{"id":799,"date":"2018-03-17T13:19:55","date_gmt":"2018-03-17T12:19:55","guid":{"rendered":"http:\/\/pravoslavbrno.cz\/?p=799"},"modified":"2018-03-18T20:18:38","modified_gmt":"2018-03-18T19:18:38","slug":"4-nedele-velikeho-postu-svateho-jana-klimakose-lestvicnika","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pravoslavnebrno.cz\/en\/4-nedele-velikeho-postu-svateho-jana-klimakose-lestvicnika\/","title":{"rendered":"4. Ned\u011ble Velik\u00e9ho postu – Svat\u00e9ho Jana Klimaka (Lestvi\u010dn\u00edka)"},"content":{"rendered":"

Ctihodn\u00fd otec Jan Klimakos (Lestvi\u010dn\u00edk), spisovatel \u201eNebesk\u00e9ho \u017eeb\u0159\u00edku\u201c<\/strong><\/p>\n

(pam\u00e1tka 30. b\u0159ezna \/ 12. dubna a rovn\u011b\u017e 4. ned\u011bli velkopostn\u00ed)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Svat\u00fd Jan Sinajsk\u00fd byl mimo jin\u00e9 spisovatelem, kter\u00fd sepsal znamenitou Lestvici neboli \u017deb\u0159\u00edk[1]<\/a>. Ctihodn\u00fd Jan p\u0159i\u0161el na Sinajskou horu do monast\u00fdru svat\u00e9 Kate\u0159iny[2]<\/a> u\u017e jako \u0161estn\u00e1ctilet\u00fd chlapec. Pr\u00e1v\u011b zde pro\u0161el n\u011bkolika stupni sv\u00e9ho mni\u0161sk\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed: nejprve jako poslu\u0161n\u00edk, posl\u00e9ze jako mnich a poustevn\u00edk a nakonec jako sinajsk\u00fd igumen, kter\u00fdm byl a\u017e do sv\u00e9ho osmdes\u00e1t\u00e9ho roku \u017eivota. Jeho \u017eivotopisec, mnich Daniel, o n\u011bm \u0159\u00edkal, \u017ee se \u201et\u011blem povznesl na Sinajskou horu a duchem na horu nebeskou\u201c. U sv\u00e9ho duchovn\u00edho otce Mart\u00fdria pro\u017eil v poslu\u0161enstv\u00ed devaten\u00e1ct let. Anastasij Sinajsk\u00fd, kter\u00fd jednou vid\u011bl mlad\u00e9ho Jana, o n\u011bm p\u0159edpov\u011bd\u011bl, \u017ee se stane igumenem Sinajsk\u00e9ho monast\u00fdru, co\u017e se tak\u00e9 pozd\u011bji vyplnilo.<\/p>\n

Po zesnut\u00ed sv\u00e9ho duchovn\u00edka se Jan us\u00eddlil v jeskyni, ve kter\u00e9 pro\u017eil dvacet let, napln\u011bn\u00fdch tvrd\u00fdm p\u016fstem a asketick\u00fdm z\u00e1pasem.<\/p>\n

Svat\u00fd Jan Lestvi\u010dn\u00edk byl rovn\u011b\u017e velk\u00fdm p\u0159\u00edmluvcem u Boha za sv\u00e9 spolubratry. Jeho u\u010dedn\u00edk Moj\u017e\u00ed\u0161 jednoho dne usnul ve st\u00ednu velk\u00e9ho kamene, kter\u00fd hrozil, \u017ee se na n\u011bj sesune. Ctihodn\u00fd Jan jednou p\u0159i modlitb\u011b ve sv\u00e9 kelii spat\u0159il, v jak\u00e9m je nebezpe\u010d\u00ed jeho u\u010dedn\u00edk, a za\u010dal se proto usilovn\u011b za jeho z\u00e1chranu modlit k Bohu. U\u010dedn\u00edk Moj\u017e\u00ed\u0161 jej pot\u00e9 spat\u0159il ve snu, jak na n\u011bj vol\u00e1 a k\u0159i\u010d\u00ed, d\u00edky \u010demu\u017e se probudil a utekl v posledn\u00ed chv\u00edli p\u0159ed jistou smrt\u00ed. Kdyby neutekl, k\u00e1men by jej byl zavalil.<\/p>\n

