\u03c2), \u039a\u03b1\u03b8\u03b7\u03b3\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03ac\u03c2 \u039c\u03bf\u03bd\u03ae\u03c2 \u039f\u03c3\u03af\u03bf\u03c5 \u0393\u03c1\u03b7\u03b3\u03bf\u03c1\u03af\u03bf\u03c5, \u0386\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd \u038c\u03c1\u03bf\u03c2. \u0395\u03b9\u03c2 \u03c4\u03b7\u03bd \u03ba\u03bf\u03af\u03bc\u03b7\u03c3\u03b9\u03bd \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a5\u03c0\u03b5\u03c1\u03b1\u03b3\u03af\u03b1\u03c2 \u0398\u03b5\u03bf\u03c4\u03cc\u03ba\u03bf\u03c5 (1985). \u0399n: \u039f\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b5\u03c2 \u03c3\u03b5 \u03b1\u03ba\u03af\u03bd\u03b7\u03c4\u03b5\u03c2 \u0394\u03b5\u03c3\u03c0\u03bf\u03c4\u03b9\u03ba\u03ad\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u0398\u03b5\u03bf\u03bc\u03b7\u03c4\u03bf\u03c1\u03b9\u03ba\u03ad\u03c2 \u03b5\u03bf\u03c1\u03c4\u03ad\u03c2 \u0391\u2019 (\u03c4\u03c9\u03bd \u03b5\u03c4\u03ce\u03bd 1981-1991). \u0388\u03ba\u03b4\u03bf\u03c3\u03b9\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03ac\u03c2 \u039c\u03bf\u03bd\u03ae\u03c2 \u039f\u03c3\u03af\u03bf\u03c5 \u0393\u03c1\u03b7\u03b3\u03bf\u03c1\u03af\u03bf\u03c5, \u0386\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd \u038c\u03c1\u03bf\u03c2 2015, s. 189-199. ISBN: 978-960-7553-34-8.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ke sta\u017een\u00ed v pdf:<\/strong><\/p>\n

Archim. Georgios Grigoriatsk\u00fd_Zesnut\u00ed P\u0159esvat\u00e9 Bohorodice<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Hymnografie<\/strong> ke sv\u00e1tku Zesnut\u00ed (v \u0159e\u010dtin\u011b):<\/p>\n