Na nal\u00e9h\u00e1n\u00ed brat\u0159\u00ed p\u0159ijal svat\u00fd Jan hodnost igumena a staral se s horlivost\u00ed a l\u00e1skou o sp\u00e1su lidsk\u00fdch du\u0161\u00ed. Jednou se p\u0159ihodilo, \u017ee mu kdosi vytkl, \u017ee je mnohomluvn\u00fd, ale on se nenechal ani my\u0161lenkou spoutat hn\u011bvem anebo se rozzlobit, a rad\u011bji umlkl a po cel\u00fd rok nepromluvil ani jednoho slova, dokud jej brat\u0159i neuprosili, aby op\u011bt za\u010dal mluvit a pou\u010doval je d\u00edky sv\u00e9 od Boha z\u00edskan\u00e9 moudrosti.<\/p>\n

Jindy se zase p\u0159ihodilo, \u017ee do Sinajsk\u00e9ho monast\u00fdru p\u0159i\u0161lo na \u0161est set poutn\u00edk\u016f. P\u0159i poho\u0161t\u011bn\u00ed t\u011bchto poutn\u00edk\u016f najednou v\u0161ichni spat\u0159ili jednoho \u00faslu\u017en\u00e9ho mlad\u00edka v \u017eidovsk\u00e9m od\u011bvu, kterak slou\u017e\u00ed u stol\u016f poutn\u00edk\u016f a ostatn\u00edm spoluslou\u017e\u00edc\u00edm s\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, co a jak maj\u00ed d\u011blat. Za n\u011bjakou chv\u00edli tento mlad\u00edk zmizel, a kdy\u017e si toho v\u0161ichni v\u0161imli a za\u010dali jej hledat, \u0159ekl jim svat\u00fd Jan: Nehledejte ho, to s\u00e1m prorok Moj\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1m poslou\u017eil na tomto sv\u00e9m posv\u00e1tn\u00e9m m\u00edst\u011b…<\/em><\/p>\n

Po dobu, kdy p\u0159eb\u00fdval v tichu jeskyn\u011b, napsal sv. Jan mnoho u\u017eite\u010dn\u00fdch knih, ze kter\u00fdch se nejslovutn\u011bj\u0161\u00ed, a dodnes velmi u\u017e\u00edvanou, stala kniha zn\u00e1m\u00e1 pod n\u00e1zvem \u201eLestvice\u201c \u010dili \u017deb\u0159\u00edk, ve kter\u00e9 se popisuje zp\u016fsob v\u00fdstupu du\u0161e k Bohu po jednotliv\u00fdch stupn\u00edch po vzoru \u017eeb\u0159\u00edku. P\u0159ed svou smrt\u00ed ur\u010dil sv. Jan za igumena monast\u00fdru sv\u00e9ho bratra Georgia. Ten se ale mnoho sou\u017eil kv\u016fli sv\u00e9mu odlou\u010den\u00ed se sv\u00fdm bratrem Janem, a tehdy mu sv. Jan \u0159ekl, \u017ee kdy\u017e se stane d\u016fstojn\u00fdm toho, aby byl v bl\u00edzkosti Bo\u017e\u00ed na onom sv\u011bt\u011b, bude se modlit, aby i on, Georgios, byl stejn\u00e9ho roku vzat do nebe. A tak se i stalo. Za deset m\u011bs\u00edc\u016f ode\u0161el ve sp\u00e1nku Georgios mezi obyvatele Kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9ho, jak mu to p\u0159edpov\u011bd\u011bl jeho velik\u00fd bratr Jan Lestvi\u010dn\u00edk.<\/p>\n

[1]<\/a> \u039a\u03bb\u03af\u03bc\u03b1\u03be \u2013 \u041b\u0435\u0441\u0442\u0432\u0438\u0446\u0430 \u2013 \u017deb\u0159\u00edk, Rajsk\u00fd \u017eeb\u0159\u00edk, kniha napsan\u00e1 v polovin\u011b \u0161est\u00e9ho stolet\u00ed ctih. Janem po prosb\u011b Jana, igumena Raifsk\u00e9ho monast\u00fdru, p\u0159edstavuje n\u00e1vod k neust\u00e1l\u00e9mu duchovn\u00edmu zdokonalov\u00e1n\u00ed ka\u017ed\u00e9ho k\u0159es\u0165ana, mnicha i laika. Obraz \u017deb\u0159\u00edku je p\u0159evzat ze Star\u00e9ho z\u00e1kona, kde je pops\u00e1no vid\u011bn\u00ed Jakubova \u017deb\u0159\u00edku, po kter\u00e9m and\u011bl\u00e9 Bo\u017e\u00ed vystupovali a sestupovali (viz Genesis 28, 12). Tato vz\u00e1cn\u00e1 duchovn\u00ed kniha je jedn\u00edm z hlavn\u00edch pil\u00ed\u0159\u016f asketick\u00e9 literatury.<\/p>\n

[2]<\/a> Monast\u00fdr svat\u00e9 Kate\u0159iny se nach\u00e1z\u00ed na Sinajsk\u00e9m poloostrov\u011b v egyptsk\u00e9 pou\u0161ti na \u00fapat\u00ed Moj\u017e\u00ed\u0161ovy hory v m\u00edst\u011b, kde Moj\u017e\u00ed\u0161 spat\u0159il ho\u0159\u00edc\u00ed ke\u0159. \u0158eck\u00fd monast\u00fdr byl zalo\u017een v 6. stolet\u00ed a je jedn\u00edm z nejstar\u0161\u00edch k\u0159es\u0165ansk\u00fdch kl\u00e1\u0161ter\u016f na sv\u011bt\u011b; byl vystav\u011bn jako pevnost kolem biblick\u00e9ho \u201eho\u0159\u00edc\u00edho ke\u0159e\u201c, kter\u00fd uvnit\u0159 kl\u00e1\u0161tera roste dodnes a p\u0159iv\u00e1d\u00ed k tomuto m\u00edstu mnoho poutn\u00edk\u016f. Z\u00e1kladem kl\u00e1\u0161tera je trojlodn\u00ed bazilika, v n\u00ed\u017e se nach\u00e1z\u00ed unik\u00e1tn\u00ed sb\u00edrka starobyl\u00fdch knih, rukopis\u016f a ikon.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tropar ctihodn\u00e9mu Janu Klimakovi (1. hlas)<\/strong><\/p>\n

Bohonosn\u00fd ot\u010de n\u00e1\u0161, Jane, zjevil ses jako obyvatel pou\u0161t\u011b,
\nand\u011bl v t\u011ble a divotv\u016frce, p\u016fstem, bd\u011bn\u00edm a modlitbou p\u0159ijal jsi dary nebesk\u00e9, modlitbou uzdravuje\u0161 neduhy t\u011bl i du\u0161\u00ed t\u011bm, kte\u0159\u00ed se k tob\u011b s v\u00edrou ut\u00edkaj\u00ed.
\nSl\u00e1va Tomu, jen\u017e ti dal s\u00edlu; sl\u00e1va Tomu, jen\u017e t\u011b korunoval;
\nsl\u00e1va Tomu, kter\u00fd skrze tebe v\u0161echny uzdravuje.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Kondak (4. hlas)<\/em><\/strong><\/p>\n

P\u00e1n t\u011b postavil, ot\u010de Jane, u\u010diteli n\u00e1\u0161, na v\u00fd\u0161inu prav\u00e9 askese jako neklamnou hv\u011bzdu, je\u017e osv\u011btluje v\u0161echny kon\u010diny.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Slova z dev\u00e1t\u00e9ho stupn\u011b – O z\u00e1\u0161ti<\/strong><\/p>\n

ctih. Jana Klimaka z knihy Nebesk\u00fd \u017eeb\u0159\u00edk<\/strong><\/p>\n

V\u011bdom\u00ed Kristova utrpen\u00ed uzdravuje od z\u00e1\u0161ti, je\u017e je siln\u011b zahanbena Jeho trp\u011blivost\u00ed. Uvnit\u0159 shnil\u00e9ho d\u0159eva se rod\u00ed \u010dervi, stejn\u011b jako ve fale\u0161n\u00e9 m\u00edrnosti a p\u0159edst\u00edran\u00e9m vnit\u0159n\u00edm klidu se hromad\u00ed hn\u011bv. Ale ten, kdo jej vypudil, nalezl odpu\u0161t\u011bn\u00ed, na rozd\u00edl od toho, kdo jej v sob\u011b shroma\u017e\u010fuje. Ten je zbaven Bo\u017e\u00edho milosrdenstv\u00ed.<\/p>\n

Pro odpu\u0161t\u011bn\u00ed mnoz\u00ed vynalo\u017eili velkou n\u00e1mahu, ale mu\u017e bez z\u00e1\u0161ti je je\u0161t\u011b p\u0159ed\u010dil, nebo\u0165 bylo \u0159e\u010deno: \u201eOdpou\u0161t\u011bjte rychle a bude v\u00e1m bohat\u011b odpu\u0161t\u011bno.\u201c (Luk 6, 37) Odpu\u0161t\u011bn\u00ed je znamen\u00edm pok\u00e1n\u00ed. Ale kdo v sob\u011b dr\u017e\u00ed z\u00e1\u0161\u0165, i kdy\u017e si mysl\u00ed, \u017ee se kaje, ten se podob\u00e1 \u010dlov\u011bku, kter\u00e9mu se zd\u00e1, jak b\u011b\u017e\u00ed.<\/p>\n

Nikdo by nem\u011bl tuto skrytou v\u00e1\u0161e\u0148 podce\u0148ovat a tvrdit, \u017ee nen\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e1, proto\u017ee \u010dasto pronikla a\u017e k duchovn\u00edm osob\u00e1m.<\/p>\n

Slova z des\u00e1t\u00e9ho stupn\u011b – O pomluv\u011b<\/strong><\/p>\n

ctih. Jana Klimaka z knihy Nebesk\u00fd \u017eeb\u0159\u00edk<\/strong><\/p>\n

Nikoho neodsuzuj, ani kdy\u017e uvid\u00ed\u0161, jak h\u0159e\u0161\u00ed v hodin\u011b sv\u00e9 smrti. Bo\u017e\u00ed soud je lidem skryt\u00fd. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 velmi zjevn\u011b selhali, ale ve skrytu vykonali mnohem v\u011bt\u0161\u00ed dobro. A tak se lid\u00e9, kte\u0159\u00ed je zneva\u017eovali, zm\u00fdlili, proto\u017ee nevid\u011bli plamen, ale jen kou\u0159.<\/p>\n

V\u011bz, \u017ee znamen\u00edm mstiv\u00fdch a z\u00e1vistivc\u016f je i to, \u017ee v pohrou\u017een\u00ed do ducha nen\u00e1visti r\u00e1di han\u00ed u\u010den\u00ed, skutky a ctnosti bli\u017en\u00edho. Vid\u011bl jsem lidi, kte\u0159\u00ed tajn\u011b p\u00e1chali stra\u0161n\u00e9 h\u0159\u00edchy, ale nebyli odhaleni, zat\u00edmco v p\u0159edst\u00edr\u00e1n\u00ed vlastn\u00ed bez\u00fahonnosti ohavn\u011b \u0161kodili t\u011bm, kdo jen mali\u010dko poklesli zato na ve\u0159ejnosti.<\/p>\n

Soudit znamen\u00e1 nestydat\u011b uko\u0159istit Bo\u017e\u00ed v\u00fdsadu, odsoudit znamen\u00e1 zahubit vlastn\u00ed du\u0161i. Stejn\u011b jako dom\u00fd\u0161livost dok\u00e1\u017ee zahubit \u010dlov\u011bka i bez jin\u00e9 v\u00e1\u0161n\u011b, tak n\u00e1s dok\u00e1\u017ee dokonale zahubit i samotn\u00fd zvyk posuzovat druh\u00e9. Onen Farizej byl tak\u00e9 odsouzen pr\u00e1v\u011b proto. (Luk 18, 10 \u2013 14)<\/p>\n

 <\/p>\n

U\u017eite\u010dn\u00e9 odkazy:<\/strong><\/p>\n